商代金文释读：犬祖辛祖癸鼎
时代：商代晚期。
著录：【续殷文存】上21.9，【三代吉金文存】3.1.3，【殷周金文集成】2113等。
尺寸：通高26厘米。
收藏：
David A. Berg (1904-1999) 收藏。
哈佛艺术博物馆收藏，剑桥，由David A. Berg遗赠。
纽约佳士得2000年9月21日，编号160。
伦敦苏富比2002年6月19日，编号73。
亚洲私人收藏。
纽约苏富比2015年3月17日，编号107 。
字数：鼎内壁铸铭文6字。
铭文：「犬且（祖）辛且（祖）癸亯（享）」。
「犬」，族名；「祖」，亲称；辛和癸，是日名；享，祭祀献享。
谢明文博士【商代金文研究】（2022年中西书局出版）上册第121页，却认为：「犬」，职官名；「亯」，族名。
金文中的「犬」，有时是作职官名。如师晨鼎（【殷周金文集成】2817）铭文：「隹三年三月。初吉甲戌。王才周師彔宫。旦。王各大室。即立（位）。司马共右師晨。入門。立中廷。王乎乍册尹册令師晨世师俗司邑人。隹小臣、膳夫、守、〔友〕、官、犬，眔奠人善夫、官、守、友。易赤舄。晨拜稽首，敢對揚天子不（丕）顯休。令用乍朕文且辛公尊鼎。晨其百世，子子孫孫其永寶用。」铭文中的「犬」，与「膳夫」「小臣」等对举，很明显是职官名。
但此处的「犬」字位于亲称的前面，这与众多商周族徽金文中所见「族名+亲称+日名」的格式是一样的，很明显此处的「犬」是用作族名。如「犬父丙鼎」（【集成】1565），「犬王祖甲鼎」（【集成】1811）等金文中的「犬」都是族名。
「享」字，许慎【说文解字】解释：「献也。从高省，曰象进孰物形。【孝经】曰：'祭则鬼亯之。'凡亯之属皆从亯。」
在商周金文中，「享」字通常用作祭祀献享之意，尤其是对祖先及神灵的祭祀献享，一般用在铭文的后半部分及最后，如：「子子孙孙万世用享」及「某父或祖享」之类。
「犬祖辛祖癸鼎」中的「享」，应是金文中常见的「用享」一词的简省，作为「祭祀献享」之意，不可能为族名。
在商周金文中，「享」字除了用作祭祀献享之意外，也有用作族名的情况，一般用在铭文的前面或后面。如：「享作某」之类，或者单铭一个「享」字。如享簋（两件【殷周金文集成】2986、2987）铭文：享；「父丁享戉尊」
（【殷周金文集成】5738）铭文：父丁享戉。
