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柯汝讀郵:(重磅)拜年及拜年系列郵票,果真停止發行嗎?

2024-02-13收藏

本文為驛路薈萃 柯汝原創文章,內容較多,篇幅較長;

閱畢,該有些許收獲,請耐心閱讀

一、拜年

1、拜

拜字,從兩手,從下。

本義:古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前,頭低到手。

2、年

"年"字的象形字,是一個背負成熟谷穗為主要表意。

" 年,谷熟也",【說文解字】對漢字"年"的本義作的註釋。

谷子一熟為一「年」,五谷豐收為「大有年」。

由於谷禾一般都是一歲一熟,所以"年"與歲在日期數量上有相同周期了。

3、拜年雛形

傳說遠古時代有一種叫"年"的怪物,每逢臘月三十晚上出來,挨家挨戶地殘食人群。

人們只得把肉食放在門口,然後關上大門,躲在家裏,直到初一早上,人們開門見了面,作揖道喜,互相祝賀未被年吃掉 。

互相祝賀,也許就是拜年的雛形。

拜年演變為中國傳統過年習俗。

4、拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。

(1)拜年是中國民間的傳統習俗

古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇同輩親友,也要施禮道賀。

隨著時代的發展,拜年的習俗也不斷增添著新的內容和形式。除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年、電話拜年、短訊拜年、網絡拜年等 。

(2)百裏不同風,千裏不同俗

中國是一個文明古國,民族眾多,文化燦爛,可謂「百裏不同風,千裏不同俗」,節日活動豐富多彩、形式迥異。

不同區域、不同民族,在漫長的歷史演化行程中形成了各自特有的拜年文化和拜年方式。

這些拜年民俗蘊含著豐厚的文化底蘊,成為了解不同地域人文風情之入門。

二、郵票

從2015年始至2019年,中國郵政每年發行一套【拜年】特種郵票,至今已經發行5套。

(一)拜年系列郵票,是否停止發行?

從2020年至今,紀特郵票發行計劃上沒有拜年郵票,難道拜年系列郵票已經停止發行了嗎?難道拜年系列就以發行了這五套就草草收場?

任何系列郵票,都有其共同特征。而拜年目前雖已經發行5套郵票,但從這已經發行的五套郵票上看,該系列郵票的特征如何?實在是撲朔迷離、難以捉摸。

5套郵票表現的民族服飾分別為:第一、第二套郵票表現的是漢族傳統服飾,第三套表現的是蒙古族傳統服飾,第四套表現的是壯族傳統服飾,第五套藏族傳統服飾

1、如果以過大年作為拜年郵票發行的標準,那麽從已經發行的3枚少數民族拜年郵票上看:這3大民族並非都以大年初一作為本民族最重要的傳統節日。

(1)蒙古族最隆重的節日是"那達慕"大會

「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會。"那達慕",蒙語的意思是娛樂或遊戲。"那達慕"大會,是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。2006年5月20日,那達慕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

(2)農歷「三月三」節是壯民族最隆重的傳統節日。

農歷三月三,不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節,也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。現作為廣西壯族自治區法定傳統假日,自治區內全體公民放假2天。

(3)藏歷年是藏族最重要的傳統節日。

藏歷與農歷的計算並不完全相同。由上可知,這三大少數民族最隆重的傳統節日並非像漢族一樣以過年為最隆重的傳統節日。如果以過大年的民族為拜年系列,從已經發行者5套郵票上看,顯然不是。

2、如果以邊疆少數民族自治區的民族拜年祝福,為拜年系列發行的標準,那麽,目前至少沒有發行新疆維吾爾族拜年郵票。如果從已發行三套邊疆少數民族自治區的少數民族版的拜年郵票上看,顯然沒有發行齊全。

3、如果以展現各民族最隆重傳統節日風俗向全國人民拜年,而今才發行了4個民族的拜年,仍有52個民族的拜年尚未發行。如果僅僅發行5套就草草收場,如同兒戲,實在不妥。因此,不論是以是否過大年為最隆重的傳統節日,還是以邊疆少數民族大團結的拜年祝福、或是以一個都不能少的56個民族的拜年為特征的拜年郵票系列來區分,從現在已發行的這五套郵票,還不能稱為一個系列。如果僅僅發行這5套就停止發行,這系列實在缺乏整體規劃、實在顯得不倫不類。

為此,柯汝百思不得其解的是:2020年-2024年郵票發行計劃裏已經5年沒有發行拜年郵票,拜年郵票系列是否延續,難道發行了這五套就草草收場、鳴金收兵了嗎?果真就此終結了該系列?果真如此虎頭蛇尾,讓翹首期盼的郵人如此糾結、如此意難平嗎?

