古玉印辨伪
古玉印的收藏与鉴别是一件十分复杂和细致的事情。我们可以从四个方面着手。
（一）从质地和印钮雕刻上进行鉴别
首先，战国、秦汉玉印的玉质均为新疆玉（通常称之为「老山玉」），如白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉等。其它如玛瑙、水晶质的，偶然有发现，但绝无青金石、琥珀、珊瑚等质料的印章，也没发现岫玉、密玉、桃花玉等玉质印章。所以从玉的质地上就可对古玉印的鉴定划出一条时代的分界线。
其次，该时期玉印的款识造型、大小尺寸和钮式等，都与同时期的铜印相似，凡与这种情况相违的都应打上一个问号，或者就可判断是伪品。
再次是玉印的孔眼，因玉质坚硬，凿磨费时而且困难，古时用解玉砂（今称金钢砂）加水，以细木竹棒旋动的方式进行磨削，才渐渐达到穿空的目的，因此孔眼内必然一层套一层；两头孔的外层稍大，内部稍小。观察时，把孔眼对着阳光，就很容易看出孔眼内壁的不规矩和手工穿凿时留下的痕迹。古时也有采用两头钻孔的方法，所以孔眼当中有两头钻深而交接的叠痕。近代仿制的古玉印因为穿孔用现代机械的方法痕迹，所以孔眼大小一致，一通到底。
（二）对印面篆刻的内容进行鉴别
战国、秦、汉玉印的篆法、章法和刀法总起来说是简、稳、柔。「简」即简练，玉印刻凿费时而且困难，所以其文字能少则少，笔划能简则简，并且只有阴文而没有阳文（因阳文的刻凿必须铲地，那样就更加费时）。尽管当时的玉质印章均以篆书出现，减笔篆书却往往从玉印中体现出来。古玉印的私印多二字印，这就是省略了「印」，「之印」，「印信」等文字的缘故。「稳」即平稳、妥贴，字形的大小、粗细，笔划的多寡等都安排得舒舒服服，妥贴稳当，并且在稳中求娟秀和舒展。一般来说，在这一时期玉印章法布局中，无惊险之笔。「柔」即柔和，若温柔娟秀的少女，婷婷玉立，此类章法配以高贵纯洁的玉质，更给人一种无上崇高的感觉。总之，玉印和铜印两者印面一相比较，它们之间的风格马上就可以分别出来。
（三）从土锈、沁色上作鉴别
仿制古玉印，宋代就已开始，明末至清代此风更盛，所以不同时期不同地区的仿制品，在风格、玉色、土锈，沁色等方面都有不同，鉴别的具体方法请参见玉器鉴定法。
（四）从雕刻的时代风格上进行鉴别
汉以后，玉印成为一缕余绪，至宋才有所复苏，这大概和玉雕艺术的发展有关。宋代玉印崇尚仿古，但它的印钮较之汉代，来得更为圆润、精美，它的时代特色在于镂空雕，并且能在一个平面上镂雕出多层图案，即所谓「花下压花」的玉雕风格，如树木、花卉、鱼鸟、山水（「秋山」、「春水」）等图案中所体现的变化多端而又精美细腻的技法。同时，宋代玉印和当时的玉刻一般，也喜欢「留皮」（大多留黄皮，也有留黑皮、红皮的），并且把玉雕艺术中的「巧雕」、「巧色」也运用到印章制作中，使作品显得更生动活泼。明、清两代，玉印中的这种留皮之作很盛行。
清代的玉印雕刻也和当时整个玉雕一样，以乾隆时期的作品即所谓「乾隆工」为代表。乾隆时期玉印雕刻的技巧和特点是：刀法细，层次多，琢玉好，地子平，线条直。有的玉印不仅雕钮，还在印台四周密密麻麻地刻上楷书词句，此举称之为「满工」，且精雕细琢，工整有序。
清代玉质印钮的雕刻，还突破了宋明时期的夸张艺术传统，走向了素描与写实。在技法上除了立体雕之外，还有深雕、细雕，因而能把自然界的山水、花鸟丝丝入扣地融入印钮之中。除此之外，还创造出许多新的题材，并多寓吉祥之意，如「三羊开泰」，「马上封猴」，「玉堂富贵」，「华封三祝」，等等。
如上所述，汉代之后宋元明清玉印雕刻表现的不同时代风格与内容，也是我们鉴别玉印真伪的重要方面。
