在此之前，他已經消失很久了。關於他的故事卻流傳至今，年少時一舉拿下國際奧林匹克數學競賽金牌，保送北大數學系，獲得麻省理工全額獎學金，在人生最巔峰之時，他舍棄一切，離開塵俗，走上龍泉寺出家。那一年，他22歲。
十幾年後，曾說絕對不會還俗的柳智宇，重回人間。36歲的他戀愛、結婚、還俗、寫書，甚至開直播、辦公司，成為一個創業者。很多人看來，過去浪漫、詩意的敘事似乎被打破了，天才柳智宇，最終也選擇普通人的生活，此刻的他與所有世俗的一切緊密相連。
2023年末，柳智宇出版了自傳【人生每一步都算數】，在書中，他回顧了自己人生的高光與至暗，講述自己如何達到了人生的自洽。這些年到底發生了什麽？他又是如何理解過去的一切？
最近，Monolith礪思資本和柳智宇進行了一次對話。我們也想探索這樣一位擁有傳奇人生的天才為何選擇歸來，他如今又如何認識和理解世界？
Monolith創始人曹曦和柳智宇同為青年創業者，也同在北大學習生活過。他們談起了在北大的天才和「競爭之路」，也聊了聊當下最熱的人工智能。柳智宇認為，競爭是無止境的，不斷與人競爭，這不是一個人真正要走的路，每個人都要走自己的路。
這也是他寫完自傳之後，更加確信的一個道理，「我只想做真實的自己，而不是扮演別人眼中的自己。」
看起來，柳智宇似乎過早地頓悟了人生，在同齡人還在苦苦為升學、生計掙紮的時候，他已經步入了下一個階段。實際上，柳智宇說，回望過去他也有過分狂妄的時刻，高中，他狂過，出家後，也狂過。狂妄只是表面，事實上，他經歷了許多內心波折與動蕩，他也為此付出了身體的代價。
經歷了龍泉寺的8年多，柳智宇下山，歸來，他重新投入世俗的洪流中。他遇到了喜歡的女孩，他有了新的事業，不是數學，也不是佛學，而是時下最流行的心理咨詢。他開始接觸人情往來，站在欲望、利益和資源爭奪的商業世界之中，他始終守著五戒，做著自己的事情。
脫離世俗太久的他，必然要承受並面對劇烈的環境變化，與十幾年前他上山時相比，如今的世界已執行著另一套商業邏輯。如此震蕩之中，柳智宇依然帶著他的好奇，保持著對世界的關心、關切，努力愛著具體的人。他說，世間有的時候容不下的就是真實，因此，最難得的也是真實。
以下是全文，經礪思資本整理，有調整和刪減：
「對我來說，把內心剖析給別人看並不是一件難事」
曹曦： 為什麽會想要寫書？
柳智宇：前幾年，我一直不接受任何采訪，自己躲在山裏修行。但卻常常面對流言蜚語，網友們拿著一張P過的照片，或別的出家人的照片說是我。後來，我覺得與其讓別人來定義我，不如我自己來定義自己。
我的人生走到了35歲，有很多值得記憶的經歷。如果不把它寫下來，可能過段時間自己都忘記了。最開始寫書，我內心有很多負面情緒，寫下那些讓我特別難受、難堪的經歷，也是一種宣泄。這個自傳更像是整理自己成長的過程，寫書的同時，我也有了很多收獲和療愈。
MONOLITH：書名叫【人生每一步都算數】，背後有什麽含義嗎？
柳智宇：這本書最開始叫【人間修行】，後來想一想，人間修行好像很高深，和大部份人的生活沒有太大的關系。現在這個標題是我太太想的。【人間修行】和【人生每一步都算數】好像意思差不多，但後者更能夠跟普通人產生一種共鳴。我們每個人，每段經歷都算數，都可以讓自己獲得成長。後來出版社說，「算數」也有算數學的意思，和我的經歷相關，一語雙關吧。
