【神学与科学】
人类老长时间探索外物的历史里，冒出来数不清的厉害科学家。他们靠着自个儿的努力和奇思妙想，把科学技术往前推了一大步。可把历史看一遍就知道，好多厉害的学者老了以后就特别信宗教，还承认有个造物者存在呢。像牛顿、爱因斯坦这些特牛的科学家，都在这堆人里。
咱国家理论物理学家里的大拿杨振宁，有一回接受采访的时候呢，也说没准儿真有个造物者在那看不见的地方待着呢。当然啦，在他整个采访里，他对这个想法是做了解释的。网上传的什么「杨振宁信教」之类的话，那都是网友掐头去尾瞎传的，这事儿咱们后面再说。
咋就有这么个想法呢？难不成科学的头儿真是神学？
科学和神学这俩玩意儿啊，咱得把那些老一套的看法扔一边儿去。说实在的，不管是神学呢，还是科学，都是奔着探寻这个世界的真相去的。
咱们能把神学当成一种挺朴素的认识世界的法子。在神学家看来呀，这个世界的真相打它存在的那一刻起就已经在那儿了，而咱们去捕捉、追寻这个真相呢，得靠着所谓神的启示才行。
可科学就不一样喽，科学觉得世界的真相啊，得建立在怀疑和证明上头。不停地提出问题，再解答问题，去证明某些原理、现象存在的规律性、客观性啥的，就这么着来探寻这个世界到底是啥样儿。这种认识世界的法子呢，是以理性当工具的，是经验总结出来的成果。
这跟神学的先验还有超越理性是有点不一样的。哲人德尔图良说过「就因为荒谬，所以才信」，嘿，拿这话来形容神学认识世界的法子，那可再恰当不过了。
总的来说呢，在某些个方面上，神学跟科学还真就有那么点共通之处。可这俩货探索世界的法子呀，那差得可不是一星半点。嘿，怪了啊，咋好多科学家到最后都有认可造物者这档子事儿呢？爱因斯坦对这个事儿可给出过解答呢。
人类认知的范畴肯定会一个劲儿地扩大，这事儿没跑儿。要是把人类的知识当作一个圈儿呢，认知一增多，这圈儿的面积和范围也就跟着变大。那相应的呢，它跟圈儿外面世界的接触范围也越来越大啦。
当这个接触面大得没边儿的时候啊，咱就会瞅见自个儿那点儿知识少得可怜，不知道的事儿那可海了去了。就这情形下，好多搞研究的人就开始琢磨造物主到底有没有呢，这世上是不是真有那么一股劲儿推着所有东西转呢？
只能讲啊，认识的东西越多，就越觉着自个儿渺小得不行。好多科学家会提到「造物者」这种说法，主要就是这个原因呢。这跟咱们平常知道的那种纯「神棍」还是有点不一样的。
【杨振宁的「造物主」】
神学和科学之间啥关系呢？为啥科学家会有「宇宙的尽头是神学」这种想法呢？这里面都是有原因的，得辩证着看。中国物理学界的大拿杨振宁对造物者有一番言论，这又该咋看呢？
得先把这事儿的真相给还原喽。网上传的那2分钟的视频啊，是被人使坏给剪辑过的，那些营销号就想赚粉丝、赚流量，故意整出这么个东西来，这可代表不了杨振宁先生自个儿的真实想法哟。
溯源之后就能知道，那视频是从一次采访记录里来的。就听那主持人问了句「对造物者怎么看」，杨振宁呢，上来就先把宗教神学里对「神」的描述给否了，尤其是那种长得像人的神。在他心里啊，造物者可绝不是能飞啊，或者有啥超能力的那种人。这么说吧，在他看来，「造物者」和神学里的「上帝」那区别可大了去了。
恶意剪辑、瞎编故事的事儿可太多喽。咱还没搞清楚咋回事儿的时候呢，好些营销号就开始散播爱因斯坦信奉佛学之类的话。这些文章啊，没一点事实依据，根本就不懂科学家话里的深意，净断章取义，把读者都给带偏喽。
到后来啊，舆论就像发面似的越「发」越大。杨振宁自个儿呢，也在好多公开的地儿说了好多次，他压根就没夸过啥佛学啊之类的宗教，他可不认科学和神学能凑一块儿这事儿。这么看来，在探寻世界到底是咋回事儿这方面，杨振宁那态度可是明明白白的，就像小葱拌豆腐一样一清二楚。
那杨振宁说的「造物者」是啥呢？他说啊，这「者」可不非得是个人，说不定是某个理论、某条定理，或者某种力量之类的呢。他自个儿觉得，这个世界的造物主依据的是两种理论，就是物理理论和人择原理。
【物理理论】
探究宇宙起源的时候啊，咱们老是会提到一个词儿叫「第一推动力」。嘿，这可是千百年来那些哲学家、物理学家，就连宗教神学家都在拼命琢磨的一个超级大问题呢。
