開始收藏的時候，就聽長輩說，康熙通寶背漢字錢可以湊成一套20個，每個錢背漢字代表一個鑄造局，正好可以拼成一首押韻順口的五言詩：「 同福臨東江，宣原蘇薊昌，南河寧廣浙，台桂陜雲漳 」，亦稱為詩文套錢。
民間還傳說 ，集齊康熙二十個局名的錢並佩戴在身上，可以吉祥如意，除惡避邪保平安。外出經商的人如果佩戴這組套子錢出門去做生意，更可招財進寶、馬到功成、萬事亨通，並且具有「走夜路不招鬼」的神奇功效。這麽神奇的一套東西，自己一聽說，就定下了目標，信心滿滿盡快實作！可造化弄人，集齊一套，足足花費自己一十八載春秋！
1662年清聖祖愛新覺羅·玄燁即位，改元康熙。康熙帝在位的61年間，勵精圖治，奮發有為，整個社會處於比較穩定和繁榮階段，經濟發展很快，商品交換、貨幣經濟都比較發達，亦奠定了「康乾盛世」的基礎。康熙在位時，全國開設了鑄錢局二十四處。
「康熙通寶」錢幣的背文除工部、戶部所設的寶泉、寶源兩局所鑄均為滿文外，其他外地錢局鼓鑄的通寶錢的背文左為滿文紀地、右為相應的漢字紀地。康熙通寶背滿漢文的錢局分別有：
同（山西大同）、福（福建福州）、臨（山東臨清）、東（山東濟南）、江（江蘇江寧）、宣（河北宣化）、原（山西太原）、蘇（江蘇蘇州）、薊（河北薊州）、昌（江西南昌）、南（湖南長沙）、河（河南開封）、寧（甘肅寧夏）、廣（廣東廣州）、浙（浙江杭州）、台（福建台灣）、桂（廣西桂林）、陜（陜西長安）、雲（雲南昆明）、漳（福建漳州）二十種。
我第一次見到的康熙套子錢， 有康熙背昌、薊、同、廣，後來很快也收到了浙、東、寧等其他錢局（包括一些復品），但自己也發現，由於這套錢在全國各地分別鑄造，受地域和鑄造時間長短影響，背福、彰、江、桂略少，多年收集手頭也不過個把。
康熙背南一直到1996年夏，我才在老家偶遇，當時以三塊錢價格購得，雖然磨損嚴重，品相很差，但自己也相當高興， 畢竟經過「八年抗戰」，這套錢已經集到第19枚。
就剩康熙背「台」了，本想乘勝追擊，一舉收復，可誰知一晃十年，直到2006年9月，自己才在一家「開元泉社」的網站，以每枚55元的價格，從廣西泉商處購得五枚，至此才功德圓滿，集齊一套。
有時想， 等待是一種痛苦，因為老感遙遙無期，不知何時才是終點結束；等待又是一種幸福，因為只要專一堅韌，快樂隨時隨地便會降臨 。從懵懂少年到而立之年，每每回首這套錢的枚枚故事，都是滿滿的喜悅和暖心。
康熙套子錢中 最難集的是背台字錢，主要原因在於其鑄造時間短，流通範圍小 。清康熙二十二年(1683年)，清政府出兵收復台灣，從此，這塊三萬六千平方公裏的祖國疆土，重新納入中央政權管轄之下。統一前，台灣曾行使南明桂王永歷年號錢，為了統一貨幣，康熙二十七年(1688年)，福建巡撫張仲舉奏請設台灣局，經題準後，即設爐開鑄背有滿漢「台」字的康熙通寶錢。
由於台灣本地不產銅，鑄錢所需銅料大都來自於大陸或回收南明舊錢，為節省成本，台字錢比內地所鑄錢略小，重量亦輕，且台灣府鑄錢僅三年，至康熙三十一年(1692)就停鑄了，流通量遠不如其他錢局錢，傳到後世當然稀少。
康熙背台錢雖少，但 它有力地證明台灣自古以來就是祖國的神聖領土 ，意義非凡。自己曾為南京【金陵晚報】副刊寫過一些錢幣收藏的稿子，也專題撰文論述過康熙背台錢。因當時自己手中沒有實物，發表於報紙上的錢拓，還是自己照著錢譜用黑筆一筆筆摹出來的。由於對康熙詩文錢的喜愛，自己也一直留意清錢背後的滿文，乃至清代所有錢局的滿文寫法和地點方位自己都了如指掌。
由於康熙套子錢普遍制作精美、規整，錢型厚重，文字美觀大方，乾隆時期就有人佩戴收藏。又因人們長期攜帶二十枚銅錢很不方便，於是民間匠人就把這二十個字集中刻鑄在一枚錢幣上，產生了一種「康熙二十錢局記地詩」花錢，這樣既方便攜帶，又滿足了人們祈求平安吉祥的願望，流傳也很廣。
