古玉收藏，有说不尽的学问，所以也有无穷的乐趣。前面，文人曾经发文，【吉光片羽:对一块汉代蒲纹璧残片的信息解读】，就一块古玉残片，发出了自己的千古之思。更早，文人还曾经展示过一堆自己收藏的以上三代为主的高古素璧，让同好们一同鉴赏。今天，文人就再发几个玉璧，与喜欢的兄弟姐妹们同乐。先看看这个:
这样的蒲纹璧，纹饰简简单单，但极具美感。东西很开门，懂的，就是一眼货。当然，对于不懂的或者不想懂的，估计无论我怎么说，他也未必会懂。
但文人更喜欢的，其实还是上三代的素璧。虽然这类素璧不事雕琢，但素朴之中，却自有一种大美不雕、大巧不工的美，是文人的最爱。
前些天发了那批素璧后，有兄弟留言说，这样的素璧真心不错，但是，也忒难以鉴别真伪了。嗯嗯，说得也是。工艺越简单的，鉴别起来确实越难。但是，只要东西看多了，自然慢慢就熟能生巧，明白其中的门道了。今天，文人就再发三个高古素璧，并就藏说鉴，简单地给喜欢学习与研究的兄弟姐妹们，说说其中的基本门道。
喏，东西就是下面这样的， 尺寸不大，直径7-8厘米。——但这个尺度，在素璧中，已经算是中等个的了:
1、先说材质。文化时期，古人用玉，多是就地取材，多使用地方玉。如红山玉器，多采用辽宁地区出产的岫玉或含有透闪石成分的河磨玉；良渚玉器，多使用太湖地区当地的小梅岭玉；齐家玉器，多使用甘肃地区马鬃山、马衔山玉料，也开始有少部分和田玉。这些玉料，各有自己的特点。所以，判断一件玉璧是不是高古的，必须首先看其整体风格与用料是否一致。比如，这三件玉璧，包括其中一件碧玉件，都是甘肃地方料，造型风格也符合齐家文化玉璧的特点。两者完全吻合，挑不出毛病。
2、再说制坯工艺。制作玉璧，古人先要制坯，而这，就必然留下当时制坯工艺的痕迹。譬如，如何开片，就是一个问题。古人要制作出一块小玉片，大体不外几种工艺:譬如，用天然的薄片石料磨制。但更多的，是进行所谓的「片切割」或者「线切割」。但是，无论什么工艺，限于当时工具的落后，都经常会在玉璧上留下制坯的痕迹。比如，下面这块玉璧表面上的弧线残留，显然就是当时线切割的痕迹:
还有，无论古人再制作上如何用心，高古玉璧的开片，多数情况下都还是厚薄不均的。你仔细对比观察玉璧的边缘厚度，基本上都会发现有厚薄变化，很难绝对均匀。再有，玉璧是圆形的，古人又如何取圆呢？两种办法:一是使用类似割圆术的办法，不断磨去多余的部分，最后取圆。二是使用空心大管钻，以套取工艺取圆。但无论以什么工艺取圆，最后基本都会留下蛛丝马迹。比如，下面这块碧素璧，其边缘上就明显留有因套钻取圆而产生的旋纹，最后在边缘上，还留下了台阶式残茬。下面的图片，请大家注意观察玉璧的厚薄不匀与套圆残茬:
3、钻孔工艺与打磨工艺痕迹。玉璧，在中部都要打孔。最早的玉璧打孔，基本是一点点磨穿的，工艺很好识别。稍晚，基本都是用竹木等所制造的钻棒，沾上解玉砂钻孔。但钻棒质地不够坚实，后面一定会越磨越细，所以，玉璧的中孔，基本都呈现出漏斗状，倒过来看就是「喇叭孔」。而且，在出口上，最后基本都有钻穿后硬生生顶出形成的崩茬。这种现象，以齐家文化玉璧为最。直到铁质钻棒出现后，这种现象才得以改变，孔壁变得相对笔直了。注意观察下面图片的壁孔与打磨工艺。
4、最后看沁色。几千年的高古玉，历史都会在上面留下沧桑，一定会包含有多种沁色。土沁、水沁、钙化、白雾沁、开窗、通透现象等等，五花八门，大几十种。具体的，大家自己观察吧。特别指出，下面的两个玉璧中，都有高古玉绺裂后呈现的玉浆自愈的痕迹，这个，基本是不可仿的。
文人强调，高古玉的鉴别，都实行一票否决制:只要有一个问题得不到解释，那就不能断为真品。这个，是绝对不能将就的。
今天就说到这里吧。只是提纲挈领，要详细解读，再啰嗦几千字，也都未必说得清楚。收藏的入门，绝非一朝一夕之功可以达成的。喜欢的，一起研究，慢慢努力吧。
不喜欢的，也请你们继续喷吧。 什么河南造、蚌埠工、上周货，你尽管来。只要喷了后，你自己快活，能够在网络空间里找到存在感，那就很好。文人是不会生气的，还会替你高兴。[大笑][大笑][大笑][大笑]
