子曰：「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。」
夫子说：「整天吃饱了饭，什么事都不用心，（这样的人是）很难走上人生正路的啊。不是有下棋之类的游戏吗？去玩玩也比闲着好啊。」
我们先来看「饱食终日，无所用心」这句话。
「终日」在【论语】中出现四次。「吾与回言终日」（【论语为政篇】）、「群居终日，言不及义，好行小惠，难以哉」（【论语卫灵公篇】）、「吾尝终日不食，终夜不寝」（【论语卫灵公篇】）以及本章句【论语】。
「终」的本义是把丝缠紧，这个字的右边是「冬」字，冬是一年四季的尽头，故引伸为「尽头」之意，表示完结之意。「终日」的重点在「终」，「日」是强调时间点，「终日」就是从早到晚，为一天的终结，这里是夸张时间长的意思。
成语「饱食终日，无所用心」出自本章句，意思是整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
「饱食终日」，指一个人一天到晚，吃得饱饱的。有的人总是贪吃、多吃，并不是因为饥饿，而是一种长期养成的习惯。这些人在就餐时，吃得时间过长，一顿饭可以吃上一两个小时，甚至更长的时间，嘴里喷着说着，不停地吃着。由于注意力常集中在聊天上，对饱腹的感觉，反应相对迟钝，不知不觉就吃了过多的食物，造成饮食过度。日常生活中，我们不少人有这种体会，明明并不感到饥饿，面对喜爱的美味食物，自己抵挡不住，难以控制，忍不住要吃一点，这也容易使人吃得过多。
一些人吃得太多，饮食过量，就容易造成能量过剩，再加上不喜欢运动或者缺乏运动，身体就会慢慢肥胖起来了。肥胖者血液中的胆固醇、甘油三酯含量都相对较高，各种各样的慢性疾病也来了。这些慢性疾病，不但会降低机体的免疫力，同时还会降低自身的寿命。
怎样吃才能有健康的身体呢？ 每餐倡导八分饱。谚语说得好：「吃饭省一口，活到九十九。」
「无所用心」的核心是「用心」，心不知道往哪里用。孔子说这句话的时候是春秋末期，当时的社会是农耕社会，不劳作，地里没有收成，吃啥啊？一个人「无所用心」，还能「饱食终日」，这样的人显然是指诸侯王公室的子弟或者是卿大夫的子弟，他们靠着世袭的食邑，整日里讲吃讲喝，啥也不干，可以说是混吃等死。
前些年，社会上流传享清福的观点。「饱食终日」，是说除了吃，自己啥事也不用干；「无所用心」指啥心不用操，这样的生活就是享清福。我们经常听到，父母说孩子，等你考上大学，有出息了，我们也能享几天清福。对于这种观点，我们也是可以理解的。
现在流行一个词叫「啃老族」。一些人都三、四十了，仍未「断奶」。他们并不是找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，衣食住行全靠父母供养。这些人每天就是刷刷抖音，玩玩网络游戏，整个人的状态是白天醒不了，晚上睡不着。既没有心性的提高，也没有对社会做出什么贡献，甚至还让他们年迈的父母为他们操心，这样的「啃老」，不仅不仁，也是不孝。
一个人整天吃饱了，无所用心，脑海当中容易生事端。一些人饭碗一端，开始喷大空，说些天气，说些股票，说说俄乌战争，说说中东局势，这还算是好的。更糟糕的是，有些人最喜欢的就是说些东家长，西家短，某某男与某某女之间又有些什么说不清道不明的暧昧关系，如此等等，传播的基本上都是负能量的东西。，人活得没有一点精神，没啥社会价值，让人无语。
明朝大儒王阳明说：「志不立，天下无可成之事。」人没有志向是不会有大的作为。北宋苏东坡年轻时写下了「发愤识遍天下字，立志读尽人间书」，用以自勉，最终成了北宋的大文豪。民族英雄林则徐树立了救国为民的高远志向，他在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，才能始终做到「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。」由此看出，立志非常必要。现在呢，一些学生似乎也有点「饱食终日，无所用心」了。没有远大志向，不主动努力学习，上学成了一种应付的差事，其中的原因值得深思。
