客觀事實決定我們一切相關正確思想，不符合客觀事實的一切相關思想都是錯誤。
古玉性質及其規律，古玉特有的共同性質及其共同規律，古玉點線面體特有的共同性質及其共同規律，古玉特有的各種特殊共同性質及其各種特殊共同規律，古玉點線面體特有的各種特殊共同性質及其各種特殊共同規律，古玉特有的老光性質及其材質老化規律，古玉點線面體特有的老光性質及其材質老化規律，古玉特有的各種老光性質及其各種材質老化規律，古玉點線面體特有的各種老光性質及其各種特殊材質老化規律，上述古玉客觀事實來確定我們思想是否正確，符合古玉客觀事實思想是正確的，不符合古玉客觀事實思想是錯誤的。
只有符合古玉客觀事實的正確思想，才能產生古玉相關工作的正確思想，例如古玉的鑒定，教育，宣傳，法律，管理，市場等等的相關正確思想，有相關古玉工作的正確思想才能把古玉相關工作做好。
不符合古玉客觀事實的錯誤思想，必然產生古玉相關工作的錯誤思想，古玉相關工作的錯誤思想，必然導致古玉相關工作失敗。
不同的職業，地位，身份，知識，財富，階層，意識形態，民族，國家等等的人，要想做好古玉相關一切工作，必須遵循符合古玉客觀事實的正確思想，否則永遠永遠做不好古玉相關工作。
符合古玉客觀事實的正確思想，正確文化，正確理論是用中國智慧發明和創造，是中國人對人類作出巨大貢獻。
古玉客觀事實，決定著我們必須用辯證唯物主義，歷史唯物主義思想作指導，從群眾中來，到群眾中去，再到群眾中來不斷迴圈的群眾路線認識論和方法論，才能真正認識理解運用古玉正確思想，才能創造前無古人，中國特有，引領世界的古玉鑒定學，才能指導古玉一切相關工作的正確思想，把古玉一切相關工作做好。
不以辯證唯物主義，歷史唯物主義思想作指導，脫離群眾路線的認識論和方法論，不管國內還是國外，什麽的學校，獎獲得者，院、館、學術團體等等的人，不管主客觀條件如何，在行家眼裏，你們都沒有發言權，因為你們不了解古玉的客觀事實。更不允許你們參與古玉相關工作規則的制定權，因為脫離古玉客觀事實的相關古玉工作規則都是錯誤。從客觀效果來講，你們只能做壞事，不能做好事。錯誤的規則必定導致好人吃虧，壞人集團乘其漏洞大搞特搞忽悠，把人們忽悠成韭菜，然後進行收割，大賺特賺便宜，導致貧富兩極分化嚴重，嚴重破壞社會文明建設。
不以辯證唯物主義，歷史唯物主義思想作指導，脫離群眾路線的認識論和方法論，不管是國內還是國外，什麽的學校，獎獲得者，院、館、學術團體等等的人，不管主客觀條件如何，在行家眼裏，都沒有發言權，因為你們不了解古玉的客觀事實。更不允許你們有參與古玉相關工作規則的制定權和指揮權，因為你們做不到一切從古玉客觀事實出發，實事求是，按規律辦事。從客觀效果來講，如果給你們權力，只能做壞事，不能做好事，有失公平、公正、誠信等，在你們的指揮下，必定導致好人吃虧，壞人占便宜，破壞社會文明建設。
古玉客觀事實，決定著我們研究古玉的正確立場觀點方法。謬誤千萬條，危害全人類，真理只一條，造福全人類。符合古玉客觀事實的正確立場是站在古玉材質老化規律上，觀點是材質老化規律表現老光性質，方法是按材質老化規律表現老光性質辦事。
不同的職業，地位、身份、財富、階層、意識形態、民族、國家的人，要真正認識理解運用古玉真理，必須掌握研究古玉的正確立場觀點方法。正確的立場觀點方法統一於全人類，任何人只能遵循，不能違背，否則永遠永遠研究不出古玉的正確思想。
古玉客觀事實，決定著古玉研究的正確戰略戰役戰術思想。古玉研究的正確戰略思想，是研究古玉普遍條件下，材質老化規律表現老光性質；古玉研究的正確戰役思想，是研究古玉各種特殊條件下，各種材質老化規律表現各種老光性質；古玉研究的正確戰術思想，是研究古玉個別條件下，個別材質老化規律表現個性老光性質。
不同的職業，地位、身份、財富、階層、意識形態、民族、國家等等的人，要真正認識理解運用古玉的正確思想，必須遵循古玉正確戰略戰役戰術思想。任何人不得違背，只能遵循，否則永遠永遠找不到古玉思想真理。
總之，古玉客觀事實決定我們正確古玉思想，是決定古玉特有的一般正確思想。
