家族傳承對於老一輩人來說，是一件非常重要的事情。不是有句話叫做「不孝有三，無後為大」嘛，很多人都覺得其中的「後」指的其實就是兒子。
因為自古以來兒子才是家族傳承人，女兒一嫁人就是「外人」了，畢竟女兒生的孩子不會跟自己姓。
「都絕戶了，還拼命掙錢幹嘛？」有多少只有女兒的父母因香火斷了選擇躺平
在現代社會，我們經常能夠看到一些人年紀已經很大了，卻仍舊奔波在工作的第一線，努力的賺錢，他們之所以這麽做，其中的原因之一就是因為他們想要給自己的兒子、孫子積攢家業，以便讓家族順利的傳承下去。
不過，老吳卻不像其他人一般的那麽「勤快」，在退休之後，就和老伴兒安安穩穩的回到家「躺平」了。
在鄰居們的眼裏，老吳夫婦可是一對非常悠閑的老人，平時根本不會操心子女的事情，而是只顧著提升自己晚年生活的質素，今天想著看什麽電視，明天想著去哪兒旅遊，後天想著吃什麽美食……
那麽，為什麽老吳夫婦這麽「想得開」呢？用老吳的話來說就是「都絕戶了，還賺錢幹嘛？」
老吳能夠說出這樣的話，難道是因為老吳沒有孩子嗎？並不是，其實老吳有三個女兒，女兒們也都結婚生子了，可以說老吳的晚輩並不少。
既然晚輩這麽多，何來「絕戶」之說呢。老吳認為，自己的孩子都是女兒，而女兒嫁人就像是潑出去的水，女兒生的孩子也都是別人的姓，並不是自己家族的後代，也就是說，自己家族已經無後了。
既然這樣的話，自己就沒必要繼續「奮鬥」了，因為自己的家產已經沒有後代繼承了，如果自己繼續奮鬥，最終家產還是會讓女兒們帶給「外姓人」，所以自己是根本沒有必要繼續賺錢了。
其實，在生活中和老吳一般的老人並不在少數，有些老人想得開，和老吳一樣努力過好自己的晚年生活。
有些老人卻想不開，一心還想著能夠擁有自己的後代，於是有些人會冒險生娃，有些人會去領養男娃，還有些人會讓女兒招「上門女婿」等等，以這些方式來達到「有後」的目的。
嫁出去的女兒，生下的子女，算自已的後代嗎？
現在的年輕人，都覺得不管女兒還是兒子，都是一樣的，都是自己的後代。
不過，老人卻並不這麽認為，之所以會產生這種意識差距，就是因為人們看待兒子和女兒的角度不同。
▶從傳統觀念來看
在傳統觀念中，家族的「後」一般指的都是家裏的男孩，而女孩一般在家裏是地位比較輕微的，甚至是不入祠堂、不入族譜的，這樣的情況和長久以來的傳統文化有著很大的關系。
在以往，家裏的男丁才是真正的家族繼承人，因為男丁從出生到離世，都會在自家生活，掌管自家的產業，為自家的發展而奮鬥，是家裏的頂梁柱。
而女兒就不同了，女兒在成年之後就會嫁作他人婦，成為別人家的人，在很多時候甚至連自己的稱呼都會發生改變。
比如以往女子嫁人之後，就會被稱呼為「某（夫姓）某（父姓）氏」。
所以，從傳統觀念來看，兒子才是「後」，女兒是「別人家的媳婦」，是「潑出去的水」。
▶從生物學角度來看
站在生物學的角度來看，其實兒子和女兒基本上是「五五開」的，也就是說我們無論生的是兒子，還是女兒，都是我們的後代，血脈遠近差不多。
▶從新思維角度來看
就目前大部份年輕人的新思維角度來看，兒子和女兒一般都是一樣的，因為現在很少有年輕人註重家族、族譜、宗祠等問題了，並且覺得無論是兒子還是女兒，在長大之後都要結婚，都要成立自己的小家，都將會與自己分開，所以無論是女兒還是兒子，都是一樣的。
所以，站在年輕人的新思維角度來看，兒子和女兒都算是自己的「後」，基本上是沒有什麽差別的。
作為父母，不應該對兒子和女兒有不公平的對待
無論是兒子還是女兒，其實都是我們親生的，都是十月懷胎產下來的，所以我們也應該公平對待子女，不應該因為孩子是男孩就拼老命賺錢，也不應該因為孩子是女兒就在家躺平，對女兒不管不問，甚至女兒需要幫助的時候也袖手旁觀。
子女結婚之後，我們也應該公平對待，比如說對待兒媳和對待女婿應該是一樣的，不能覺得兒媳和兒子是一家人，住在自己家就是自家人，而女婿和女兒不在家裏住，女兒女婿就是別家人。
要知道，很多時候如果自己生病了，無論是兒子兒媳，還是女兒女婿，都一樣會來看望自己、照顧自己的。
當子女有了自己的孩子，需要我們幫助的時候，我們也應該一視同仁，不管孫子還是外孫，都是我們的隔代晚輩，都需要盡心盡力的去照顧。
比如帶娃的時候，都需要認真負責，註意好孩子的安全健康和長遠發展問題，不能因為是外孫就僅僅註意到眼前的快樂，而孫子就會註意長遠的發展，而是要一視同仁，讓孩子的身體和心理得到全面的照顧。
寫在最後
每個人都應該向著以積極的角度去考慮問題，所以無論我們的孩子是兒子還是女兒，都不要有心理負擔，不要覺得沒有兒子就「絕後」了，而是要客觀的看待這件事情。
那麽，你覺得沒有兒子就是「絕後」嗎？你認為兒子和女兒的不同都有哪些呢？
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