古希腊那时候啊，亚里士多德觉着「静止」就是世界原来的模样。可现在呢，世界一直在动，让世界能这么不停动起来的，就叫第一推动力。嘿，就这么个想法，把后面的希伯来文明影响了，连整个中世纪都没跑儿。
现代人一听，哟，这想法可太荒谬啦。咱现在都明白喽，静止可不是这个世界的老底儿，动才是这个世界的绝对真理呢。
可在牛顿那时候啊，都觉得静止才是世界的老本儿呢。所以到了牛顿晚年，他就跟「运动为啥会这样」之类的问题较上劲了，想破了脑袋也没想明白，最后干脆觉得这第一推动力是上帝捣鼓出来的。嘿，不过呢，随着科技蹭蹭往前跑，人的想法也变了，这事儿啊，现在已经有了答案。霍金和跟着他干的那些人呢，靠着物理无边界条件这玩意儿，把这个问题给搞定了。
当然了，除了第一推动力这个问题，物理界那可是有不少奇妙发现的。在物理学家眼里，好多复杂又奇特的现象背后，都有一条或者几条理论线把它们串起来呢。他们不光能说出为啥会有这种现象，而且那些公式、定理本身就特别有意思，就因为它们刚好卡在一个特别「妙」的界限上，围绕着它们产生的环境啊、物体啊，才能那么恰到好处。
这么着吧，咱举个特简单的例子来说明这事儿。咱都知道光速是30万米/秒。可这数儿到了不同的东西里就有不一样的变化，就好比在水里，光的速度就降下来了。换个说法呢，要是光速不是这样儿，那咱们所在的参考系可就有各种不一样的变化了，好多现象就没法解释了，那些理论就得塌了。
那可不，光说光速可不够，在物理学界这样的事儿可不少呢。就说那些被叫做物理学家基石的理论吧，简单这俩字形容它们，再合适不过了。
相对论啊，还有引力平方的反比率，再加上量子力学的不确定原理啥的，就这么一个方程或者几个数字就能成为某个领域的核心内容呢。好多科学家都琢磨过，这个世界是不是就像被提前设计好了似的。
科学技术不断进步发展，咱们就瞅见了，物理能分成两大块儿，一块是宏观的，一块是微观的。这两块儿都有各自当家的理论根基呢。就好比说，宏观这块儿主要靠着相对论撑场面，微观那边儿呢，就指望着量子力学啦。
能瞅见的是，物理学界再接着发展下去，准得有那么一个理论，能把这俩给串一块儿，说不定这就是杨老心心念念的那个「造物者」呢。
这么着说吧，在某种程度上，科学啊，那可是建立在怀疑这个地基之上的。然后呢，就在不停地论证当中，一点一点地去摸索这个世界的老底儿，也就是最最底层的原理喽。
不管是牛顿啊，还是爱因斯坦呢，这俩人可是花了一辈子的工夫去琢磨这原理到底在哪儿。就像爱因斯坦说的似的，上帝可没在那掷骰子玩呢，这世上的东西啊，都被安排得妥妥当当的，各就各位，就这么着才保证了世界能正常运转起来。
杨老呢，和那些物理界的前辈们没两样，一辈子就追着那个所谓最底层的原理不撒手。这不，他就提出了「造物者」这个词儿，那可是有理有据的，不像外面传的那样子。
【人择原理】
咱为啥会在这个宇宙里活着呢？好多科学家都琢磨过这事儿，也有不少人涉足这方面的研究。这问题可是物理学界顶顶重要的事儿，就像拱顶石似的，可到现在啊，也没得出个让人满意的答案。这里头最出名的理论呢，得算是人择理论了，在对这个问题的万千回答里，这个可能是最能让人信得过的。
人择理论是啥意思呢？就是说啊，咱们待着的这个世界呀，可不能就只有咱们这一个宇宙哦，那是好多好多平行宇宙一块儿凑成的呢。这些宇宙啊，大大小小、七零八落的。嘿，就咱们这个宇宙呢，正好能满足咱们生存的那些特殊要求，所以呀，咱们人类这才诞生了呢。
换个说法呢，要是把最底层原理的本质给找着了，说不定咱就能找到多元宇宙的证据了。可就这事儿，科学家们琢磨着，因为宇宙空间是这么个设定，咱人类哪怕把吃奶的劲儿都使出来，也不见得能发现这个最底层原理。
嗨，人择原理啊，到现在可还算不上是个成熟的理论呢，它也就是个猜想或者观点罢了。好多人啊，压根儿就不认这人择原理呢。
理论物理学家啊，也老是在找那个所谓「造物主」的道儿呢。不过呢，这儿说的「造物主」可不是宗教里讲的那种造物主喽，它呀，就是个能把世界上乱七八糟的事儿都串起来的规律罢了。
