现在，咱们将视线从「金砖」上移开，看太和殿的贴金盘龙大柱、九龙金漆宝座与牌匾对联。因为紫禁城建成600年金银纪念币中的2公斤圆形银质纪念币的背面略带点凹面，这使得景深更显立体深邃，赋予大殿内景以层次感和纵深感，仿佛是身临其境一般，缓缓步入太和殿的深处。画面都是写实刻画，而且画面十分生动细腻。来，咱们就一起看看紫禁城内最为重要的大殿，细细品鉴每一处妙思与内涵。
中景里，最为突出的就是6根大柱，其中4根贴金盘龙大柱，2根朱红大柱。要知道这6根大柱并不是全部，全殿一共有55根朱红大柱，只是九龙金漆宝座四角的贴金盘龙大柱格外显眼，柱高12.7米、直径1.06米。关于这个尺寸不知道大家有没有概念，这里换算一下，高度相当于三层楼；直径1.06米，周长就是3.33米，需要两个成年人才能环抱住。
画面中，4根贴金盘龙大柱将殿中七级高台围住，高台上是皇帝专属的九龙金漆宝座，共同构建出太和殿中最金碧辉煌的部分。金漆宝座的背后是七扇屏风，两旁对称陈设着香炉与仙鹤、大象、甪端（音lù duān，瑞兽，似麒麟，独角。被认为能通晓四方语言，并且只陪伴英明的君主）等铜雕，这些铜雕各有寓意，仙鹤保佑健康长寿，大象驮着宝瓶寓意太平有象，甪端显示皇帝通晓天下。
关于金漆宝座，还有一个小故事，你猜和谁有关？对！还是袁世凯。太和殿的龙椅在1915年被袁世凯撤走，换上了一把西洋风格的高背大椅；但因是仓促赶制，最后人们将其换下时，发现椅背破损的白缎处，竟露出内里填塞的干稻草。可是清代原本的宝座已下落不明，现陈设的龙椅是一把明代嘉靖年间换下的宝座。
回过头再看这6根大柱，盘旋而上的巨龙的矫健身姿清晰可见。这6根大柱所用的漆面也不是泛泛之辈，都是沥粉贴金技术通体涂金：用高纯度的黄金，经多道工序制成小片金叶，夹在用煤油熏炼成的乌金纸里，进行两万次手工捶打，约需6-8小时，才能把1克黄金锤打成约0.5平方米的金箔，这种薄如蝉翼，柔似绸缎的金箔，可以说是古代登峰造极的造物。其厚度只有万分之1.5毫米，也就是0.00015毫米。
六根金色巨柱，仿佛一幅展开的乾卦图像。乾，象征着天道运行的力量，正如【周易】所言：「时乘六龙以御天」。这六根金漆蟠龙柱，正是寓意天子车驾，代表着帝王掌控时局的能力。太和殿内，这样的权力象征无处不在。
在太和殿的正中央，高悬着一块匾额，上书「建极绥猷」四个大字。两侧的对联写道：「帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁」，这均出自乾隆的亲笔。然而，遗憾的是，这些珍贵的原物已经遗失，现在我们所见的，是文物工作者根据1900年的历史照片精心复制的。
「建极绥猷」四字中的「极」，在此处指的是屋脊正中的大梁，「猷」则意为道或法则。「建极绥猷」传达的是天子应秉持中正，治理国家，担负重任，顺应天道的理念。而对联则阐述了皇帝作为天命所归，应为万民之楷模，百姓应对其保持敬畏；同时，上天会庇佑那些同心同德的人们，永保天下安宁。
今天讲的总结一下，无非是三点：一是太和殿内部的惊艳绝伦的设计之美；二是用料考究的工程之美，三是不同结构的寓意之美。
其实我国类似特征的建筑还有很多，比如即将再次登上贵金属纪念币的应县木塔。佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。这样恢宏的工程奇迹，将如何在贵金属纪念币上展开呢？咱们一起期待。
