1、竹林七賢磚印模畫
藏品的歷史背景和來源：竹林七賢磚印模畫於1960年4月在中國江蘇省南京市西善橋南朝墓葬出土，現收藏於南京博物院。它是南京博物院的國寶級文物之一，也是首批禁止出國(境)展覽的文物之一。這幅磚印模畫由200多塊古墓磚組成，繪制了竹林七賢和榮啟期等人的形象。
2、釉裏紅歲寒三友帶蓋瓷梅瓶
明洪武釉裏紅三友帶蓋瓷梅瓶於1957年3月出土於南京市江寧區東善橋響龍山明代墓葬，系永樂帝女安成公主的陪葬品。它口徑6.4厘米，瓶高35.8厘米，腹深35.3厘米，通高41.6厘米。瓶淺足沙底，蓋成鐸形，釉質細膩，釉裏紅發色欠佳，窯變黑色。
3、金曽
金獸是南京博物院的國寶級文物之一，也是中國考古發現的金器中最重的一件， 是古代金屬鑄造工藝和金器捶擊工藝這兩種技法完美結合的產物。
金獸呈豹形，蜷伏狀，豹頭枕伏於前腿之上頸部戴三輪項圈，頭頂有一環紐，通體錘飾圓形斑紋，通高10.2厘米，身長16厘米，身寬17.8厘米，重達9100克，含金量達99%，空腹、厚壁，澆鑄成形。根據外形特征，推測金獸的鑄造時代大約在戰國晚期至西漢早期。
4、金蟬玉葉
金蟬玉葉是明代織造以構思奇特的方法，將一栩栩如生的金蟬，悠然自得地棲息在一潔白無瑕的玉葉上，金光玉耀，妙趣橫生。蟬在中國古代是比較常見的藝術造型，通常蟬造型器具以陪葬品為主，古人認為人死後能像蟬一樣破繭重生。
5、東漢廣陵王璽金印
東漢廣陵王璽金印是一件東漢時期的文物，由高純度黃金制成，重122.87克，通高2.121厘米，台高0.945厘米。其龜紐精致，紋飾精美，印文陰刻篆書「廣陵王璽」，是迄今發現的唯 一一枚漢代劉姓諸侯王的印璽。該金印為國寶級文物，1981年出土於邘江縣甘泉二號漢墓。主人為東漢光武帝劉秀的第九子廣陵王劉荊。
6、東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯
東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯，出自中國東漢時期，為國寶級文物。銅盒硯通體鎏金並鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。盒蓋與盒身以子母口相合，渾然一體為伏地神獸。
7、耶穌像
這幅【耶穌像】在巴拿馬世界博覽會上被評為博覽會一等大獎，成為驚世之作，蜚聲歐美。這是中國藝術家第一次真正走出國門，當時有富商願出1.3萬美元求購收藏，沈壽不願出讓，張謇派人去美國取回了這幅繡品，珍藏於傳習所內。沈壽彌留之際將【耶穌像】贈送給張謇，張窖將它珍藏在南通博物苑中。後由張騫後裔張緒武捐獻給南京博物院永久收藏。
8、大報恩寺琉璃塔拱門
大報恩寺琉璃塔拱門是南京大報恩寺的重要建築構件，大報恩寺是明代皇家寺廟建築的代表，寺中的琉璃塔，被譽為中古世紀七大奇觀之一。由這座拱門可以想見當時琉璃塔的金碧輝煌，雄偉壯觀。據史料記載，在當年建造大報恩寺塔石共燒制的三套完整的塔身構建，一套用於施工，兩套埋於地下，用於以後的維修。這座拱門就是當時備用兩套中的一套。南京大報恩寺琉璃塔共有九層，塔上這樣的拱門共有64套。
9、西晉青釉神獸尊
西晉青釉神獸尊為國寶級文物，其造型奇特，為盤口短頸削肩鼓腹平底，象個大魚簍；高279厘米，口徑13.2厘米，口徑13.2厘米，底徑16厘米，體飾四爪、雙翼、脊毛和尾，雕刻生動，在六朝青瓷中屬於罕見的藝術珍品。
西晉青釉神獸尊於1976年出土自江蘇宜興周處家族墓，為浙江越窯的經典代表，現藏於南京博物院，2013年被國家文物局列入第三批禁止出國文物。