MONOLITH： 書裏寫了很多你人生中的痛苦和至暗時刻，這是需要很大勇氣的，並不是每個人都願意回首把自己內心的傷痛剖析給人看。這對你來說這是一種什麽樣的體驗？
柳智宇：我是一個特別真誠的人，真誠得有的時候讓別人受不了。所以對我來說，把內心剖析給別人看並不是一件難事。
寫人生那幾段至暗時刻，我都會感到有一些傷痛。比如，在寺院，因為總是要大冬天出去幹活，我特別容易疲勞，病了大半年。當時，我一個人在醫務室，拿著兩個艾灸頭給自己艾灸，燒得衣服上到處都是洞，大概有四五件衣服都是艾灸的時候被燒破的。那個時候是非常的寒冷。
像這樣的經歷還有好幾段。我剛剛下山的時候，經常有睡眠癱瘓（鬼壓床）的癥狀，意識是清醒的，卻有一種窒息的感覺，又是特別的孤獨、孤寂、冷清、黑暗。
當我回頭看，再次書寫這些痛苦的時候，我看到的並不是當時的痛苦和悲涼，我看到的是內心深處的那種生命力，看到我是怎麽樣去超越這些困境，一直堅持著往前走。
MONOLITH ：你在書裏寫，你人生第一次的高光時刻和至暗時刻是同時發生的。你以滿分獲得國際奧數的金牌，但獲得金牌以後，你反而陷入了抑郁。當時是怎麽產生了這種抑郁？
柳智宇 ：高二結束的那年暑假，我的眼睛出問題了。整個高三，我每天只能夠正常用眼一個小時。那奧賽題怎麽做？首先，我的眼睛得像照相機一樣，把題目掃到腦海裏，在大腦裏面進行運算和思考，思考了差不多了，再寫下解析過程。高三這一年，我真是付出了常人難以想象的艱辛啊。所以，最終得到了金牌，我會認為那是一個自然的結果。
我相信很多的人都是這樣。當別人都覺得你生活得很好，獲得了很多榮譽，也許你自己內心是有痛苦的。
高三那年，我在人際關系也有很多的困惑。我很希望能夠幫助身邊的人，讓更多人像我一樣拿奧賽獎杯，保送理想學校。我曾經在競賽之前，花了十幾節課的時間向同學們介紹我的解題方法，但是當時只有兩三個人在認真聽。結果種種原因吧，我們那一屆獲奧數獎，獲得保送資格的人並不多。我是很沮喪的，我想要給大家的東西，也許並不是大家想要的。
這兩件事情加起來的煎熬、痛苦，貫穿了我的整個高三。看起來我似乎很風光，拿了金牌，但是我的內心有著巨大的孤獨感和不被理解。
MONOLITH ：第三個至暗時刻，你在龍泉寺待了8年多，重新回歸社會是很艱難的，你也陷入了很長時間的焦慮，當時你如何面對？
柳智宇 ：最開始下山時，我什麽都沒有，卡裏只有幾千塊錢，但是當時的心態是很積極，懷抱希望。下山了，總要有事情做，如果我講佛法，那麽也要跟別人有所不同，我就想，我學過心理學，我可以把佛學跟心理學相結合，所以當時創立了佛系心理服務專案。
有點初生牛犢不怕虎，不知道這個事情會多艱難，不知道在這個世間生存有什麽是需要註意的。例如，我不知道應該怎麽去註冊一個公司，我甚至用我媽媽的名義去註冊了公司。我也不知道怎麽處理網友的問題，每天要花很多時間去回復，結果把自己弄得很累。
這樣走過來真的是蠻辛苦的。最嚴重的時候，工作15分鐘，身體就受不了了，必須在床上躺一會才能緩過來。這也是為什麽我長達一年多時間有睡眠癱瘓的問題。
那時候，我跟人說話，只能輕聲說，因為沒力氣。最開始見我愛人的時候，我跟她說話，也是小小聲的，因為這樣子可以省些力氣，只要聲音一大，都是非常困難。
