以前的農村，臟亂差，很多家庭還住著幾十年前的老房子——土坯房，黑漆漆的矮房，走進室內，一股煙熏火燎的味道，不用想都知道，肯定是常年累月的燒柴火做飯的結果。這樣的房屋功能性太強大了，既是臥室，又是廚房和餐廳，家人們的一切生活，基本都在這一間房子內完成。
可到了今天，農村早已舊貌換新顏，村裏高檔小別墅比比皆是，布局合理，各個房間功能區分的相當清晰明了，臥室，廚房，餐廳，雜物間，廁所等等，一應俱全。農村小院也不像以前那樣，柴草四處亂堆，雞鴨鵝糞便滿院子都是。現在，庭院幹凈整潔，規規矩矩，唯有花花草草點綴庭院的優雅。
古代人住房之所以呈現臟亂差的現象，受當時的生產力的約束。生產力落後，經濟條件差，很多家庭窮的叮當亂響，根本就沒有閑錢蓋高大上的新房子。其實，古人也有對居住環境的需求，怎奈空有其心而力不足也。古人的住宅也很在意，也註意住宅的合理性。對於庭院建設也有很多說法。流傳了很多關於建房，庭院布局等方面的條條框框。就如有一句俗語這樣說「寧可門前對池塘，莫要門頭對高墻」那麽，這句俗語說的是什麽意思？門對著池塘或高墻會對家庭產生怎樣的影響？古人這樣說，蘊含怎樣的道理？
寧可門前對池塘，莫讓門頭對高墻。
這條俗語，單從字面意思來看，並沒有什麽晦澀難懂的詞匯，而真正難懂的是這條俗語隱藏的說法。這條俗語的表面意思就是：寧可讓大門正對著池塘，也不要讓大門正對著很高的圍墻。那麽，池塘和高墻存在哪些弊端，對家庭生活會產生怎樣的困擾？接下來，花開兩朵各表一枝。
一，寧可門前對池塘。
1，按照古人的思維去考量門口正對著池塘。古人比較在意風水學方面的影響。按道理來說，水是財，而門口又是庭院納氣聚財的首道關卡，財氣和氣運都會途經大門而流轉到室內。是既然是財，豈不是非常吉祥的一種現象。就有很多俗語展現了門前有水的吉利的一面，就如「門前玉帶水，家中出顯貴」，「門前有水財運旺，家中有人保平安」，「玉帶繞宅，富貴雙全」等等。
當然，這裏提到的水，也是有硬性要求的，門前有水是財，最好是流動的水，且流速不快，不可是死水一潭。當然還有水的形狀，距離等諸多方面的要求。而我們今天就來說池塘。
池塘，多為「死水」，屬於不流動的水，那麽，這樣的水，就有可能形不成「財」，而是另外一種結局。常言道，流水不腐戶樞不蠹，古人的風水學也有這方面的考量。流動的水，清新，帶來了正能量。死水不流動，容易腐敗變質，惡臭連連，這就是負能量的水。負能量的水，對家庭來說，有可能就是壞事。
2，就日常生活而言，門前有水，也給人們提供了諸多便利。比如門前小溪流水嘩啦啦，人們可以取水用來澆菜，灌溉田地，洗菜洗衣服，可以從水中獲取不錯的水產品，增加餐桌美食的多樣性。
可凡事皆有兩面性，池塘水就未必是好事。池塘水，不流動，水質差，水質不幹凈，既不能洗菜洗衣服，又不產出水產品。腐敗變質的水域還是細菌以及害蟲的聚集地，比如蚊子蒼蠅一類的昆蟲。
無論是池塘散發的惡臭吹到室內，還是細菌或者蚊蟲跑到室內，都會對我們的生活產生不小的影響。進而影響到身體健康。雖然池塘有這些方面的影響，卻不如「門頭對高墻」的危害更大。
二，莫讓門頭對高墻。
高墻，字面意思是很高的墻，這裏的墻，並不一定是「墻」，還包括高大的山，高大的建築物等。那麽，門頭正對著這些「墻」會產生哪方面的不利影響？
1，古人風水學方面的論斷。
古人就認為，大門，一個庭院的進氣口，要吸財納氣。而這些種類的「墻」的出現，阻擋住了氣，使得財氣以及其他方面的運勢，無法到達庭院。進而導致庭院的發展受到一定的影響。負面的能量變多，正能量的東西變少，此消彼長的情況下，導致庭院出現不正常的執行軌跡，影響到家庭的和諧發展。
2，現實生活中的困擾。
【愚公移山】，一篇非常有名的古文。文中有這樣兩句話：北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。意思就是說：九十歲的愚公家門前就受到大山的阻擋，給家庭出行帶來了極大的不便。於是愚公就下定決心，集全家之力鏟平大山。
現實生活中，門前有座大山一樣的「墻」，同樣給出行帶來了困擾，你如果想到山的對面去，就要迂回繞過大山，這樣帶來了極大的不便。同時也限制了家庭的發展。
中國的房屋，多數都是坐北朝南，大門口朝向東，南或東方方向，如果門前有過於高大的「墻」，就導致無法見到初升的太陽。如若「墻」再高大些（如愚公家門前的山），或許家裏室內外終日都無法見到太陽。長期不接受陽光的照射，不僅僅是房屋陰暗潮濕，更會導致身體健康受到嚴重的影響。就像蒜黃一樣，蒜黃就是阻斷蒜苗被陽光照射，而形成的類似於畸形生長的產物。人若長時間不見陽光，身體照樣受到嚴重的影響。
俗語「寧可門前對池塘，莫讓門頭對高墻」，講述了池塘雖有危害，但還尚在能勉強接受的範圍之內。而門頭對著高墻，卻阻斷了這個家庭出入之路，嚴重影響了整個家庭的發展方向。我們可以不考慮風水學方面的影響，卻不可不考慮現實生活中帶來的困擾。
