去蘇州辦事的時候去了趟周莊，意外地在一家街邊小店裏遇到一塊合心意的鎮紙——青幽幽的銅鹿兒，青黑平正中顯出溫滑乖巧，透著文氣。它是店主的愛物，奈何我實在也很中意，費了一番口舌工夫，好歹請店主割了愛。
這物件兒擺在那裏已覺靈動，及至揣在手中，就更覺得可愛無比。其背斑點如灑墨，色同玳瑁，儼然似蝦蟆背狀。其制古雅肖生，又有歲月洗練的痕跡布滿全身。更為絕的是，底部用工秀的小篆刻著一行字：「苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越軍可吞吳。」正合了蒲松齡屢試不第，在逆境時自制兩錠銅質鎮紙的典故。記得那副對聯的上一句是：「有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚。」不過，知道歸知道，要想在茫茫之中尋找另一只刻有上聯的銅鹿湊成一對，不貲於大海撈針了。
回家後，我將這只銅鹿擺在書房中。友人見了，自然問問我價格幾何。我告訴他之後他就笑，說買貴了，這晚清的銅件哪值這個價，蘇杭人的生意頭腦是鬼靈鬼靈的呢。他笑我沒眼水兒，我則笑他市儈，這銅鹿兒在蘇杭秀雅的湖畔浸潤了百年，做的又是壓字兒的文雅活計，這樣的經歷，就是塊黃泥也該成精了，又怎麽可用衡量俗物的標準來掂量它？
我是以一種比較淺顯的思想來欣賞一塊鎮紙，而那些真正迷戀中國傳統文韻的藏家，更是對鎮紙愛得深沈，因為鎮紙是古代文人書房中必不可少的物件兒之一呀。
用青銅古玩做鎮紙，是古代文人圈子中的時尚做法。明人高濂所著的【遵生八簽】中的【鎮紙】篇提到，有人以青銅蝦蟆、青銅蹲虎、青銅蹲螭等器物做鎮紙。
明清之後，書畫名家輩出，大大地促進了文房用具的制作和使用。清代銅鎮紙在沿襲明代風格的同時有所創新，特別是隨著工藝技術的進步，裝飾味道十分濃郁的鎮紙開始出現，可謂是集觀賞性與實用性於一器。如銅鎏金琺瑯鎮紙，為清代中期制品，銅胎鎏金，然後用琺瑯直接塗畫在金屬胎上，紋飾細膩真實，頗似瓷器中的粉彩，具有較高的工藝價值，為文玩珍玩中的精細之作。
此時，鎮紙制作的材料及造型有了新的變化，材料上除了繼續使用銅制之外，還有玉質、石質、紫檀木、烏木制作的，其中以石質的為多；在造型上由於文人印字、刻硯之風日盛以及對聯的廣泛套用，鎮紙也以長條形為主，更是多成對出現，上刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類。也常做成禽獸鱗介諸形，因其形及使用者情趣不同，具體稱謂亦不相同，如套子龜、金犀牛、小連城、千鈞史等。既實用，又有藝術欣賞性，擺放在書房之中有畫龍點睛之妙。
在文芳用具中，鎮紙的傳世品相對較少，故收藏的難度較大。如能收藏到名人用過的書鎮，收藏價值和經濟價值都是極高的。
