子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」
夫子說：「整天吃飽了飯，什麽事都不用心，（這樣的人是）很難走上人生正路的啊。不是有下棋之類的遊戲嗎？去玩玩也比閑著好啊。」
我們先來看「飽食終日，無所用心」這句話。
「終日」在【論語】中出現四次。「吾與回言終日」（【論語為政篇】）、「群居終日，言不及義，好行小惠，難以哉」（【論語衛靈公篇】）、「吾嘗終日不食，終夜不寢」（【論語衛靈公篇】）以及本章句【論語】。
「終」的本義是把絲纏緊，這個字的右邊是「冬」字，冬是一年四季的盡頭，故引伸為「盡頭」之意，表示完結之意。「終日」的重點在「終」，「日」是強調時間點，「終日」就是從早到晚，為一天的終結，這裏是誇張時間長的意思。
成語「飽食終日，無所用心」出自本章句，意思是整天吃得飽飽的，什麽事也不幹，什麽事也不思考。
「飽食終日」，指一個人一天到晚，吃得飽飽的。有的人總是貪吃、多吃，並不是因為饑餓，而是一種長期養成的習慣。這些人在就餐時，吃得時間過長，一頓飯可以吃上一兩個小時，甚至更長的時間，嘴裏噴著說著，不停地吃著。由於註意力常集中在聊天上，對飽腹的感覺，反應相對遲鈍，不知不覺就吃了過多的食物，造成飲食過度。日常生活中，我們不少人有這種體會，明明並不感到饑餓，面對喜愛的美味食物，自己抵擋不住，難以控制，忍不住要吃一點，這也容易使人吃得過多。
一些人吃得太多，飲食過量，就容易造成能量過剩，再加上不喜歡運動或者缺乏運動，身體就會慢慢肥胖起來了。肥胖者血液中的膽固醇、甘油三酯含量都相對較高，各種各樣的慢性疾病也來了。這些慢性疾病，不但會降低機體的免疫力，同時還會降低自身的壽命。
怎樣吃才能有健康的身體呢？ 每餐倡導八分飽。諺語說得好：「吃飯省一口，活到九十九。」
「無所用心」的核心是「用心」，心不知道往哪裏用。孔子說這句話的時候是春秋末期，當時的社會是農耕社會，不勞作，地裏沒有收成，吃啥啊？一個人「無所用心」，還能「飽食終日」，這樣的人顯然是指諸侯王公室的子弟或者是卿大夫的子弟，他們靠著世襲的食邑，整日裏講吃講喝，啥也不幹，可以說是混吃等死。
前些年，社會上流傳享清福的觀點。「飽食終日」，是說除了吃，自己啥事也不用幹；「無所用心」指啥心不用操，這樣的生活就是享清福。我們經常聽到，父母說孩子，等你考上大學，有出息了，我們也能享幾天清福。對於這種觀點，我們也是可以理解的。
現在流行一個詞叫「啃老族」。一些人都三、四十了，仍未「斷奶」。他們並不是找不到工作，而是主動放棄了就業的機會，賦閑在家，衣食住行全靠父母供養。這些人每天就是刷刷抖音，玩玩網絡遊戲，整個人的狀態是白天醒不了，晚上睡不著。既沒有心性的提高，也沒有對社會做出什麽貢獻，甚至還讓他們年邁的父母為他們操心，這樣的「啃老」，不僅不仁，也是不孝。
一個人整天吃飽了，無所用心，腦海當中容易生事端。一些人飯碗一端，開始噴大空，說些天氣，說些股票，說說俄烏戰爭，說說中東局勢，這還算是好的。更糟糕的是，有些人最喜歡的就是說些東家長，西家短，某某男與某某女之間又有些什麽說不清道不明的曖昧關系，如此等等，傳播的基本上都是負能量的東西。，人活得沒有一點精神，沒啥社會價值，讓人無語。
明朝大儒王陽明說：「誌不立，天下無可成之事。」人沒有誌向是不會有大的作為。北宋蘇東坡年輕時寫下了「發憤識遍天下字，立誌讀盡人間書」，用以自勉，最終成了北宋的大文豪。民族英雄林則徐樹立了救國為民的高遠誌向，他在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，才能始終做到「茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。」由此看出，立誌非常必要。現在呢，一些學生似乎也有點「飽食終日，無所用心」了。沒有遠大誌向，不主動努力學習，上學成了一種應付的差事，其中的原因值得深思。
