1987年，河南濮陽的仰韶文化遺址出土了一條龍，全身用蚌殼拼成，龍體長1.78米，昂首曲頸弓身，據專家推算，這條龍距今約6000年，也是目前發現的最早的一條龍，因此，這條龍也被譽為中華第一龍。
但是中華民族對龍的崇拜遠遠超過六千年，那麽，我們為什麽會崇拜龍呢？
01 從毒蛇到神龍的變化
我們知道，在原始社會就有圖騰崇拜，說是崇拜，其實背後隱藏的是恐懼，那時的人類日常要和各種動物相處，他們可以馴服一些動物，比如家禽類，也可以透過集體力量制服一些兇猛的獸類，但對於一些動物即便可以戰勝它，也始終心懷恐懼，蛇類就是其中一種。
上古時代的黃河流域草莽叢林，沼澤遍布，蛇類最喜歡出沒在這樣的環境中。由於蛇潛藏在暗處，人類一不小心被蛇攻擊，往往難逃一死。
因此，人們對蛇首先是恐懼的，並且無法戰勝它，之後由恐懼轉變為崇拜，向毒蛇乞求庇護，於是，毒蛇也就成為了一些氏族的圖騰。
但對毒蛇的崇拜常常讓人們陷入一種兩難境地，崇拜它就得敬重它，遷就它，愛護它，不能冒犯它。
可是即便這樣做了，人們也還是得不到什麽好處，但不崇拜它，又認為蛇的身上的確有一種「神力」。
為了解決這個令人困擾的問題，人們的想象力又發揮了一下。他們發現，蛇的生活規律與季節變幻相關，雷的春震冬藏與蛇的春出冬蟄相一致，而雷又是先民心中另一種可敬畏的神力。
每到春天，風雨交加，電閃雷鳴，那一道道閃電就像金蛇狂舞，偶爾還能看到拔地而起的「龍卷風」。
這些壯觀的景象總讓他們想到蛇圖騰，久而久之，先民們將蛇的威力和對人類的庇護演化出另一種新的動物，就是龍。
龍可以上天，也可以入地，春天變為雷神、風神，到了秋冬，又會回到地上潛藏蟠蟄。
於是，先民們就由對蛇圖騰的崇拜轉化為對龍圖騰的崇拜，由此，我們的民族信仰發生質的飛躍。
人們把崇拜、敬畏移植到一個新的虛幻偶像--龍身上，從而對現實中的蛇，也就敢於大膽處置了。
但蛇作為龍的原形，近親，人們還是會尊稱它為「小龍」。古人常常龍蛇並論，如【論衡】中就這樣說，龍或時似蛇，蛇或時似龍，也正是因為這個原因。
02 龍的傳人
據【左傳·昭公十七年】記載：太皞氏以龍紀，在中華民族中最早以龍為崇拜的物件是太皞（hào）部落。
太皞氏的發源地在今河南、山東一帶，距今至少六七千年。太皞氏族姓風，有學者研究認為，風字的上古讀音，聲母是復輔音（bl），後來演變為復輔音逐漸演變成單音節（l），即龍，還有一種說法，說演變為雙音節詞「豐隆」。
豐隆是漢族神話中的雷神，與打雷時的象聲詞相近。傳說中的雷神形象，也通常被畫作龍身人首。
風與龍，兩者的上古讀音也十分相似，讀作「蚌」，由此，研究者們認為，風就是太皞氏族對神化了的蛇，也就是龍的原始稱呼。
所以，開篇提到仰韶文化中以蚌殼做成的龍，身體彎曲，且長又似蛇，這都是可以追溯的。
河南濮陽的仰韶文化遺址的龍
上古時代的太皞氏後裔，後來不斷遷徙，其中一支去往西南，這些人被稱為「巴人」，還有氐人國和羌族。向東有姜姓的炎帝及夏商時的東方九夷中的風夷，春秋風姓四國，即任、宿、句、顓頊。
也就是說，太皞氏的後裔經過不斷的遷徙，帶著他們的圖騰崇拜文化走遍神州大地，由此稱他們為龍的傳人。
同時，他們也與不同的圖騰氏族後裔相交融，龍的傳人群體在擴大，但龍的外形，為了迎合不同部落的圖騰，也在不斷變化，先後產生過各種各樣與龍相關的動物。
03 龍究竟長什麽樣兒？
從上述可知，龍的原形，實際就是神化了蛇。漢代的劉歆和班固把太皞和伏羲看作是同一個人，稱之為太皞伏羲氏，所以，我們看到的伏羲古代畫像大多是蛇身人首，他的妹妹女媧也是如此。
魚龍
除了蛇身人首，還有魚龍。 1958年，在陜西寶雞北首嶺出土了一件繪有彩陶圖的瓶子，圖中描繪的動物與漢代玉器上的螭龍相似。
因此，有學者認為，這件文物記錄了以龍為圖騰的太皞族在向西遷徙的過程中，與以魚為圖騰的氏族相融合，由此形成了魚龍崇拜文化。
木雕鳥龍
還有鳥龍， 則是太皞族向東南遷徙中，與崇拜鳥的部落融合，由此產生了鳥龍。
鳥龍的形態有鳥首龍身和龍首鳥身兩種，在【山海經】中都有記載。龍的爪子有點像鷹爪，或許就反應了這一文化。
再者還有豬龍， 其形態為豬首蛇身，不過豬龍在歷史上並不活躍，唐宋時期記載較多。
再如還有牛龍， 是崇牛族與崇龍族的融合，蚩尤部族有崇拜牛的習俗，而蚩尤在傳說中往往被描述為「人身牛蹄」。
他作為九黎之族的首領，曾與黃帝族發生沖突，被黃帝召來的應龍打敗，於是九黎族中的一部份被迫南遷，是為三苗族。
三苗族在與華夏族融合的過程中，慢慢接受了對龍的崇拜觀念，而他們本身有著對牛的崇拜，於是形成了牛龍。
1993年，在黃梅縣焦墩村就發掘出了牛龍圖案，龍頭形狀如牛，有一角，龍口大張，吐出一條長舌，上卷到額部，整體看上去氣宇軒昂。
此外，還有馬龍 ，形態為馬首蛇身，這種形態來源於人們的想象。當馬能夠用來乘騎時，自然會受到崇拜，特別是受到了崇龍族的崇拜。
因為龍不可得，而馬則是看得見摸得到的，於是，人們便想象一種像龍一樣的馬，這樣就有了【周禮】中所載：「馬八尺以上為龍」的說法，這種八尺駿馬就是馬龍的原型。
馬龍在漢代大行其道，因為有個馬龍迷，就是漢武帝。漢代的方士、道士為了迎合漢武帝的心思，編了很多龍馬故事，但不可否認，漢武帝時代是一個龍馬精神的時代。
除了上述幾種龍的形態，還有狗龍、鹿龍、羊龍等，所以，如果你問龍究竟長什麽樣兒，至少在唐五代之前沒有固定答案，龍的最後定型與高度集權的專制政治有著重大關系。
龍生九子，就是為了迎合封建統治者的等級觀念，後世創造性的編繪了一個龍的家族，家長為真龍，其他的九種龍，即龍的變體，是它的兒子。
所以，龍的尊顏最後被確定為「九似」，即角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。
綜上所述，關於龍的文化，你讀懂了嗎？不過這也僅是一種說法，僅供參考。
