大家好，我是艮岳轩，从小爱收藏。
邮票，这枚小小的纸片，承载着历史的厚重与艺术的精致。
80年代初，我国邮电部曾发行了一套J59中美展览纪念邮票。80后的艮岳轩小时候就收藏过这套票的第一枚，还是信销票。
当时只是觉得这票挺喜庆的，其他并无过人之处。后来长大后发现，自己还是年幼无知。为什么这样说呢？
原来，这套看似纪念一场中美展览的邮票，竟然是邮票设计大师卢天骄女士融入了敦煌艺术等多种中国传统元素设计而成的，为了不让大家错过这套票中的知识点。今天，艮岳轩就和大家聊聊这套浓郁民族风J59中美展览邮票背后的传统文化之美。
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J59中美展览邮票发行
J59【中华人民共和国展览会】是中华人民共和国邮电部为了祝贺中华人民共和国展览会在美国开幕，于1980年9月13日发行的，志号为J59的纪念邮票。
【中华人民共和国展览会】邮票全套2枚，分别描绘了展览会会场大门、三组建筑物剪影，该套票由邮票设计大师卢天骄女士设计。下面，我简单介绍一下这两枚邮票。
卢天骄
图案由展览会会场大门和飞天形象组成，这里面包含丰富的民族特色和敦煌飞天艺术，艮岳轩下面会讲。
图案是美国旧金山的金门桥、芝加哥的标准公司石油大楼、纽约国际贸易中心的姐妹楼三组具有代表性的建筑物剪影，并巧妙地采用中国古典艺术中常用的图案——祥云，依次把它们连起来。
J59中美中的敦煌飞天艺术
该套邮票第一枚中可谓满满的中国风，题为「庆祝开幕」，邮票画面的下部是展览会的大门，雕梁画栋，结构精巧，一副中国气派。
大门门檐上悬挂着三只红色的大宫灯，这也是中国人表达喜庆热烈气氛的典型方式。
画面的上部，左右各有一位散花飞天女。她们手中托着花盘，正在把鲜花洒向人间。这一图案显然借鉴了中国古代伟大艺术宝库——敦煌壁画中对飞天女的描绘手法，线条流畅飘逸，色彩绚丽夺目，极富装饰美，同时也成功地烘托出喜庆热烈、幸福吉祥的气氛。 图案正中是邮票的主题文字「中华人民共和国展览会」。整个画面设计对称和谐，具有很强的民族特色和艺术感染力。
J59中美展览中的祥云图案
第二枚的「友好往来」图案正中是中国古代的伟大建筑——长城。长城四周是大红色的门框，门框外缘为长方形，内缘为拱形，宛如中国古代高大雄伟的城门，从城门往里可看到万里长城的景象。
门框上端有金黄色的英文字「CHINA」（中国），下端是本套邮票的主题文字「中华人民共和国展览会美国·旧金山-芝加哥-纽约」，象征着展览会是美国人民了解中国的一个大门和窗口，对于促进两国人民的友谊有着重大意义。
在邮票的背景图案上，作者选用了美国旧金山的金门桥、芝加哥的大理石大厦、纽约的世界贸易中心姐妹楼这些具有代表意义的建筑，作为三个城市的象征， 用中国人民表示喜庆时常用的祥云依次联起来，以表示展览会先后在这三个城市举办。
祥云在造型上宛转流逸，韵律优美，犹如一根美丽悠长的彩带。用蓝色来表现祥云，则又寓意着中美两国远隔重洋，但是已被友谊的纽带连接起来。祥云周围还点缀了错落有致、色彩绚丽的鲜花，以进一步映衬出喜庆的气氛。 整个图案设计优美，飘逸脱俗，寓意含蓄丰富，具有较高的鉴赏价值。
敦煌「飞天」艺术
「飞天」艺术，在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾把壁画中的飞仙亦称为「飞天」、「飞仙」。
其实该艺术创作多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天，这跟早期古人的丧葬制度和生死观念有关（尤其是魏晋南北朝时期盛行的厚葬制度）。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
飞天按照佛法所说，他的名字是乾闼婆和紧那罗，按照佛经【大智度论】中所说:「乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。」翻译过来就是乾闼婆和紧那罗两个「精灵」，一个嗜音，一个嗜香。归入佛门之后，就用佛乐和鲜花供养佛祖。
自从佛教东传，进入我国之后，飞天这一佛教中的供养就「落地生根」，而敦煌作为「丝绸之路」的重要驿站，在莫高窟的壁画中，就出现了大量「飞天」。其无翼无羽，借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
「敦煌飞天」指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的「敦煌学」的一个专用名词，要知道「敦煌学」可是与「红学」、「甲骨文」并称为中国「二十世纪三大显学」之一。
J59中美展览版本二发行