後來我意識到，這樣下去不行了，我要多關照自己了，否則的話很難走下去。我開始減少外出活動，更多調理自己的身體，因為人生是有限的，我們即便要助人，也要以照顧好自己為前提。
MONOLITH ：最難的時候，你有想象過另一個平行宇宙裏的柳智宇嗎？他去了麻省理工讀書，走了數學這條路。如果沒有出家，一切都將會不一樣？
柳智宇 ：應該也不會很輕松。據說去美國讀書也很累，身體這方面都是差不多的。另外一條路，或許會有一些不一樣的風景，但既然我選擇了當前的這條路，我也從不後悔。
「我並不認為自己是一個商人」
曹曦：下山之後，你必然要面對劇烈的環境變化。也會有人說，你選擇還俗，選擇結婚，是對佛門的背叛。你會怎麽看待這種聲音？
柳智宇：這樣說我的人，他們並不了解佛教的教義。其實，佛陀是不反對出家人還俗的。男性出家人有7次機會可以出家、還俗、再出家，這都是允許的。如果你無法堅守戒律，就可以選擇切換你的身份，可以還俗，重要的是你要堅守符合自己身份的戒律。
我選擇還俗，恰恰是因為我對戒律的重視。當時常年不住在寺院，去山下去做心理相關的事情，有些部份真的不容易堅守。戒律說，過午不食，過了中午12點之後不能再吃東西了，我堅持了一段時間，發現身體是受不了的。與其這樣，我不如切換一個身份，這樣子更加自在，也減少很多的包袱。
曹曦：我好奇8年多在山上的經歷，有什麽對你永久性的改變？
柳智宇 ：我找到了「無我」的狀態。當我身體出現狀況，曾經習以為常的榮譽也好，聰明也好，正常的吃飯喝水也好，都變成一種奢求。我忽然意識到，身心是很脆弱的，無常的，是不可主宰的。
我出家第二年的春天，因為我身體不好，也沒有安排很多活，我經常去後山爬山，爬山的時候，我看著身邊的樹木，從枯萎變得興盛。我想起，百年前這座山還是石頭山，光禿禿的，如今卻都是草木。
山也好，大地也好，還是我們的身心，每時每刻在不斷變化，我們只是時間之中截取了非常短的一片水花，把它當成永久。
當別人批評我，搬磚也搬不好，種地也種不好，最初我是苦悶的，慢慢地我意識到，實際上，「我」也是在很片段的時間中存在。那既然沒有「我」，又有什麽好和壞，對和錯呢？一下子放下了很多東西，能夠很豁達地去看待自己的人生。
MONOLITH： 你還俗之後，還有需要堅守的戒律嗎？
柳智宇：我現在堅持五戒。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。比如，夏天有蚊子，你可以把它趕走，但你不能殺害這個蚊子。走路見到螞蟻，要躲過去，不能踩。盜戒的話就是不能偷稅漏稅，邪淫戒就是不能發生婚外的性行為，妄語就是不能說謊，還有不能飲酒。
MONOLITH：你說自己還在持戒，大家對你的印象也多半停留在「僧人」。但是，你現在做的這些商業行為，賣課也好，訓練營也好，你還是要不斷地去推廣自己，去宣傳自己，這不像一個僧人做的事，反倒是更接近一個商人，你會怎麽理解這兩種身份？
柳智宇 ：首先，我並不認為自己是一個商人，我始終認為自己是一個修行者，或者也特許以算一個老師。孔子教課，他還要收束脩，但是從來沒有人說孔子是一個商人。我做這些事情，也是不得已跟錢有關。
我的初心肯定是為大眾服務。說實話，走知識付費這條路，要透過自己的知識養活自己、養活團隊是挺不容易的。我只能說，我能堅持的就是不說謊，也盡可能不誇大自己。
