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古宽永钱中的珍品——番钱

2024-03-19收藏

作者 谷巧二

译者:Chauncey Koo,设计师,旅居日本东京

为何古宽永中有番钱(番即数字编号,番钱即背面铸有数字的钱币,译者注)的存在,又为何番钱的背面仅有1-16这样戛然而止的数字呢?

供图:贞观鬼市

我网罗了旧货币志、其它的会刊、研究报告和杂志中对古宽永钱的记载发现,六月十六日(宋宁宗的生日)南宋举办的庆典活动,曾经被幕府效仿并利用,用于加强对下属直至各小名、大名的统帅以及政令、通知的传达实施。为了查明此事,先师诸贤都曾尽心尽力。也有人为了更深一步查明真相,仍在倾心研究。

供图:贞观鬼市

宽永钱的专家木村智氏(埼玉县户田市)曾提出,古宽永从浅草钱(即宽永谱中御藏钱,译者注)开始,就诞生了嘉定庆典的番钱。我们从【国史大辞典】对嘉祥的解说中可以大致了解庆典的内容。接下来,我结合木村氏的研究和国史大辞典,概括地说明一下嘉定庆典。

嘉定是南宋的第四位皇帝宁宗的年号,由景元开始共六年,嘉泰四年,开禧三年,接着是嘉定共十七年为止,宁宗的时代共计三十年。南宋时期铸造的钱币,嘉定通宝的番钱,背面的纪年则是从元到十四为止。

图源 华夏古泉

宁宗的生日是六月十六日,每年天子的生日都被定为「千秋节」来庆祝。当然,此处只讨论宁宗时代的例行庆典。这项活动由当时前往南宋的禅僧们传到日本,并与纳凉消夏的活动相结合而成。「嘉定」在日本写作「嘉祥」,训读作Katsuu,作为禁里(皇居)和柳营(幕府)的例行庆典而举行。这项活动在庆长末年到元和时期作为例行公事保留下来,在文久二年(1862)闰八月二十二日被废。

日本最初举行嘉定庆典是在贞和四年(1348)六月十六日。当日,诸士聚集在室町的足利邸,用扬弓(小弓)在御前举行射箭比赛。大家用嘉定钱做赌注,败者以接下来的十六天为准,每天向胜者交纳十六文,司侯则赏珍馐点心给胜者。

图源网络

庆长末年,在骏府开设嘉定庆典,则恐怕是林道春(罗山)的献策。因为知晓德川家康讨厌赌博,林道春舍弃了足利的方式,而采纳了后嵯峨帝的方式加以结合:」在天皇即位前的六月十六日,带南宋嘉定钱十六文,并准备食物,提供御膳,在天皇即位之后,庆典也将例年举办。当日请大家享用年糕等一切食物。「

据国史大辞典,嘉定庆典在旧历六月十六日举办。江户时期,朝廷中自不必说,武士阶层中也曾风行一时,据说在室町时代,民间就已开始举办了这样的活动。当时开始在京都纳凉的游玩地点举行射箭比赛,奖赏胜者嘉定钱十六文。嘉定钱是中国南宋的嘉定通宝,铸于十三世纪的通用钱,也曾输入日本流通于市。

江户地区,当天大名、旗本都要一起登上城楼,赐予点心,被称为」嘉定顶戴「。点心有馒头、羊羹等数种,据说宫廷有七种,幕府有十六种。此外,当天在京都的商户会给家人钱十六文,米一升六合。受者会以别的物品还礼,据说会在陶器上盛三个大馒头以赠答。另外,因为十六这个数字的缘分,十六岁的少女也会剪掉振袖做成詰袖以示纪念。

图源网络

祝贺铸钱,虽然不可知其确切的铸造年月,宽永新钱发行的宽永十三年(1636,古宽永通宝二水永背星等诸钱发行,译者注)六月十六日正值钱局开设的月份,钱局应当正忙于新钱的开铸,而明年的六月十六日嘉定庆典,也正值八所钱局新开记念,就铸造了番钱,在当天配上点心呈上。这样思考的话,番钱背面一到十六的数字是否就容易理解了呢?换言之,并非是戏铸与私铸,而是官炉为了祝贺而铸造钱币,这点大概不会有错。

鸟越番钱 图源 大和文库

古宽永钱中,其它的番钱(番钱一般指芝钱座的番钱,其它番钱则指鸟越等钱局铸造的番钱,译者注)也有发现。鹫田宝泉舍曾在旧货币志25号(大正十四年四月)中登载一枚鸟越钱座背十六番钱,而同钱座的背三与背十五的番钱也有发现。小川青宝楼老师的宽永通宝钱谱中则刊载了万治二年(1659)所开设的长崎钱座(旧称建仁寺)背一、二、三、六、七、十二共六种番钱。长崎钱座开设是为了铸造对外贸易的北宋年号的钱币(即长崎贸易钱,郑成功永历钱也于此钱局铸造。译者注),同时,或许为了记念钱局始铸宽永钱,便也铸造了嘉定番钱。

图源【日本货币目录】

原文标题「寛永の番銭は祝賀の引出物」

作者:谷巧二

出自:【余话·泉谈】

文中部分图片来源于网络,旨在分享,版权归原作者所有,在此谨表诚挚谢意!!

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