有關人類起源，迄今仍是一個未解之謎。於國內，廣為認可的是進化論，其主張整個世界皆由低階生物逐步前進演化而成，人類則處於前進演化的頂端。然而，這世上存在著眾多有關人類起源的傳說。其中包括古典名著【山海經】。但通常而言，【山海經】被視作神話，其中情節難以取信。依此情節所歸納出的人類起源之密碼，自然也不足為信。
不論諸位是否相信，老嚴依舊將這三個密碼向大家披露。或許在某一天您會突然察覺，其中部份居然屬實。
首個密碼乃是大洪水。此密碼所指為，於太陽系記憶體在一顆星球，其繞太陽公轉的軌域與地球軌域存在部份極為相近。當兩顆天體達到特定距離時，便會產生潮汐力。恰是這種力量致使地球將海水拋向空中，並倒灌至陸地，從而造就了驚天大洪水。
鑒於天體執行造就了大洪水，且天體執行的時間與軌域皆具規律性，因而此類大洪水具有周期性，每隔特定時段便會再度出現。並且每次的規模大致相同。【山海經】所描述的大洪水屬於滅絕性的。這意味著每隔一定時間，地表的多數區域就會被洪水淹沒，不論是生態還是文明，都需重新開始。
這或許便是地球生態得以綿延不絕的緣由。鑒於大洪水漫過後，盡管在地表會產生規模不等且持續變動的堰塞湖，然而終究會消逝，並伴隨水汽迴圈歸入大海。既然大洪水由海嘯造就，海嘯的高度終歸有限，高於海嘯高度的地域，以及與海面距離過遠的陸地，皆不會遭受大洪水的沖擊，此間的生態與文明皆會留存。而生態與文明均具蔓延之性，故而會再度遍及大地。
當然，此類理論存在一個棘手問題，即若該星球位於太陽系，理應已被人類察覺。然而迄今，我們並未觀測到這顆星球。當然，斷言完全未發現，也存在疏漏。因為在天文學領域，確實存在一些位於太陽系且我們尚不熟悉的星球被發現。例如，中國的南京紫金山天文台就曾發現過一顆行星，並得到了國際天文協會的命名。
近些年來，世界天文學領域存有這樣一種假設：於太陽背面、與地球相對稱之處理應存在另一顆星球，因被太陽遮蔽，在地球上無法觀測到。若該星球不存在，部份天文現象則難以闡釋。美國某大學的天文學教師及其助手透過電腦模擬推算出，太陽系邊緣確有一顆行星，其表面被冰雪覆蓋。然而，即便借助天文望遠鏡，仍未發現此星的蹤跡，故而我們對這顆星球了解甚少。
此外，太陽系中尚有一顆星球，國際天文學界公認其存在，並將其命名為齊娜星。然而，由於對其了解有限，尚不能確定它就是引發地球大洪水的那顆星球。在蘇美爾泥板文書裏，提及了一顆名為尼比魯的星球。此星球之名在【星際迷航】中曾被借用，但並非所指相同。因為依蘇美爾泥板文書的記載，尼比魯的科技極為發達，達到當今人類難以企及的高度。而【星際迷航】中的尼比魯星，文明程度尚十分落後。
全球大洪水這一密碼，能夠開啟諸多領域之門。諸如外星文明的降臨、文明主導者的更叠、中國易學的形成等等，這一切均於最高層面揭示了文明的實質以及人類的本質。
然而，【山海經】所闡述的並非是自虛空抵達地表之意，而是從一塊實在的天上下來。彼時，這一塊天位於人們頭頂之上。天上至少存有一人，即帝俊。【山海經】確切表明，帝俊曾在地球，而後去往天上。人們於地球上修築了一座台子用以紀念他，此台子由五彩鳥兒看管。台子所處之地風景甚佳，且有著諸多罕見的植物與動物，為這座台子增添了神秘色彩。
