陳繼儒在【小窗幽記】中談到閑居樂趣有五種：
【不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。】
一個人減少與外界接觸後，少去很多牽扯和羈絆，相應地，有更多時間留給自己與家人，睡覺香甜，兩耳清凈，容易專註於一件事上，不被分心 。
能享受到閑居樂趣者，縱使不雅也非俗，所用之器，尤其是文房器物，大都能把玩欣賞，成為案上一景，賞心悅目。
事實上，供清玩的文房器物都在表達審美和生活情趣。可謂附庸者以物襯人，陶情者玩物見心，大抵如此。
用於歸納文房器物的叫文房盤，將大大小小器物歸置在文房盤內，羅列得當，更具清趣。
承載清玩之物的文房盤，從來不是俗物，都極其清雅古樸，【禾豐鼎】制作中的文房盤，以緬甸花梨為胎，飾犀皮漆，是內斂穩重的代表。
禾豐鼎之前出過相同款式文房盤為紅金或黑金，此次為黑藍，更顯年輕有活力。
工藝做到打磨程式，能預算出差不多什麽時候能出品，也能從打磨過程中看到紋理的最終走向。
可以說，打磨，是走向終點的開始。
打磨，從粗磨到細磨，共6道程式，一道都不能少。
比如，粗磨從320目到600目，當中粗細有點大，想省略也沒辦法。
不過細磨就不同。
從2000目到3000目之間有區別，但不大。
從5000目到7000目也不是很大，甚至可以說7000目的砂紙很光滑，作用在器物表面肉眼都看不出來有什麽區別。
不過，正是這肉眼不可見的區別導致最後器物有很大區別。
犀皮漆制作流程中，很多程式看起來沒必要，但需要。
它單拎出來不會給整個器物帶來影響，若所有單個總和就有很大影響。
這就是手藝區別。
粗磨或細磨，一是熟練，二是靠感覺，也就是觸摸。
在打磨過程中用指腹在器物表面來回摸，去感覺已經到哪個程度，是不是要進行下一步。
尤其在細磨過程中，手感觸摸很有必要，它已經到肉眼看不大清楚，只能用指腹觸摸去辨別器物平整和光滑。
辨別越細膩，器物表面越光滑和平整，揩清推光後器物光澤更具內斂。
打磨貴在用心。
粗磨時，若不用心會磨太過，如此一來，紋理會失去連貫性，也不夠流暢。
細磨時，若不用心去感受觸摸，接受不到指腹傳遞過來的資訊，細磨效果不明顯，從而影響平滑。
