陈继儒在【小窗幽记】中谈到闲居乐趣有五种：
【不与交接，免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。】
一个人减少与外界接触后，少去很多牵扯和羁绊，相应地，有更多时间留给自己与家人，睡觉香甜，两耳清净，容易专注于一件事上，不被分心 。
能享受到闲居乐趣者，纵使不雅也非俗，所用之器，尤其是文房器物，大都能把玩欣赏，成为案上一景，赏心悦目。
事实上，供清玩的文房器物都在表达审美和生活情趣。可谓附庸者以物衬人，陶情者玩物见心，大抵如此。
用于归纳文房器物的叫文房盘，将大大小小器物归置在文房盘内，罗列得当，更具清趣。
承载清玩之物的文房盘，从来不是俗物，都极其清雅古朴，【禾丰鼎】制作中的文房盘，以缅甸花梨为胎，饰犀皮漆，是内敛稳重的代表。
禾丰鼎之前出过相同款式文房盘为红金或黑金，此次为黑蓝，更显年轻有活力。
工艺做到打磨程序，能预算出差不多什么时候能出品，也能从打磨过程中看到纹理的最终走向。
可以说，打磨，是走向终点的开始。
打磨，从粗磨到细磨，共6道程序，一道都不能少。
比如，粗磨从320目到600目，当中粗细有点大，想省略也没办法。
不过细磨就不同。
从2000目到3000目之间有区别，但不大。
从5000目到7000目也不是很大，甚至可以说7000目的砂纸很光滑，作用在器物表面肉眼都看不出来有什么区别。
不过，正是这肉眼不可见的区别导致最后器物有很大区别。
犀皮漆制作流程中，很多程序看起来没必要，但需要。
它单拎出来不会给整个器物带来影响，若所有单个总和就有很大影响。
这就是手艺区别。
粗磨或细磨，一是熟练，二是靠感觉，也就是触摸。
在打磨过程中用指腹在器物表面来回摸，去感觉已经到哪个程度，是不是要进行下一步。
尤其在细磨过程中，手感触摸很有必要，它已经到肉眼看不大清楚，只能用指腹触摸去辨别器物平整和光滑。
辨别越细腻，器物表面越光滑和平整，揩清推光后器物光泽更具内敛。
打磨贵在用心。
粗磨时，若不用心会磨太过，如此一来，纹理会失去连贯性，也不够流畅。
细磨时，若不用心去感受触摸，接受不到指腹传递过来的信息，细磨效果不明显，从而影响平滑。
