中國的老瓷器,尤其到清代以後,很多品種生產時都成對兒,最常見的如撣瓶、將軍罐、粥罐、壯罐、冬瓜罐,甚至花盆、紮鬥等。當然，由於年代久遠,很多當年成對兒的瓷器,只剩了單只,鴛鴦失偶,讓人遺憾。所以古董店的瓷器,如果單只賣10000元,成對兒的價錢就不是乘以二,要你30000元也不新鮮。
那麽,為什麽瓷器要成對兒生產呢,深刻的原因我說不準,但概括起來,跑不出傳統文化和哲學影響。
中國的文化講究中庸,中庸最平胡,而成對兒最不偏不倚,給人以穩定感。有人說「三」最穩定,比如三個人是最穩定的結構,但事有兩說,三個和尚也容易沒水吃,兩個和尚卻可能一人吃半桶。
再有,成對兒是種呼應關系,成犄角之勢,看著安全,完整,四平八穩。
第三,舊時不少瓷器是作為陪嫁從女家帶來,新婚之物,自然要成雙成對兒,單只招人忌諱。
第四,和居家陳設有關。舊時講究堂屋必有條案,案上必有左右對稱的瓷器等物件;裏外屋之間隔斷用的「欄桿罩」兩側必有一對方形茶幾,各擺一只天球瓶之類觀賞瓷器。若是單只,怎麽個擺法?
第五,中國傳統文化很重視主位的重要性。比如條案兩側的瓷器等成對兒的擺件,必定「拱衛」著最中間的一件重要擺設,如一架大插屏、一架玉山子、一尊佛等等;裏間屋靠山墻擺一只條桌,兩側是兩盆帶罩的玻璃花,中間「守護」著一座西洋座鐘,如此等等。就像京劇裏面的龍套,無論是兵卒還是婢女,一字排開,必須兩兩對稱,中間才是主角。【空城記】裏諸葛亮坐城樓,就是一邊站著一個小童。沒有「對兒」,就顯不出「主」。
中國的老物件,不僅瓷器,很多品種都成對兒,或是雙數。比如椅子——太師椅、圈椅、屏背椅、官帽椅,無一不是成雙成對。我曾有一只非常漂亮的單只太師椅,紅木廣作,放在寫字台後面,寬大穩重,靠背是一只壽桃框鑲著山水理石,往書房一擺,賞心悅目。有一天一個朋友串門,把我好損一頓,說我沒文化,單只不倫不類,怎麽能放書房呢?我一暈,很便宜給了他,事後後悔不及。
究竟為什麽成對兒,道理肯定遠不止這些,也肯定遠不是這麽淺表,或待方家賜教。