(二)除特征未顯露外,本系列未使用圖稿之多,嘆為觀止

1、2015年

(2)未使用圖稿

(2)正式圖案

這套郵票原先擬訂於2014年發行,因故延遲至2015年發行,影壁墻上的剪紙,由「馬」換成了「羊」。

2、2016年

(1)未使用圖稿

(2)正式圖案

3、2017年拜年

(1)未使用圖稿

(2)正式圖案

4、2018年拜年

(1)未使用圖稿

郵政原先公布的是「回族版」

(2)正式圖案

後,因配合廣西壯族自治區成立60周年大慶,圖案改為「壯族版」

五套郵票,有4套未使用圖稿,該系列之隨意性、無規劃之特點可見一斑。

(三)特點

1、【拜年】郵票是中國郵政繼生肖郵票後,精心策劃推出的經典力作,旨在彰顯「中華大拜年、全民大聯歡」的迎新春理念。

2、【拜年】郵票是郵政部門繼生肖郵票後又精心打造的祝賀新年郵品,【生肖】、【拜年】、【賀年】三種系列郵票俗稱「新春賀喜三劍客」,每一系列都以不同的方式,用無聲的語言地向人們詮釋中華文化的博大和精深。

3、郵票中有一對金童玉女,男孩都叫「歡歡」,女孩都叫「喜喜」。

柯汝鬥膽揣摩:

郵票之主角之所以有兒有女,兒女雙全,寓意「好」。「歡歡」、「喜喜」,也寓意歡歡喜喜過大年的美好願望。

4、每一套郵票都有喜慶的春聯。

5、每套郵票均於每年1月10日發行。

6、已經發行的5套拜年均由吳冠英老師設計完成。

(三)已經發行的拜年郵票詳情

1、2015-2【拜年】

誌號:2015-2
發行日期:2015年1月10日
圖序:(1-1)T
圖名:拜年
面值:1.20元
郵票規格:40×30毫米
齒孔度數:13度
整張枚數:版式一 20枚
版式二 8枚
整張規格:版式一 240×150毫米
版式二 140×180毫米
版 別:膠印
防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設 計 者:吳冠英
邊飾書法題字:歐陽中石
資料提供:北京全景視覺網絡科技有限公司
責任編輯:王靜
印 制 廠:遼寧省沈陽郵電印刷廠

2、2016-2 拜年

誌號:2016-2
發行日期:2016年1月10日
郵票規格:40×30毫米
齒孔度數:13度
整張枚數:版式一 20枚、版式二 8枚
整張規格:版式一 240×150毫米、版式二 140×180毫米
版 別:影寫
防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設 計 者:吳冠英
邊飾書法題字:歐陽中石
責任編輯:幹止戈
印 制 廠:北京郵票廠

3、 2017-2 拜年

「歡歡」和「喜喜」身著蒙古族傳統服飾,在美麗的大草原,向全國各族人民拜年。

誌 號:2017-2
發行日期:2017年1月10日
郵票規格:40毫米×30毫米
齒孔度數:13度
整張枚數:版式一 20枚、版式二 8枚
整張規格:版式一 240毫米×150毫米、版式二 140毫米×180毫米
版 別:膠印
防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設 計 者:吳冠英
邊飾書法題字:歐陽中石
責任編輯:幹止戈
印 制 廠:河南省郵電印刷廠

4、 2018-2拜年

郵票上「歡歡」「喜喜」身著壯族傳統服飾,在壯族聚居區向全國各族人民拜年。

誌號:2018-2
發行日期:2018年1月10日
郵票規格:40×30毫米
齒孔度數:13度
整張枚數:版式一 20枚、版式二 8枚
整張規格:版式一 240×150毫米、版式二 140×180毫米
版 別:影寫
防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設 計 者:吳冠英
邊飾書法題字:歐陽中石
對聯作者:常江
責任編輯:幹止戈
印 制 廠:北京郵票廠

5、 2019-2 拜年

「歡歡」和「喜喜」身著藏族傳統服飾,在藏民族聚居區向全國各族人民拜年。

誌號:2019-2
發行日期:2019年1月10日
郵票規格:40×30毫米
齒孔度數:13度
整張枚數:版式一 20枚、版式二 8枚
整張規格:版式一 240×150毫米、版式二 140×180毫米
版別:膠印
防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設計者:吳冠英
邊飾書法題字:歐陽中石
對聯作者:常江
責任編輯:幹止戈
印制廠:遼寧省沈陽郵電印刷廠

作者:柯汝

本文為驛路薈萃原創文章

未經授權,不得轉載。

作者簡介

柯汝,歷史專業本科(史學學士)、法律本科、民商法研究生畢業。

自幼酷愛集郵,歷經風雨癡心不改。

多年潛心學習文化歷史哲學等人文科學,將偶得付諸郵票研究,以獨到之視角解讀郵票所蘊含的豐富內涵。