巢湖中廟鎮昭忠祠東面不到500米遠，有一個與鳳凰磯上的中廟翼峙的很小的東磯。磯上有一處現在不太為人知曉的道場——白衣庵，地圖上有時將它標註為「觀音禪寺」。
白衣庵雖小，但因歷史悠久，且被清初著名畫家石濤畫入【巢湖圖】而載史冊。2009年國家郵政局發行【石濤作品選】特種郵票1套6枚，【巢湖圖】居首，是巢湖唯一一座上了國家明信片的小庵堂。
畫上有詩：「百八巢湖百八愁，遊人至此不輕遊。無邊山色排青影，一派濤聲卷白頭。且蹈浮雲登鳳閣，慢尋濁酒問仙舟。人生去住皆由定，始信神將好客留。」
相傳康熙年間，僧祖成攜徒清慈來此，時稱「白衣茅蓬」，募資建寺造殿，於康熙二十九年（1690年）正式定名「白衣庵」。白衣庵內原供「觀音大士」神像，為禪門女性修心養性之所。現存古庵兩進，僅存康熙二十九年與嘉慶七年（1802年）重修碑記兩塊。前湖後田，四面開闊，優雅恬靜。
有如下三副對聯，可以幫我們了解這座古庵。
（一）大門聯：
迎門湖水千秋碧，
入座祇園萬樹青。
「祇園」即「只園」，「只樹給孤獨園」的簡稱，梵文的意譯，印度佛教聖地之一。相傳釋迦牟尼成道後，㤭薩羅國的「給孤獨長者」用大量黃金購置舍衛城南只陀太子園地建築精舍，請釋迦說法。只陀太子也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。玄奘去印度時，只園已毀。後用為佛寺的代稱。上、下聯不僅寫出了環境的清幽，也暗含歷史的悠久、佛法的宏深。
（二）大殿聯：
蓮花座上春風暖，
楊柳枝頭甘露清。
海上波平，現出蓮花千朵秀；
湖中月朗，飄來丹桂一枝香。
相傳觀世音菩薩現身南海普陀山的池中蓮花上，海上清蓮光千朵，丹桂月香倒影幽，後「蓮花」成了佛教禪寺的象征。釋迦牟尼佛的座位也是「蓮花座」。兩副對聯，明面上都在描寫實景，但處處突出「佛」的元素，耐人尋味。
