解读论语464
——大德很难「被看到」，老师也是「大德不德」！
作者：红岭浸道
引言
关于【论语】，千人千解，莫衷一是。本人从「古文字」训诂的角度解读【论语】全文，可能有些不一样的理解。
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今天我们来继续解读【论语】内容：子曰：「有教无类。」
翻译为：孔子说：「教育他人不能归为一类去教。」
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来看一下「类」字：
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这一节，放在了「儒家以行论德」的【卫灵公篇】中，说的是「教育学生要根据每一个人的情况施用不同的方法，绝不可以为省心省事而归类去教，这是教育者的大德行」。
「有教无类」，应当是「有教勿类」。
不要「一类一类」地开展教育，要注重每一个学生的「个性」，依其「个性」进行「教」，才是最好的教育！
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这一节，孔子评述的是「教育者的大德行」。
孔子自己是一位「老师」，他专门提到了教育者的大德，就是「有教无类」。
可是人都是有惰性的，「老师」也不例外。
作为教育者的「老师」，当他的惰性发作时，通常最简便的方法是「学生归类」，对这一类的学生用通用的手法「一下子」就可以教育「多个学生」。
但「人」都是有个性的，都是不完全一样的，用这样「同样」的方法教育，老师「省心省事」了，可学生们的有效成长却「被牺牲」了！
只是这种「牺牲」是暗暗进行的，老师的这种行为就是「缺德」，但很少被发现！
所以，老师的大德是「有教无类」！
孔子所言，直击核心。大德真的很难「被看到」，大德都是在别人看不到的地方！
与【道德经】中「大德不德」，不谋而合！
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【论语】原文：
子曰：「有教无类。」