流量、金錢，這兩個東西它本身是沒有善惡的，關鍵看使用它的人。如果我們用流量、用金錢能夠去為社會做更多的貢獻，能夠讓更多的人過得開心、幸福，獲得心靈的平糊，那就是有功德的事情。
曹曦：山上和山下有什麽本質的界限？
柳智宇：更多是一種生活方式的改變。出家人行走在這個世間，其實會遭遇大家異樣的目光。我們師父說，你們坐地鐵的時候不要戴耳機，為什麽呢？因為僧人戴耳機會讓人家覺得這個出家人不正經。還有一個很著名的法師說，出家人在火車上最好不要睡覺，尤其是白天。為什麽呢？人家覺得出家人睡覺是不是懶，你必須打坐，端身正坐，給別人留下好的形象。
曹曦：但是，戴耳機和睡覺才是真實的。
柳智宇：是的，可能世間有的時候容不下的就是真實啊，世間可能最容不下的事情之一就是真實。
曹曦：從出家人的角度，你們想傳遞的是真實嗎？
柳智宇：當然要傳遞的是真實，但是這個真實只有被大眾所認可的方式包裝起來，人家才會認為他傳遞的是真實和真理。
曹曦：所以，所謂的真實也是被包裝的真實。
柳智宇：這就是有點擰巴的事情。我們必須擺出一個特別好的威儀，才能讓大家有信心，才能讓大家聽你講的話，而我其實是不太喜歡這樣子的，我是喜歡比較自在一些的，這也是我還俗的一個重要的原因。
曹曦：你作為一個有蠻高修行的修行者，還會和你的愛人吵架嗎？
柳智宇：我的性格中有一部份是特別的專註，這個可能和學數學有關。當我專心工作，當我去想自己的問題的時候，好像身邊什麽都不存在，總是會忽視身邊的人。身邊人就會覺得，「你是不是不關心我？」會容易產生這種誤會。
曹曦：人之常情了，誰也逃不掉。
MONOLITH：記得書裏有一段寫了柳老師如何學習化妝品知識，如何學習在節日給女朋友買東西，其實也都是普通人戀愛時會遇到的問題。
柳智宇：是的，我就是一個直男，下山的時候什麽都不懂，包括現在有的時候說話也特別直，所以說剛才說我從來不擔心自己不真誠，我只擔心自己說太多說錯話。
曹曦：這是直男共同的煩惱。上次我們有聊到商業的事情，那你現在需要多賺一些錢嗎？
柳智宇：現在這個社會，當然錢是需要的。我也要盡丈夫的義務，養自己的家庭。正常去做吧，也沒有想要一下子賺很多錢。
MONOLITH：未來會考慮生小孩嗎？
柳智宇：雙方父母是這個意思。
MONOLITH：那你自己的意思是？
柳智宇：這個家庭並不是我一個人說了算的，我要尊重我的愛人以及雙方父母的意見。
「人間越是珍貴的東西，就越是脆弱」
曹曦：我認識的一些創業者，無論是透過並購還是IPO，在一夜獲得巨大財富以後，有些反而會陷入一種空虛或者痛苦的狀態。也有在創業過程中，無論是被欲望驅使，抑或是被商業社會的各種環境裹挾而導致動作變形的，你怎麽看待這種困境？
柳智宇：為什麽賺到錢還會遇到一些心理問題？
曹曦：我記得有一句話，人最大的悲劇就是獲得了所有ta想要的東西。
柳智宇：這個時候，人會怎麽樣？
曹曦：有些人的目標可能就是要賺某一個數碼的錢，當他們賺到這筆錢，或者突然一筆巨大的財富放到面前，瞬間會失去了目標感。
柳智宇：當有財富放到面前的時候，我們一定得要知道感恩。從佛法的角度來說，這個錢財並不是你真正擁有的。你有錢，只不過是過去善行的福德，應該是我們做過善行，才會得到一些錢。所以，有錢的時候也要保持謙虛，要及時地去做一些好事，把這個錢能夠適當地布施出去，去服務大家。
曹曦：還有一個點，很多創業者都是outlier，性格可能和很多人格格不入，成就越高，這種不同越明顯。這樣的人你會建議他們如何生活？