對於「飽食終日，無所用心」之人，孔子說：「難矣哉！」
「難」的本義是被人逮住的鳥。引申義是受困，困苦。
這類別人員的「習性」已經養成，不容易改變，為什麽呢？是因為他們無所用心。一個沒有心的人，是很難引導他們走上人生正路的。
其實，人來到這個世上，除了吃喝，還應該有更遠大的目標，那就是用心，活成一個大寫的中國人，這是我們每個人活著總是繞不過去的問題。【論語】講的就是這個問題，一個人不能「飽食終日，無所用心」，而是應該透過學習，探求仁義之道，學成君子，用自己的所學，為天下人的進步做自己力所能及的奉獻。孔子告誡弟子子夏時說：「女為君子儒，無為小人儒。」（【論語·雍也篇】）（你要做一個君子儒，不要做一個小人儒。）就是想讓子夏做一個心憂天下的人，如果只做了一個事事利己的儒者，這就是「小人儒」！
「飽食終日，無所用心」之人，是難以教化的，但孔子並沒有放棄，而是希望這些人能有點事幹，於是說：「不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」
「不有……」是古文中的一種定式。「有」的本義是持有，與「無」相對，後引申指占有、存在、保存、豐收、富有等。「不有」是不持有，沒有的意思。
成語「博弈猶賢」出自於本章句【論語】。意思是指不要飽食終日無所事事。世上下棋的人雖然悠閑，但也要用心，比起那些飽食終日的人來說，真是強多了。
「博弈」的基本解釋有兩個：一、古代指下圍棋，也指賭博；二比喻為謀取利益而競爭。「博弈」一詞，最早源於古代的「棋博」，指的是下棋時的智慧和策略。「博弈」的概念在中國古代文化中非常重要，被廣泛運用於政治、軍事、經濟等各個領域。
說起「博弈」，這些年，我對中國圍棋還是有些了解的，從陳祖德到聶衛平，到常昊、古力、孔傑，再到現在的棋手唐韋星、柯潔、楊鼎新、謝科等。如果你想在春蘭杯、三星杯、農心杯等國際大賽上贏取對手，你舉棋落子的時候，就得算計比對手高！而這一切。都需要用心提升自己的棋力才可以，否則，你怎麽能贏得比賽呢？
「為之」，這裏指玩玩擲采、下棋之類的遊戲。
「賢」是好，勝過的意思。
「乎」是一個介詞，是比較，用法同「於」。
孔子這裏給出的只是建議，而不是說必須或者一定。一個人在這個世界上，真的沒什麽事情可做，那就可以下下棋、寫寫字，甚至是打打牌。如果你不用心，你下棋也贏不了對手的。這麽一說，孔子還是在勸人要做事用心，即使是博弈的遊戲，如果你不用心，你就不可能贏得比賽。
分享到這裏，我越來越理解孔子的良苦用心了，一個人如果想做好一件事情，就需要用心！即使玩個下棋的遊戲，也得用心，才能玩好！人，千萬不能閑著，一旦閑下來，特別是老年人，容易患上老年癡呆病癥的。透過玩玩遊戲，讓大腦保持著正常運轉，可以適當地延年益壽。
遊戲可玩，但不可上癮，如果沈迷其中，又不太好了，什麽事情都需要有個度！
需要說明的是，孔子說；玩玩博弈，也比閑著混日子好得多，用意並不是這些人鼓勵玩博弈，而是說「飽食終日，無所用心」的危害。他強調的是，一個人要有精氣神，要活得有意義，不能無謂地浪費時間。
刀不磨，要生銹；人不學，要落後。孔子希望；你就算真的是沒事做，去擲骰子、下下棋吧，這個也比「無所用心」要好。
人，很容易好逸惡勞，無所用心，心又安放何處呢？人活著到底為了什麽？用儒家的話說；那就是做一個仁者。在滿足了基本的生存問題之後，應該向更高的需求邁進，用心去創造，用心去奉獻，用心去實作自我的人生價值。「用心」二字，是一個人活著的意義和價值所在。活一天就要用心一天，對待自己，對待別人，對待周遭的世界；否則，這個人的一生將一事無成！
一個人的心是什麽樣子，那他的生命就是什麽樣子。如果心中充滿陽光，生命就會充滿力量。人活在世界上，不要讓自己陷入無聊的困境。我們的生活要有一個目標，永遠要讓自己做得更好。