10、唐三彩雙魚瓶
11、明宣德青花壽山福海紋瓷香爐
明宣德
高58.5，口徑38 厘米
造型為青銅鼎樣式，盤口，方唇，束頸，圓腹，小平底。紋樣以蘇麻離青料繪藍地白花壽山福海紋，青花發色濃重。
12、透雕人鳥獸玉飾件
1991 年出土於昆山市趙陵山遺址 77 號墓中，為良渚文化時期的產物。主體是一個側身人像，有眼，有嘴，有鼻，頭上戴著冠帽，冠帽上為一束羽翎，反手拖著一只獸類，頂上頂著一只肥鳥。是中國出土最早的人鳥獸圖案透雕精品。這件玉器的用途可能與氏族首領主持祭祀的事件有關。
13、神人獸面紋玉琮
良渚時期。出土於常州市武進寺墩遺址 4 號墓。此玉器是良渚文化琢玉工藝的代表作品。上節是人面紋，下節是獸面紋。為良渚文化宗教信仰核心。
14、戰國錯金銀鑲嵌絲網套銅壺
又名陳璋圓壺，為戰國中期的容酒器，1982年2月10日於江蘇省盱眙xū yí縣穆店鄉馬湖村南窯莊出土，現收藏於 南京博物院。也是2013年8月 國家文物局釋出的 【 第三批禁止出境展覽文物目錄】中的94件國寶之一。
銅壺有3 處銘文，最具有歷史意義的一處在圈足外緣，共有 29 字：「佳王五年，奠易（陽）陳靈再立事歲，孟冬戎啟，齊藏戈子?陳璋內伐燕邦之獲。」 陳璋就是史籍所記載的章子，他曾帶兵攻打燕國都城，戰爭中繳獲了這件圓壺。齊宣王五年（公元前315年），中國北方燕國太子平糊將軍市發動兵變攻打丞相子之，子之成功地進行了反政變。燕國內亂，齊國將軍陳璋攻下了燕都。陳璋的軍隊攻下燕都後，「毀其宗廟，遷其重器」。「重器」，其中一件便是燕國宮廷裏的器具——戰國錯金銀鑲嵌絲網套銅壺，陳璋命人在該壺上刻下了他攻打燕國的記事銘文。與此相互印證的是藏於美國賓夕法尼亞大學博物館的陳璋方壺，方壺銘文記載了齊宣王五年（前 314），燕王噲讓位引發燕國內亂，齊國借機伐燕之事。透過銘文可知，陳璋圓壺和陳璋方壺應為一對，都是那次齊燕戰爭中，齊國統帥陳璋的戰利品，均有重要的史料價值。遺憾的是，方壺在清末列強侵略中國時被搶走，流失海外。
第二處銘文在足部內側，刻4字，因腐蝕受損，模糊難辨，大致看是「王後右酒」，推測為使用者刻記。
第三處銘文，位於銅壺侈口沿內壁，刻銅壺制作序號、名字與容量的文字，共11字，當為工匠用燕國文字銘刻：「廿五，重金絡霝líng，受一觳hú五升」。該銅壺容量約3000毫升，即指「一觳五升」。
15、東漢錯銀銅牛燈
東漢錯銀銅牛燈通高46.2厘米，身長36.4厘米，由燈座、燈盞、煙管三部份組裝而成，三部份均可拆卸，使用和擦洗很方便。
燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上均勻彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接。當燈火點燃時，所產生的煙塵透過煙管匯入燈座腹腔中的清水被溶解，顏而確保室內空氣的清新。
16、銀縷玉衣
玉衣是漢代皇帝、諸侯王和高級貴族死後穿用的殮服，按玉衣等級的不同，又分為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。一般來說 ，只有帝王在駕崩時才有資格穿金縷玉衣，而諸侯死去時只能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主只能穿銅縷玉衣。南京博物院所藏的是這件銀縷玉衣於1969年出土於江蘇徐州土山一號漢墓中。