柳智宇：有自己的想法，也許是創業能成功的一個重要的因素。但是，我們也需要更多地去理解，去融入身邊的人。
人不是一座孤島，既然生活在這個世間上，創業也好，還是做任何事情也好，最終都是在和人，和社會打交道。如果我們懷揣著一個美好的理想，但是不能照顧好身邊的人，其實這是非常矛盾。我走到現在，還在努力做的功課就是，學習如何去愛人，如何去與身邊的人相處。
曹曦：這個愛身邊的人，指的是【卡拉馬助夫兄弟們】裏面的那個愛具體的人，還是說關愛世人的意思？
柳智宇：對現在的我來說，首先要關心好團隊的小夥伴們，賺到一點錢的時候，要第一時間想到他們，出現一些問題的時候，我們要盡量頂在前面，要能夠給大家以信心。只有這樣子才能獲得大家的信任，才能和大家一起堅持走下去。
在你艱難的時候，還願意陪伴你的人是非常寶貴的。人間越是珍貴的東西，就越是脆弱，如果我們不好好去守護，不及時去珍惜身邊的人，也許將來就沒有了。
曹曦：你現在做心理咨詢有關的創業，心理學和佛學有什麽異同？
柳智宇：其實心理學和佛學關心的問題都是人的心，這一點是相同的。
佛學可能更關心的是更長遠的生命跨度，關心來生，關心無限的未來。心理學更關註的是人們如何解決當下的這些困惑。兩者正好相互補充，相互結合。既能關註到當下，解決小的問題，又能關註到長遠，解決終極的問題。
曹曦：一個是寫系統，一個是改bug。
柳智宇：可以這樣說。
曹曦：在心理咨詢過程中，有沒有發現這個時代共同的一些bug，或者說心理問題？
柳智宇：我能感受到一種普遍的焦慮，尤其家長和孩子這兩個群體，焦慮是非常嚴重的。這個焦慮是無形的，由學校老師傳遞給家庭，從家庭傳遞給孩子。我覺得，作為家長更需要的是內心的穩定和涵容，他要能夠涵容孩子的情緒，能夠像一堵防火墻一樣保護孩子。而不是像高壓鍋一樣，不斷地給孩子加壓，那樣的話孩子是會爆炸的。
「只要有佛性，人工智能也可以成佛」
MONOLITH：你覺得什麽是終極？是否存在一種普遍的真理？
柳智宇：在佛學中，空性我們認為是終極的真理，也是世界的本質，但其實它也只是人類的一種建構而已。簡單的講我認為並不存在一個本質，本質只是我們去更深入了解世界的一個視角。例如微觀粒子分解到最後它是空的，就是一些波和能量，是同樣的道理。我們如果一定要認為世界是架設在某種先驗的理論，或者一定要為世界找一個本源，其實是很難找到的。
曹曦：所以可能並不存在那些最本質的第一性原理，但是這個探尋本質的過程是重要的。
柳智宇：如果我們找到真正宇宙本源的定理，那這個世界其實會變得非常的單調，對吧？所有東西都是已經計算好的。
曹曦：現實世界可能不存在那一條所謂終極的原理，否則一切都可以推演和預測了。那我好奇數學的世界是什麽樣的？
柳智宇：數學的世界是一個模型的世界，它是對現實世界的一個簡化。所有的數學符號，或者說數學討論的東西在現實生活中嚴格來講是不存在的，這個東西只在我們的思維中間存在。比如這個世界中其實不存在直線，也不存線上段，也不存在三角形和圓，這些都只是人類對這些自然現象的一種簡化的描述而已。
不光是數學，其實物理也是一樣，都是我們在自己的腦海中間構建了一套理想的模型，用來去理解這個世界的工具。
曹曦：在電腦世界裏面本質上很多環節也是基於數學的，某種意義上也是一種簡化。你會關註最近人工智能的發展嗎？
