【藝匠中國·蘇州玉雕】
作者：金暉（上海大學教授）
蘇州玉雕，因其溫潤雅致、精巧秀麗的特質而聞名。明清時期，蘇州玉器的琢治工藝達到極高水平，尤以細膩、精巧、空靈、飄逸享譽天下，並以琢玉嵌寶名家陸子岡為代表，開啟了「詩書畫印」入玉的新風潮，賦予蘇州玉雕以江南文氣古韻，進一步發展出獨特的蘇作韻味並延續至今。
「玉」喻美德
考古發掘證實，距今六七千年前的蘇州地區已有玉器出現，如蘇州唯亭鎮草鞋山遺址中就發現了精美的玉琮。據南宋範成大所著【吳郡誌】記載，蘇州最早出現琢玉的工坊和名匠，可追溯至唐和五代時期，北宋朝廷也曾在蘇州設立造作局。
在【禮記】中，玉被賦予了更深層次的內涵，如「君子無故，玉不去身」，體現了玉的重要地位及其與國人的關系。玉的「五德之美」源於東漢許慎的【說文解字】，其雲：「玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」玉的「仁德」主要體現在其溫潤雅致的特性；「義德」指向玉的品質表裏如一；「智德」表現為敲擊玉器時發出的和悅悠揚的聲響，如同智者發出的智慧之聲；「勇德」意為縱使刀刃劃過也不易留痕，顯示出玉的堅貞和百折不撓；「潔」則表示人如玉一般清澈剔透，擁有潔身自好的品質。這些美德不僅體現了古人對玉的重視和喜愛，更彰顯出玉所擁有的豐富的審美維度。因此，精美的玉雕也成為文人雅士高尚品格的象征。
明清時期，蘇州文人對玉更是青睞有加。明末畫家文震亨在【長物誌】中對玉的文化內涵進行了闡述，認為玉之美，不僅在於其外在的溫潤光澤，更在於其內在的品格和氣質，強調了玉與人之間的緊密聯系。此外，人們常以「玉立」一詞形容人如玉一般操守堅定，保持內心的純粹，不為外界的各種誘惑所動搖，正如【論語】中所言「君子如玉」。
子岡款青玉合巹杯 資料圖片
子岡款玉荷葉洗 資料圖片
子岡款茶晶梅花花插 資料圖片
青玉薄胎餐具 資料圖片
「玉」見蘇作
蘇州玉雕的藝術特點主要表現為雅與細。雅即雅氣、文人氣，雅致而不粗俗，帶有濃厚的人文氣質；細則是精雕細琢、巧奪天工。蘇州玉雕以文人喜愛的物件為主，多為爐瓶、鳥獸等陳設擺件，以及珮、墜、環、簪、鐲等，材料多采用名貴的白玉、翡翠等。其制作分為選料、開料、設計、雕刻、拋光等多道工序。在整體設計上，蘇州玉雕展現出文人雅士的審美趣味，形成了「文人玉雕」的獨特風格。同時，歷代蘇州工匠在玉雕創作中融入豐富的歷史故事、神話傳說和民間風俗，使得每一件作品都充滿了深厚的文化底蘊和人文情懷。
明清時期，蘇州玉雕進入了發展的黃金時期，以工妙而聞名京師。宋應星曾在【天工開物】中盛贊蘇州玉工：「良玉雖集京師，工妙則推蘇郡。」當時最為知名的蘇州玉雕名家陸子岡，大膽創新，一改傳統玉器之風，人稱「鬼斧神工」，其自創的「子岡牌」聲名遠播。【蘇州府誌】中也記載：「陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫發。」其代表作有故宮博物院所藏子岡款青玉合巹杯，以及台北故宮博物院所藏子岡款白玉「海屋添籌」方盒、雕玉竹節臂擱、白玉簪等。其中，「海屋添籌」方盒以仙鶴、海濤、宮殿為裝飾內容，四壁均有淺浮雕山茶花，右上角以草書陽文刻四字，做工精美、設計巧妙，乃傳世之作。
清代初期，蘇州專諸巷成為全國知名的琢玉中心，並出現了「光玉行」「打眼行」等專業作坊。乾隆帝曾寫詩稱贊：「相質制器施琢剖，專諸巷益出妙手。」從玉文化研究專家楊伯達所著【仿古玉】一書中可知，出身於蘇州專諸巷玉工世家的郭誌通、姚宗仁等人，曾為清宮造辦處玉作名匠。乾隆元年，宮廷建造如意館，蘇州成為宮廷玉料的供應地，蘇州玉匠更是參與了造辦處玉器的加工與制作等任務。
乾隆時期，主要來自中亞地區的痕都斯坦玉器，憑借獨特的藝術風格、濃厚的異域風情贏得了宮廷的喜愛。痕都斯坦玉器主要以日用器為主，如橄欖式碗和杯子等，並多采用植物紋。痕都斯坦玉器常以纖細的金絲或銀絲在玉器表面勾出花紋，並且多鑲嵌各種玻璃、寶石、金銀片或玉片，展現出華麗的風格。乾隆帝曾專門下令專諸巷仿制「痕玉」，因此，在蘇州玉雕中可以看到許多借鑒了痕都斯坦玉器元素的作品，如在玉上鏨刻詩文，或是在胎體上鑲嵌紅色料石等。由於對異域風格的借鑒，蘇州玉雕獲得了進一步發展，呈現出更加多元的面貌。
「玉」藝傳承
蘇州玉雕在歲月的長河中不斷流傳，並在一代代匠人的手中傳承創新。
當代蘇州玉雕仍以中小件器物為主，並多以和田白玉為主要材料，涉及人物、動物、花鳥、山子、器皿等，做工精美、設計雅致，倍受大眾喜愛。自2008年以來，蘇州「子岡杯」玉雕精品展的持續舉辦，也為提高蘇州玉雕的影響力發揮了積極作用。
當代蘇州玉雕在繼承傳統的基礎上融入了現代設計元素，煥發出新的生命力。新一代蘇州玉雕傳承人與時俱進，致力於探索新的設計語言和表現手法，大量新作展現出傳統與現代的交融共生之美。如「青玉薄胎餐具」系列作品采用了薄胎工藝，體現出精、細、雅、巧的特點，將精美繁復的花紋與薄如蟬翼的器壁相結合，展現出當代蘇州玉雕的巧妙構思與匠心琢磨。同時，藝術院校培養的年輕一代玉雕人才銳意探索，創作出許多讓人眼前一亮的作品。如「秋語江南」系列作品一改傳統玉雕的造型方式，將平面設計與現代雕塑語言相融合，以透雕、浮雕結合的方式表現空間的虛實關系，凸顯作品的唯美意境。此外，蘇州工藝美術博物館收藏的「速寫江南」系列作品，則以江南水鄉為題材，以線面結合的寫意方式展現了水鄉民居的獨特意蘊，為當代蘇州玉雕的創新提供了新的思路。
玉，如同一位恬靜的智者，默默地訴說著中國數千年來亙古不變的文化之美。蘇州玉雕，這門古老而富含人文精神的技藝，經由一代代匠人的雙手，煥發出無限的生機。在專諸巷的碾玉聲中，在賞玉人的把玩摩挲中，蘇州的文氣和古韻被註入每一塊玉石中，展現出獨特的東方美學意蘊。
「秋語江南」系列之銀杏 資料圖片
蓮蓮有魚 資料圖片
「山川之見」系列之一 資料圖片
【光明日報】（2024年07月07日 09版）
來源： 光明網-【光明日報】
