原创 谎言 谎言茶楼 2024-02-28 07:00 湖南
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西班牙东北角是美丽的岩石海岸线。这里有一大块奇石，距离达利出生的小镇不到百里，坐船从海上看就像是已经蹲下来的骆驼；换个角度、距离远点看，又像是长着尖角正在跨越岩石的犀牛。
达利疯狂地喜欢这里的景色，他说，「我就是由这些石头做成的，在这里，我塑造了自己的个性，我与这天空、大海和岩石融为一体。」
众所周知，达利迷恋尖角犀牛，他把犀牛看成是一切弧线的几何学基础。他说：「犀牛角的曲线是唯一最完美的对数螺线，我在画我的【基督】时突然发现，他全是由犀牛角组成的」。他说：「我，达利，长期进行自我审视和仔细分析了我思想中的种种微妙转折之后，才突然明白，我一辈子不知不觉地尽画犀牛角。」
只有达利儿时的伙伴才知道这个秘密——他确实受到了这块犀牛石的启发，得此方石意「对数螺线」而忘石形「犀牛角」，遂成影响世界的现代艺术大师。点击链接进入：【达利与戈壁石】
图片非洲南部莱索托的原始部落
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雅师说：「所谓高古还是型。作人不可得意忘形，赏石可以李白斗酒诗百篇，庄周梦蝶美名传。」
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奇石之美，美在造化不可思议：奇石作为文房清供，能起江湖之思；作为园林观赏，能掀江湖巨浪。北宋开国时几代衣食丰饶的宋人，有斗茶、插花、挂画、品香四般闲事，将奇石搬进厅堂而非搁置园林，应始于宋代。
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中国近代启蒙思想家严复指出：「若研究人心政俗之变，则赵宋一代最宜究心。中国成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。」
史学大师王国维说：「天水一朝（即赵宋朝）人智之活动，与文化之多方面，前之汉、唐，后之元、明，皆所不逮也。近世学术，多发端于宋人。」
陈寅恪先生更是信心十足地认为：「华夏之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。」
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北宋米芾记载过一方自己玩的文房奇石：「谁谓其小，可置笔砚，此石形如嵩岱，顶有一小方坛，九江有奇石，趺岱而嵩头，巨灵藐一擘。」
南宋赵希鹄【洞天清录】是收藏宝典，有怪石辨、砚屏辨、笔格辨三门，首次将灵璧石、英石、太湖石与书画古董相提并论，赏石跻身于文房赏玩之列：「怪石小而起峰，多有岩岫耸秀嵚嵌之状，可登几案观玩，亦奇物也」。明确了案几供石的主要取向以横峰山峦形为上选。在「笔格辨」中还专门提到了「石笔格」：「灵璧、英石，自然成山形者可用。于石下作小漆朱座，高寸许，奇雅可爱」。
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宋人在文化艺术种种方面的成就充满了实验性、先锋性的以文载道式探索。因此说，赵宋朝赏石对后世影响深远。虽然今天的石界破破烂烂，但总能回到宋朝找出针线来缝缝补补。我们经常用的一个针线包叫「米芾」。
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米芾在江苏涟水当知军（以朝臣身份任知州，并掌管当地军队），离安徽灵璧很近。这让喜欢灵璧石的米芾如鱼得水，他到处搜集灵璧石，整天躲在画室里面赏玩，一进画室就一天不出来，荒于政事，被人反映到上级，上面派人来廉访，来人正好是他好友杨杰。
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杨杰来到涟水，进入衙署，看到米芾果然没有在堂上批阅公文，而是在后堂玩石。他一本正经地说：「身为朝廷官员，朝廷把千里之郡托付于你，你怎能整日玩弄石头，而不审理公务之事呢？」
米芾毫无防备，见杨杰气势汹汹而来，声厉色严，知道不好，急忙从后堂跑上前拜揖。忽又从左袖中取出一颗小小的石头，只见它体态玲珑，峰峦洞穴尽收，其中颜色极其青翠温润。他把石头举在手中，多角度展示给杨杰看："这块石头怎么样？"杨杰板着脸也不看他，接过此石，纳入自己的袖内、没收了。
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米芾头脑发蒙，不知道杨杰是何态度，讪讪地又从袖子里取出另一颗奇石，只见上面叠峰层峦，峰秀壑奇，比上一颗更奇巧。杨杰斜眼看着，又装入袖中、还是不做声。
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米芾更没底了，见不奏效，最后取出一颗袖中石，上面布满了密集的肌理和洞穴，极尽鬼斧神工之妙，在杨杰眼前得意地说：「如此之石，安得不爱？」他似乎怕又被没收，所以紧紧抓住。
杨杰终于开口："不仅你喜爱，我也十分喜爱！" 说罢，闪电般从好朋友手中抢过此石，头也不回、得意忘形，径直登上车马跑了！再也不管米芾是否因玩石荒嬉政事的事了。
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当然这只是【云林石谱】记载的石界趣事。真实的情况是清康熙本【安东县志】载，米芾「守涟二年，多惠政。任满归，囊橐萧然。」米芾在涟水知军任上时间两年，以勤政爱民、清清白白著称，他是对涟水影响最大的古人。
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