对于「饱食终日，无所用心」之人，孔子说：「难矣哉！」
「难」的本义是被人逮住的鸟。引申义是受困，困苦。
这类型人员的「习性」已经养成，不容易改变，为什么呢？是因为他们无所用心。一个没有心的人，是很难引导他们走上人生正路的。
其实，人来到这个世上，除了吃喝，还应该有更远大的目标，那就是用心，活成一个大写的中国人，这是我们每个人活着总是绕不过去的问题。【论语】讲的就是这个问题，一个人不能「饱食终日，无所用心」，而是应该通过学习，探求仁义之道，学成君子，用自己的所学，为天下人的进步做自己力所能及的奉献。孔子告诫弟子子夏时说：「女为君子儒，无为小人儒。」（【论语·雍也篇】）（你要做一个君子儒，不要做一个小人儒。）就是想让子夏做一个心忧天下的人，如果只做了一个事事利己的儒者，这就是「小人儒」！
「饱食终日，无所用心」之人，是难以教化的，但孔子并没有放弃，而是希望这些人能有点事干，于是说：「不有博弈者乎？为之犹贤乎已。」
「不有……」是古文中的一种定式。「有」的本义是持有，与「无」相对，后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。「不有」是不持有，没有的意思。
成语「博弈犹贤」出自于本章句【论语】。意思是指不要饱食终日无所事事。世上下棋的人虽然悠闲，但也要用心，比起那些饱食终日的人来说，真是强多了。
「博弈」的基本解释有两个：一、古代指下围棋，也指赌博；二比喻为谋取利益而竞争。「博弈」一词，最早源于古代的「棋博」，指的是下棋时的智慧和策略。「博弈」的概念在中国古代文化中非常重要，被广泛运用于政治、军事、经济等各个领域。
说起「博弈」，这些年，我对中国围棋还是有些了解的，从陈祖德到聂卫平，到常昊、古力、孔杰，再到现在的棋手唐韦星、柯洁、杨鼎新、谢科等。如果你想在春兰杯、三星杯、农心杯等国际大赛上赢取对手，你举棋落子的时候，就得算计比对手高！而这一切。都需要用心提升自己的棋力才可以，否则，你怎么能赢得比赛呢？
「为之」，这里指玩玩掷采、下棋之类的游戏。
「贤」是好，胜过的意思。
「乎」是一个介词，是比较，用法同「于」。
孔子这里给出的只是建议，而不是说必须或者一定。一个人在这个世界上，真的没什么事情可做，那就可以下下棋、写写字，甚至是打打牌。如果你不用心，你下棋也赢不了对手的。这么一说，孔子还是在劝人要做事用心，即使是博弈的游戏，如果你不用心，你就不可能赢得比赛。
分享到这里，我越来越理解孔子的良苦用心了，一个人如果想做好一件事情，就需要用心！即使玩个下棋的游戏，也得用心，才能玩好！人，千万不能闲着，一旦闲下来，特别是老年人，容易患上老年痴呆病症的。通过玩玩游戏，让大脑保持着正常运转，可以适当地延年益寿。
游戏可玩，但不可上瘾，如果沉迷其中，又不太好了，什么事情都需要有个度！
需要说明的是，孔子说；玩玩博弈，也比闲着混日子好得多，用意并不是这些人鼓励玩博弈，而是说「饱食终日，无所用心」的危害。他强调的是，一个人要有精气神，要活得有意义，不能无谓地浪费时间。
刀不磨，要生锈；人不学，要落后。孔子希望；你就算真的是没事做，去掷骰子、下下棋吧，这个也比「无所用心」要好。
人，很容易好逸恶劳，无所用心，心又安放何处呢？人活着到底为了什么？用儒家的话说；那就是做一个仁者。在满足了基本的生存问题之后，应该向更高的需求迈进，用心去创造，用心去奉献，用心去实现自我的人生价值。「用心」二字，是一个人活着的意义和价值所在。活一天就要用心一天，对待自己，对待别人，对待周遭的世界；否则，这个人的一生将一事无成！
一个人的心是什么样子，那他的生命就是什么样子。如果心中充满阳光，生命就会充满力量。人活在世界上，不要让自己陷入无聊的困境。我们的生活要有一个目标，永远要让自己做得更好。
