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第四版人民幣上的16歲女子， 心靈手巧被稱呼為寨子裏的「一枝花」，年過中旬才知道紙幣上的少女竟是自己 。
又到底是怎樣的機緣巧合令石奶引畫像「登上了人民幣」 ？後來的她生活有變化嗎？
一元人民幣上侗家女
「這個一元錢上的女子長得真像你。」
縱然年輕時候也聽身旁人說起，但石奶引卻對此並非在意，直到中年時期身旁再度有人提起，石奶引便覺得不一樣了，同時勾起了一段十六歲的記憶。
石奶引實際名字中的「奶」指的是侗語，而石奶引便是第四版人民幣一元錢上最右側的女子。
這「奶」是侗語指的也是媽的意思，而石奶引指的便是石引的媽，所以石奶引實際還有個真名，叫石培歲。
石奶引是家裏的長女，底下還有不少弟弟妹妹，長姐如母，石奶引卻是銘記的清楚， 所以本便是出生在大山的石奶引曾經一度為照顧弟妹而不願意選擇嫁人。
但村子裏鐘意石奶引的阿哥卻是不少，年輕時的石奶引有著一頭烏黑亮麗的秀發，鼻子微翹， 巴掌大的小臉很是秀麗，所以石奶引也便有著「村裏一枝花」的名號。
十幾歲的俏麗姑娘只要稍作打扮便是個美人，四十多年的石奶引便是如此，身著民族服裝的她也因此有了被人畫像的契機。
原來， 當時十六歲的石奶引身著盛裝與同伴去到洛香鎮趕集，也是此時遇到了一位畫家， 按照畫家的示意，站動姿勢，一張臨摹石奶引模樣的畫像便已形成。
然石奶引並未對此放在心上，等開始聽聞一元錢紙幣上女子像自己時，也便是第四版人民幣正式發售了。
而直到2010年，有媒體記者來到村子裏對其進行采訪， 石奶引才正式確定，原來旁人說這一元錢上的女子真的是自己。
畢竟是「登上過人民幣」，開始被人所熟知的石奶引開始在媒體的報道下受到越來越多人的關註，實際除去石奶引之外，其他「登上」人民幣的主人公也各自有著自己的生活。
但石奶引的生活卻是令外界直覺反差最大，原因不是其他，便是因為大眾普遍印象裏，「名人」就應該有錢， 但石奶引卻依舊是個普通的侗家婦女，甚至後來更是被列為「重點幫扶物件」。
2017年成為幫扶物件
滿臉皺紋、 腳上一雙普通的膠鞋、身著侗族服飾，臉上滿是被歲月磨平棱角痕跡，如若不是知曉石奶引是那個「一元紙幣上的侗家女」， 如何看石奶引都是個尤其普通的侗族婦女 。
石奶引一生有過兩段婚姻， 21歲在父母媒妁之言下與一男青年有了第一段婚姻，只是隨後因性格問題結束了第一段婚姻，之後便是在23歲的年紀遇到了現在的丈夫石學文並與之結婚。
婚後的石奶引擁有一對兒女，如今三世同堂，但位於大山深處的石奶引並非有太多的經濟來源，兒子兒媳在外打工，石奶引便和丈夫留在家照顧孫子孫女， 靠借家中的幾頭牛以及家裏一畝多的水稻田勉強度日。
溫飽是沒有任何問題，但若是想要攢下余錢並非是個容易事。
2017年，一場跨越千裏的結對扶貧，石奶引成為其中的幫扶物件。
揚州大學副教授 淩裕平開始指導石奶引種植水稻、養殖泥鰍、種植檸檬 ，且在2017年11月，貴州銀行從江分行聘請石奶引的兒子石連鋒到該行擔任保安工作，兒媳在廣東繼續打工。
兒子石連鋒在家擁有穩定的工作，閑暇時余也可以幫石奶引夫婦搭把手，從2017年到2020年， 單是在2018年、2019年，石奶引養殖的泥鰍便可以達到每年5000元的利潤，香水檸檬一年可以達到15000元 。
日子是越過越好，生活也是更有盼頭。
如今時間轉眼便來到2024年， 今年已經六十三歲的石奶引依舊繼續著家中的水稻和泥鰍 ，而石奶引所在的佰你村也因為淩裕平教授，該村落農業產業結構已然發生翻天覆地的變化。
石奶引感謝著因為「一元錢紙幣上女子」的契機，如若不是因此， 石奶引也不會有成為遠端被扶貧物件的機會，到如今日子蒸蒸日上。
感謝成了石奶引最多的詞匯，而這個曾經在「一元錢紙幣上」的侗族女子，如今說起最大的願望，便是希望未來的生活幸福安康。
而當年的畫家大抵也想不到，幫助石奶引脫貧的「種子」卻早早在四十多年前已經埋下。
參考資料：
貴州：第四套一元人民幣女孩的平凡人生——光明網
養泥鰍種植檸檬，揚州大學專家跨越千裏助「人民幣女孩」脫貧——澎湃新聞
