天地玄黄，宇宙洪荒，中华文明崇色尚色由来已久，每一个美好的色彩背后，都蕴含着中华儿女对美的向往和期许，更饱含着与世界相处的学问。
在传统文化中， 「五行」金、木、水、火、土，构成天地万物，开启先人认知世界的大门，相对应的，五色「青红黄白黑」应运而生， 它们是颜色，但同时也对应方位、对应五行、对应四季、对应权利和阶级……
这其中，金色是中央之色，是最尊贵的颜色，也曾是帝王的专用色。代表高贵、奢侈、华丽等意义，无论是东西方，古代的皇族基本都是以金色为基调。
在审美上，金色是最接近阳光的色彩。 相传人类钟情金色最早源自对太阳的崇拜。阳光温暖、和煦，让地球环境舒适、宜居，人类得以繁衍生息，于是金色一开始就有着神圣意味。
金色大地承载着生命的重量。 「五行学说」里面，中央戊己土的属性色是黄色，而金色属于黄色系，出于对金色的喜爱，人类将赖以生存的黄土地称为「金色的大地」。
金色是丰衣足食，百姓安居乐业象征。小麦、稻谷等主要食物，成熟期会散发出金灿灿的光芒，给人类带来丰收的喜悦。可以说，中国人的金色审美有着华夏农耕文化的烙印。
玉中，表皮如撒了一层若隐若现的薄金，星星点点的一片金黄，这种皮色料，被称为洒金皮。号称籽料中的金砖，肉质温润细腻，皮色清新明快，不及红皮浓墨重彩，却也不失优雅高贵，是许多藏家心仪的料子。
金：是洒金皮的皮色，也是因为致色物质细密的分布在籽料表皮，在光线下晃动，产生金箔般的点点金色折射。
洒金皮是不变的、永恒的。玉中的五德，仁义礼智信， 洒金对应的德是义。白玉温润对应仁。 仁亦是君子必须具备的品德。尤其是君王，他若不仁不义，就不得天下人心。仁者爱人，不残害无辜；义是惩罚有罪的行为。所以，义是有杀气的，也就是金气。
金，坚硬冷锐，是很酷，而不是甜美可爱。 它秉持正义，绝不纵容邪恶。如果只有仁而没有义，也不是真善。所以，仁义兼备才是理想的人格境界。
金色在佛教文化中的应用也极其广泛，比如殿宇、佛像、佛龛、法器多为金色， 象征佛光普照、境界的永恒不变等。
关于籽玉中洒金皮为啥受欢迎，不仅是因为其外表美丽，还因为它赌性小、且容易出好肉。 许是因为「洒金皮下出羊脂」这句话，让它备受藏家推崇。 一般来说，皮色越厚，赌性越强。厚重的皮色，难以看清底下乾坤。而洒金皮，它皮色薄、颜色还浅，一层浅浅的皮色一切开，就是清晰可见的玉质。
金在诗词中也留下了浓墨重彩的一笔。如「金碧辉煌映日月，珠光宝气耀乾坤」，用金来描绘宫殿的华丽与壮观；「金风玉露一相逢，便胜却人间无数」，则以金玉为喻，赞美爱情的珍贵与美好。
作品来自中国工艺美术大师王金忠玉雕工作室