離開符合古玉客觀事實的特有思想，來大談特談古玉思想都是脫離古玉客觀實際的形式主義，官僚主義，假大空的偽理論，毒理論，害人害己害社會。
離開古玉正確思想，來大談特談跟古玉相關工作的思想，都是脫離古玉客觀實際，假大空，官僚主義，形式主義的思想，都是偽理論毒知識，導致古玉一切相關工作失敗，害人害己害社會。
同樣年代古玉，不同品質古玉老光性質都有其特殊性，但也有其共同性，老光性質度都到那個年代。
同樣年代古玉，不同環境古玉老光性質都有其特殊性，但也有其共同性，老光性質度都到那個年代。
同樣年代古玉，出土時間不同，老光性質熟度不同，出土時間越長，老光性質的熟度越高。
同樣年代出土古玉，盤玩與不盤玩，老光性質的開門程度不一樣。盤玩的功夫花了越多，老光性質的開門程度越高，跟仿品新光性質的距離越遠，越好鑒定。
同樣年代出土古玉，盤玩的階段不同，老光性質都有其特殊性，不能用一個階段的老光性質為標準去衡量其它階段的老光性質，不符合就是假，這種觀點是錯誤的，犯片面形而上學的錯誤觀點，但不同階段的老光性質都有其共同性，老光性質的度都到那個年代。
正常情況下，古玉年紀越大老光性質的開門程度越高，老光性質的表現度越高，跟仿品新光性質距離越遠，越好鑒定。
正常情況下，玉器面上有一點具有老光性質，那麽點線面體都是老的，紋飾器型工藝大小等等的一切一切方面都是老的，該件玉器就是古玉。玉器面上有一點老光性質度到那個年代，點線面體都到那個年代，紋飾器型工藝大小等等的一切一切方面都到那個年代，該件玉器屬於那個年代。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
該件玉器，漢代，出土，老傳世，稀有，盤玩半熟，略偏玻璃光老光性質，開門程度高，跟仿品距離遠，比較好鑒定。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面是古玉跟仿古玉局部本質特征區別比較，即老光性質跟新光性質區別比較。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面是古玉與仿古玉本質特征區別比較，用擺事實講道理的方式，使人識真辨假避漏。
上下是仿品，從點和小塊面反射光來看：散而不聚，疏松不緊密，暗而不亮，軟而不硬，幹澀不瑩潤，總之，沒有材質老化產生的珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射光來看：聚光，密度緊，微硬亮，微出油，微濕，有厚重感，帶韌性膠質狀珠光寶氣老光特征。
上下是仿品，從點和小塊面反射光來看：散而不聚，光澤發木，軟綿綿的，暗淡不硬亮，沒有材質老化產生珠光寶氣老光特征。大家要註意，看光澤時一定要把視角集中在點，以點帶面，這是觀察的方法論。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射光來看：聚光，密度緊，微硬亮，微出油，微濕，有厚重感，局部起凍，帶韌性膠質狀珠光寶氣老光特征。
上下是仿品，從小塊面反射光來看：幹澀不瑩潤。從點反射光來看：暗而不亮，軟而不硬，疏松不緊密，總之，沒有材質老化產生珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射來看：聚光，密度緊，微硬亮，微出油，有厚重感，局部起凍，帶韌性膠質狀珠光寶氣老光特征。
上下是仿品，這兩件都是仿戰漢時期的仿品，實物上手初看也很漂亮，但是，我把它局部拍下來讓大家看看，特征比較明顯。從點和小塊面反射光來看：幹澀不瑩潤，暗而不亮，軟而不硬，疏松不緊密，沒有厚重感，沒有韌性，沒有膠質狀珠光寶氣，總之，沒有材質老化產生珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從點和小塊面反射光來看：聚光，密度緊，微硬亮，微出油，微濕，有厚重感，局部起凍，帶韌性膠質狀珠光寶氣老光特征。