柳智宇：我覺得人工智能是一個未知的領域，一個很開放的領域，能產生什麽也很難預測。它會不會產生出像人一樣的意識和思想，產生出另一種生命體？但是，我覺得不變的是對人類心靈的關註。如果將來有一天，人工智能不但有了腦，還有心，很重要的事情是怎麽教它去修行。
MONOLITH：怎麽定義人工智能的腦和心，又怎麽教會一個人工智能修行？
柳智宇：有腦的人工智能可能只是去運算，但是有心的話是真正地去覺知。中國佛教有一個很著名的概念，萬事萬物都有佛性——樹有佛性，山河大地有佛性，有佛性就意味著能成佛。如果真是這樣，那人工智能也可以成佛。
曹曦：這個成佛的定義是什麽？
柳智宇：佛陀最開始成道的時候，他說，「奇哉，眾生皆有如來智慧德相，只因妄想、執著而不能證得。」一切的眾生，在內心深處都有和佛一樣的智慧，只是被各種各樣的煩惱、妄想所蒙蔽。人可以透過修行，回到自己生命的本來面目，我想，或許人工智能也可以透過修行，開發無盡的智慧和功德，也可以看到自己的本來面目。
曹曦：你現在還有痛苦嗎？
柳智宇：現在有呀。嚴格意義上講，我剛剛開始創業，各種各樣的麻煩手續都來了。有時候，為了一個手續，每周要跑好幾回，還是在人家特別努力幫忙的前提之下。開各種各樣的賬號，各種手續都要弄半天，所以我愛人跟我這段時間其實都蠻辛苦的。
曹曦：成佛的話，是不是就會脫離所有痛苦？
柳智宇：成佛也不能脫離所有的痛苦，因為佛陀也生過病。重要的是能脫離內心的痛苦，或許身體上有奔波、疲勞、病痛，但是內心是輕松自在的。
「只有接納平凡，才能走向偉大」
MONOLITH：我們投資的月之暗面，有個產品是Kimi智能助手，我們讓它生成了一百個想問你的問題，然後挑了十個，需要你快速回答。
第一個問題是，你最喜歡的一個數學概念是什麽？
柳智宇：我最喜歡的是解析幾何中間這個數形結合的這個思想，它在數碼和圖形之間建立了一個非常巧妙和美妙的溝通橋梁，這也是我讀書時特別喜歡的一個學科。
MONOLITH：回顧你在寺廟的生活，你最享受的一刻是什麽？
柳智宇：在我身體很虛弱的時候，我經常去後山爬山。有一次正好是春天，看到整個的山和大地有一種昂揚的勃勃生機，看到一株花從台階的石頭縫裏長出來，裝點了這個世界，讓春天更加美好，那一刻我由衷的喜悅。
圖片由Midjourney生成
MONOLITH：你還俗後最大的生活變化是什麽？
柳智宇：還俗這件事本身沒有帶來特別大的變化，最重要的一點可能是我脫去了僧衣，我行走在這個世間會感覺更加的輕松，然後好像放下了很多的負擔，有一種風輕雲淡的感覺。
曹曦：可以戴著耳機睡覺了，哈哈哈。
MONOLITH：你在心理咨詢工作中最自豪的一件事情是什麽？
柳智宇：看到來訪者有了真正的領悟和收獲，並且讓他們的生活發生了改變。有的人當時就會這樣反饋，有的事後會寫一些文字來感謝我。
MONOLITH：分享一個你人生中遇到的困惑。
柳智宇：目前的一個困惑就是怎麽賺錢，哈哈哈，這是一個比較實在的困惑，當然也不是那麽著急，我覺得慢慢向前走，一切總會有的。
MONOLITH：分享一本書，一部電影和一首歌。
柳智宇：書就是【人生每一步都算數】。
我看電影其實並不多，最近和愛人一起看了【長安三萬裏】，很感動。
