周末在相熟古玩店淘宝，偶然看到这把残壶，初始觉得它用文字做装饰，且是晚清民国很流行的那种红印篆书样式，就关注了。
用文字装饰成图案的装饰形式
过手后仔细看内容，是唐代司空图作的「二十四诗品」中的四句，画面茶壶上这个红印章，分明就是一句「画桥碧阴」的变体字，图案旁边还贴心的用楷书写一遍，也算是相映成趣。
这把壶有意思的地方在于底款，一般的这类茶壶，早期些的通常会盖一个矾红「同治年制」印章款，晚一些民国出的会盖上出品的商号，但是这把不同，用矾红写着「漱石山房」，这类行话通常叫定烧瓷，也就是某个人家或者机构私人定制，落的自家名号用器。
漱石山房款
了解到这里，加上我个人判断，这就是一把晚清民国定烧壶，看来有戏，于是拿下。
回家后把壶仔细清洗干净后，拿在手里再次端详细节，用灯光照照白度，看壶流内部粘接工艺是否老工艺，看底部修胎露胎胎质，釉面莹润等等。随后开始查资料。晚清民国时期漱石山房究竟是何方神圣？找到两个线索，第一个是先找到一个人，一个日本作家「夏目漱石」
夏目漱石（日本作家1867-1916）
夏目漱石是日本近代著名文学家、汉学家，日本近代文学史上第一人，被称为「国民大作家」。鲁迅对他也很赞赏，在文章里面引用过他的文字。晚年夏目漱石居住的地方就叫「漱石山房」，
日本作家夏目漱石故居—漱石山房
那这把壶会不会是他的定制呢？考虑到我国历代都有大量瓷器出口日本，像景德镇这样的瓷都，注重中国文化和文人雅趣的日本人来定烧一些自用瓷器不是不可能，只不过这说法没有实际证据支撑，不足以说是夏目漱石的定制。这条线索到这里可以暂时掐断。
金尊满酒红印章壶
心有不甘，于是继续查资料，古代叫山房的，多数是学堂或者出版机构，循着这条线索，还真找到有一家古代著名出版机构叫「漱石山房」，这是一家坐落在江西金溪浒湾，从明代起到晚清民国时期的出版社。
始创于明代的江西金溪浒湾「漱石山房」旧址
这里的「漱石山房」遗址至今仍然保存，成为当地历史古建筑的一部分。
清代嘉庆年间漱石山房印制的书籍
我以前也收藏过一个落款「养正山房」的钟座，也好像出自江西这边，可见江西在古代文风醇厚。这条线索当然也没找到什么证据，就此打住吧！也许在寻下次还有其他什么线索。愿读者诸君教我可否。
搞收藏也许就这样，考究乐在过程，结果如何，对也好，不对也罢，在古物面前，我们都是匆匆过客，就似漱石山房这个名字，它出东晋典故「漱石枕流」，原来想说漱流枕石，口误成这千古名词，后世也用来代指淡泊名利，高洁傲岸，清净做人的人生哲学。
华山玉泉院清代光绪年间「枕流漱石」题刻
人生亦如此，得一长物，看似无用之器，然而锲而不舍，寻根问底，引得新的知识认知，即所得也，无用变有用，增添人生情绪价值，得茶余房后，聊慰人生寂寥一二足矣。