1980年9月13日，中华人民共和国原邮电部在发行普通的J59中美展览邮票同时，也发行了【中华人民共和国展览会】邮票版式二，共2版，每图各自为一版，12枚邮票按（4×3）居中偏下排列。
J59中美展览版式二的特点总结如下：
小版张边上端中间位置印有由宫灯和「中国展览」字祥组成的图案，宫灯上写着「友好」二字；图案左侧标有中文票名「中华人民共和国展览会」，图案右侧标有英文票名「EXHIBITION OF THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA」，既点明了展览会宗旨和邮票主题，又富有民族艺术特色，充满喜庆气氛。
中美展览邮票J59(2-2)的鉴别
由于该套邮票中低面值8分票是高面值70分票发行量的10倍， 若以高面值票的发行量计算，全套邮票仅发行了100万套，发行量少，供不应求 ；但低面值票的发行量又高达1000万枚，绰绰有余，有些不法分子便用【友好往来】（2-2）高面值真票翻拍制版，印制【友好往来】（2-2）高面值假票与【庆祝开幕】（2-1）低面值真票配套或单独出售。【友好往来】（2-2）高面值假票印制比较精美，打有齿孔，无背胶，没有鉴定邮品真伪经验的集邮者很容易受骗。
可以参照以下方法来鉴别邮票真伪：
1.看纸质
真票采用邮票纸印制，表面平整，吸墨性能好。假票采用铜版纸印制，纸面白而发亮。
2.看背胶
真票刷有背胶，胶面薄而均匀，侧着细看票背面，偶见「胶星」灿亮。假票未刷背胶，呈现铜版纸平滑而发亮的特征。
3.量（看）齿孔
仔细观察齿孔，真票齿孔打得均匀整齐，孔缘圆润，齿孔为11度× 11.5度；假票齿孔打得不够均匀，有的不够规范，齿孔有大有小。
4.看版别和刷色
真票采用影写版印制，刷色纯正、鲜亮，图案和文字都比较清晰，面值「70分」采用纯蓝实印，邮票图案上方的「CHINA」英文字母用纯黄色实印，均无网点。假票刷色与真票十分接近，足可以假乱真，只有文字有点儿模糊，但用高倍放大镜进行观察，面值「70分」「CHINA」文字不是用专色实印，而是套色胶印，故有明显的胶印粗网点，真品与伪品在印刷网线上存在着明显的差别。
假货重灾区的J59中美展览（版式二）鉴别
与J59中美展览不同的是， J59版式二是中国首次发行的一种版式二，具备典型的「龙头效应」，发行量极少，当时又先在中国国外销售，使得中国国内邮市上十分少见，偶有出售，价格也比较昂贵 ，有些不法分子便用版式二真品翻拍制版，印制版式二伪品出售。版式二伪品用铜版纸胶印，无背胶，有齿孔，印制比较精美，没有鉴别邮品真伪经验的集邮者很容易受骗。
可以参照以下方法来鉴别版式二的真伪：
1.看纸质
真品采用邮票纸印制，纸质比较坚挺，吸墨性能好。伪品采用铜版纸印制，纸质松软，洁白光亮。
2.看版别和刷色
真品采用影写版印制，刷色纯正、艳丽、明快；用高倍放大镜进行观察，图案和文字均清晰，面值」8分」和「70分」均用专色实印，无网点。伪品采用套色胶印，刷色比较逼真，但是邮票图案上的文字模糊不清，特别是笔画较多的「国」「展」等字，有笔画不分和糊墨现象；面值「8分」和「70分」不是专色实印，而是套色胶印，「分」字模糊不清，有套印网点。
另外，用高倍放大镜观察小版张边饰图案中的大红灯笼，真品采用专色实印，灯笼上的「骨架」线条和「友好」二字，以及灯笼下垂的丝质流苏，真实清晰，无网点。伪品灯笼上的「骨架」线条和「友好」二字，发虚，有网点，特别是灯笼下垂的丝质流苏，线条模糊不清。
3.看背胶
真品刷有背胶，胶面薄而均匀。伪品无背胶，纸面洁白光亮。
4.看【友好往来】（2-2）高面值邮票图案中心的长城图
用高倍放大镜进行观察，真品上的长城图采用纯蓝色反阴版印制，刷色纯正，白色线条为纸的原色，线条清晰；伪品上的长城图则采用套色胶印，蓝色不够纯正，有红色网点，反白的线条模糊，使用这一方法，可快速鉴别版式二的真伪。
集邮与艺术的探索
卢天骄
J59中美展览邮票第一枚图案显然是卢大师借鉴了中国古代伟大艺术宝库——敦煌壁画中对飞天女的描绘手法，线条流畅飘逸，色彩绚丽夺目，极富装饰美，同时也成功地烘托出喜庆热烈、幸福吉祥的气氛。
集邮是不断学习新知识和翻阅大量集邮工具书、史料，更需要大家不断探索和发现其中邮票背后的各种设计过程和文化背景，这也是集邮的重要价值之一。
J59中美展览邮票诞生，标志着随着我国改革开放，飞天不仅飞出了敦煌的崖壁，更飞出国门，成为中华文明的「代言人」。
「飞天」是敦煌的象征，是莫高窟的代表。其无翼无羽，却可满壁风动，成为中华文化的经典代表。通过本期艮岳轩介绍J59中美展览邮票背后故事，您可能会发现，集邮真是一门很有意思的爱好，不仅能从中学习到新的集邮知识，同时也提升了自己的历史文化素养。
好啦！今天「艮岳轩」就给大家分享到这里，非常感谢您能耐心阅读完此文。
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