愛石，賞石，石之擺設，大多為兩種情況：一是將石擺設於園林或庭院，二是將石供之於桌案，此之謂「一石清供」。
一石清供，雅人，雅事。
那麽，什麽樣的石頭，才適合清供呢？
真是難說。畢竟賞石如同嗜美食，有點兒眾口難調。有人取其渾樸，就喜歡取那些原生態之石；而有人喜其文秀，則喜歡精雕細琢之石。可不管怎樣，桌案清供之石，宜小不宜大，當是以小巧玲瓏者為好。石之構造，最好符合米芾之賞石四字標準：瘦漏透皺。
明人李日華，在其【味水軒日記】中記曰：「十三日，購得盈尺小昆石一，巒峋竅穴俱具，置之案間，以代少文之畫。」
「巒峋竅穴」，大好，證明此供石：山巒形，嶙峋參差，有孔有穴。這樣的供石，即可謂小巧玲瓏矣。
我於供石，是取其渾樸、本色。
最初，我的書桌上清供的是一塊泰山石。青綠色，斑塊狀，是我遊泰山從泰山腳下撿拾的。斑塊狀，石之表面，有花紋、裂紋，縱橫交錯，形成圖案種種：樹葉、蝴蝶、蚱蜢等。雖只是近似，有些甚至於頗有些「想當然」，但還是覺得好。就因為，它是原生態的，我覺得：塊石頁面上的種種圖案，就是一種自然史的記載語碼，或許，你能從中探究到一些泰山形成過程中的秘密。
上水石，是石供之常見者。
我亦清供過一塊上水石。上水石盛於一橢圓形石盤中，石不大，但高低參差，頗見情致，這塊上水石，真是符合了米芾「瘦漏透皺」的四字審石標準，尤其是一個「皺」字：石上紋理道道，仿佛能讓人看到昔日流水沖刷、淘洗的過程。我在上水石的縫隙間，還種植了幾株小型蒲草，綠意搖曳，青翠迎人，凝目視之，大有青山如螺之美感。有意思的是，有一段時間，我在書桌上，竟然直接養了一盆花花綠綠的「雨花石」，雨花石，幹凈、明亮，置於一醬紫色宜興瓷盆中，以清水養之，水清石亮，看上去，也叫人覺得美——美在純凈，美在小中見大，生湖山之思。
但作為清供之石，在我書桌上供時最長的，還是一尊石猴。
石猴，取之於我村前的一條河流，名之曰「白浪河」。猴，有二：一小，一大。小猴倚於大猴懷抱之中，仰面看著大猴；大猴，則懷抱小猴，舉首望向斜上方，莫非是在望月？看上去，神情滿是歡喜。石猴，色，為粉白，只是略微有些暗，仿佛蒙了一層銀灰色的月光。這一尊石猴，絕對是大自然的鬼斧神工，自然極了，也形象極了。
每次，讀書累了，我擡頭看看書桌上清供的石猴，就禁不住想到家鄉，想到家鄉村前的那條白浪河：河水湯湯，一直在流淌，在流淌……
在一文友的書桌上，我曾見到了一盆「梅石」供。
一座較大的橢圓形瓷盤，左端，盆內積土，栽植了一株紅梅，北方人稱之為「幹枝梅」，只因其枝幹紅紫、瘦硬，花開疏疏，就那麽幾朵；右端，則是放置了一塊頑石，真是一塊頑石：灰綠的顏色，道道石痕，星星斑點，散布、閃爍表層，給人一種既堅實又朗潤的感覺。梅，瘦而硬；石，堅而朗，兩相搭配，相映成趣、生輝，真是愜人心意極了。
這樣的「梅石」供，有畫境，直抵古人那些「梅石供」的畫意。
一石清供，何以如此讓人喜歡，讓人愛？
理由種種，但我覺得：總有最基本的和最核心的。最基本的，應是源於「一塊石」的自然內容，人們從一塊石上，看到了自然；再者，就是一塊石所彰顯的特質所在：一塊石硬朗、沈厚，「石韞玉而山暉」，石，有一種內在之美。
核心是什麽？核心，就是人與石的交流，一種高尚的精神交流。借用著名美術史家朱良誌先生的一句話說，就是：「中國人賞石，一盆清供，妙然相對，照亮了人的心靈，呈現出一個光明的世界。‘一拳之石，能蘊千年之秀’，千年之秀在我與石的照面中敞開了，人將當下的鮮活，糅進了往古的幽深中去。」
簡言之：人與石，抵達了一種精神層面的溝通、契合。
摘自：2023-12-12【潮州日報】