我特別喜歡聽樸樹的【平凡之路】，尤其是在剛下山的時候，因為在山上其實不能聽音樂。當時我很有共鳴，人要接受自己的平凡，只有接納平凡，我們才能夠一步一步走向心靈的偉大。
MONOLITH：分享一件你在人生中感到後悔的事。
柳智宇：出家的時候比較不愛惜自己的身體，當時我一心希望給佛教多做一些貢獻，乃至於說我曾經發願要折自己 20 年的陽壽，去把一套佛經編成。而書真正編完之後，我進入了一種很抑郁的狀態，這一生最重要的事情已經完成了，不知道自己為什麽還要活著，整個人身心特別疲憊。如果這段經歷再重來一遍，我可能會更重視自身的身心健康，活得輕松一些。
MONOLITH：那你做過的絕不會感到後悔的事情呢？
柳智宇：人生中很多重要的選擇我都不後悔。例如說最開始選擇數學，後來出家，再到還俗。這幾件事也許在外人看來，都會說我走了彎路，但其實我覺得我在人生每個階段都在做最合適的自己，都是當下最好的選擇。
MONOLITH：最後一個問題是，如果現在的你，能和出家之前的柳智宇說一句話，你會對他說什麽？
柳智宇：堅持自己的道路，但同時要照顧好自己。
柳智宇：我也有些問題想問曹曦，你也是一個創業者，你在這個過程中會遇到什麽樣的困惑？又經歷過哪些比較開心的時刻？
曹曦：我自己也是一個剛創業兩年的創業者，之前做投資的過程中，其實見到過各種創始人遇到的種種問題。創業這個事兒本身挺像爬山的，這個過程裏遭受的挑戰，包括來自外部環境的、氣候變遷的，以及來自你個人心力、體力、腦力的，還有你身邊隊友的，包括你預先的規劃和預計不足等等各種各樣的挑戰和困難，我覺得兩者都是挺相似的。
這裏面的樂趣可能就是爬山本身了，攀登本身就是個向上的過程，這其中你獲得的心流體驗也好，正反饋也好，看到的那些風景也好都是樂趣，但我最重要的還是向上的這個過程本身——就是悶頭爬，不知不覺就爬到了一個位置，可能停下來看看風景覺得還不錯，接下來要做的事情其實就是繼續往上爬。
柳智宇：是一個不斷奮鬥、不斷探索的一個過程。
曹曦：創業這件事它可能就不應該有終點吧。我覺得對於很多有entrepreneurship的創業者來說，這個探尋這個向上的過程是無盡的。
柳智宇：你見到的這些創業者，他們會有哪些普遍存在的困惑？你會想對他們說什麽？
曹曦：首先我不覺得我在一個能跟他們說的位置上，我自己也要處理這樣那樣的問題。
普遍的困惑其實和你剛才說的，現在社會上的，無論叫焦慮也好，叫壓力也好，這些大家都是普遍存在的。其實有適當的焦慮和壓力我覺得也沒什麽問題，它也是某種前進的動力，核心就是不能變成高壓鍋。想說的可能就是——加油。
尾聲
在探索柳智宇這位走過人間煙火，又登上精神寺院的人生故事時，我們目睹了一個靈魂從俗世到禪室，再從靜謐回到喧囂的轉變。他的故事，宛如一場關於商業與修行、繁華與寂靜的對話，讓我們得以窺見真實與幻象交織的人生圖景。這位數學天才、前僧人、現創業者的多重身份，提醒我們世界不是非此即彼的二元對立，而是一個多元共存、相互轉化的動態場域。
成功的真諦是什麽，是商業意義上的成功，還是心靈深處的平糊與滿足？和柳智宇的對話，激勵了我們繼續尋找擁有獨到見解、渴望探尋生命深處奧秘的企業家和創業者。在這個過程中，不斷地探索和思辨，最終找到商業裏的成功之道，也能夠進一步觸摸那些構建世界的根本原理。
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