解讀論語464
——大德很難「被看到」，老師也是「大德不德」！
作者：紅嶺浸道
引言
關於【論語】，千人千解，莫衷一是。本人從「古文字」訓詁的角度解讀【論語】全文，可能有些不一樣的理解。
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今天我們來繼續解讀【論語】內容：子曰：「有教無類。」
轉譯為：孔子說：「教育他人不能歸為一類去教。」
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來看一下「類」字：
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這一節，放在了「儒家以行論德」的【衛靈公篇】中，說的是「教育學生要根據每一個人的情況施用不同的方法，絕不可以為省心省事而歸類去教，這是教育者的大德行」。
「有教無類」，應當是「有教勿類」。
不要「一類一類」地開展教育，要註重每一個學生的「個性」，依其「個性」進行「教」，才是最好的教育！
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這一節，孔子評述的是「教育者的大德行」。
孔子自己是一位「老師」，他專門提到了教育者的大德，就是「有教無類」。
可是人都是有惰性的，「老師」也不例外。
作為教育者的「老師」，當他的惰性發作時，通常最簡便的方法是「學生歸類」，對這一類的學生用通用的手法「一下子」就可以教育「多個學生」。
但「人」都是有個性的，都是不完全一樣的，用這樣「同樣」的方法教育，老師「省心省事」了，可學生們的有效成長卻「被犧牲」了！
只是這種「犧牲」是暗暗進行的，老師的這種行為就是「缺德」，但很少被發現！
所以，老師的大德是「有教無類」！
孔子所言，直擊核心。大德真的很難「被看到」，大德都是在別人看不到的地方！
與【道德經】中「大德不德」，不謀而合！
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【論語】原文：
子曰：「有教無類。」