帝俊雖已升入天際，然而天地間的關聯並未中斷。據【山海經】所述，部份巫者與凡人能夠上天，亦可從天而降。此皆為天地間仍存聯系之明證。並且【山海經】表明，人們若欲上天或從天而下，定需憑借特定的設施器具。
其中提及女魃與應龍，皆系為助力黃帝征戰涿鹿之戰，由天上遣至人間。且均言及二者「不得復上」，意即再難返回。「不得」二字向我們暗示，他們已被遺棄於地面。其深層含義為，他們乃專為此次戰爭所制造的智能生物，於天上毫無用處，故而帝俊不予回收。他們無法自行上去，實乃帝俊不再為其提供上行之設施。
在當下人類的認知範疇中，如此這般的天，絕非能從地面構建而成，應是來自天外。於【山海經】中的帝俊，確切而言即為其他古籍所提及的少典，而少典乃是伏羲女媧之子。由此能夠推斷，伏羲女媧實則為外星生物。正是他們將自身的宇宙飛船留給了帝俊，人們遂將此飛船稱作天。
另有證據存在。蘇美爾泥板文書所記載來自尼比魯星的阿努納奇，恰與伏羲女媧於中華大地活動的時期契合，二者皆為人首蛇身。盡管此推論不夠嚴謹，然而我們仍可得出結論，即伏羲女媧屬於阿努納奇成員。在蘇美爾的相關記載裏，尼比魯星是一顆擁有上億 年文明的星球，其科技水平高深難測。這與【山海經】中所記錄的那些高科技現象恰好相符。
然而，制造矽基生物並非初衷所在，之所以制造它們，乃是為了對「動物」加以管理。於【山海經】中，在大荒時代的前期，彼時所謂的「人」並非如今這般的人類，而是那些神明。彼時真正的人類在當時被歸為動物，稱作獸類。雖同屬動物之列，卻又與其他動物有所不同，是以部落這一基本單位存在的，由帝俊之子擔任部落首領進行管理。而伏羲女媧所制造的矽基生物，正是用以協助帝俊以及帝俊之子對這些部落實施管理。
【山海經】中提及了若幹部落。彼時，部落被視為國。各部落的體型不盡相同。其成員具有諸多動物特征，顯然並非人為造就，而是源於地球上原有的動物。恰是伏羲女媧的降臨，推動了這些動物向人類的轉變——盡管當時未以人類稱之。
至於具體的促進方式，【山海經】中未存相關記載。我們僅能依據人類現有的科技加以分析，伏羲女媧借助那些神祇作為助力，透過基因促使地球上的高智商動物群體演變成人類。諸神同時對人類進行管理，以山水劃定界限，嚴禁各部落相互往來。
在大荒時代後期，此類往來限制有所放寬。特別是到黃帝時期，鑒於籌備涿鹿之戰與阪泉之戰的需要，黃帝將人類部落武裝起來，令各部落組建軍隊，協同作戰，這實際上推動了部落間的交流。交流促成融合，故而遠古時期那些形態各異的人類最終不復存在。他們並非滅絕，而是在融合行程中逐漸喪失了原有的體型特點。歷經一代代的融合，便造就了如今的人類。
於此類融合行程裏，人類文明得以塑造。故而人類文明並非自發產生，而是源自外星，借由諸神傳至人類，進而漸次形成具備地球特質的人類文明。
前文實際上已將第三個密碼闡釋明晰。第三個密碼即為神的本質。【山海經】中所述的神與當下我們所認知的神存在差異，那些神乃是真實存在的生物，能夠被目睹，能夠與之交流。反觀我們現今所熟知的神，確切來說稱作神仙或許更為恰當。自春秋戰國時期起始，盡管社會中存有眾多神的傳說，然而人們已無法目睹真正的神，故而人為虛構出諸多形象。這些形象有的源自上古時期的神，有的則是依憑想象仿照而成。而此類虛構的神，才著實歸屬於迷信的範疇。
