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清朝是離我們最近的一個封建王朝，清宮劇也是最常見的影視題材之一，耳濡目染之下，我們對清宮娘娘小主們的裝扮和珠寶飾品多少有一些了解。
台北故宮博物院藏清象牙貼金四季花卉鐲子
清代宮廷珠寶材質多種多樣，有礦物的，如黃金、和田玉、翡翠、碧璽等；也有動物的，如犀角、象牙、玳瑁等，還有植物材質的，如迦楠(沈香)、檀香、金剛等。
北京故宮博物院藏藏清玳瑁鑲金對鐲
目前國家對於瀕危動物保護越來越嚴格，無論新老，瀕危動物制品交易一律禁止。拋開保護動物制品，今天我們就一起盤點一下清代宮廷珠串及飾品裏最常見的十種材質。
第一種龍氣化珠——東珠。
東珠是一種產於滿清統治者龍興之地的冷水珍珠，被認為是當地龍氣所化。
台北故宮博物院藏清東珠朝冠
東珠在宋代有采集使用，那時被稱為北珠。到了清代成了清皇室的專屬品。除非皇帝賞賜，公侯將相也沒有資格擁有珍珠，當年和珅被抄家的其中一條罪狀就是私藏東珠。
台北故宮博物院藏清太宗皇太極東珠朝珠
清宮東珠制品除了象征君權神授的朝冠和朝珠，一般頭飾、耳飾、戒指及一些日用器皿上也都鑲嵌東珠，以象征王權的高貴。
台北故宮博物院藏清黃金點翠嵌東珠鈿花
第二種人間富貴——黃金。
黃金以其稀有的存世量和穩定化學特性不約而同地成為世界各大文明區域的金屬貨幣，是財富和地位的象征。
台北故宮博物院藏清黃金雕人物填迦楠對鐲
世界各地任何皇族飾品都離不開黃金，清王室也不例外。至今北京和台北故宮博物院都存有大量清王室黃金飾品，除了純黃金制品，很多都是以黃金為骨架鑲嵌各式珠寶。
台北故宮博物院藏黃金雕花對鐲
貴為皇家，不僅裝飾用的首飾和看得見的大物件用黃金制作，即便一顆小鈕子也會使用黃金。
台北故宮博物院藏清黃金鈕子
第三種溝通天地——和田玉。
和田玉是幾千年來中原文明的基石，是遠古時代的神玉，用於溝通天地，是封建文明的王玉，象征天授神權。
北京故宮博物院藏藏清乾隆太上皇帝之寶玉璽
滿清王朝入主中原，為了政權的合法性也會繼承幾千年的中原玉文化傳統，將和田玉放在眾多玉石之首。
北京故宮博物院藏藏清召夫鼎
和田玉塊度大，少綹裂，適合加工制作各種制品，除了常見祭祀天地四方及日月的禮器和帝王的印璽，也適合加工陳設器皿或賞玩件。清王室內部的和田玉飾品以鐲子為主，也有一些十八子手持、扳指之類。
北京故宮博物院藏藏碧玉十八子手持
第四種淺春濃夏——翡翠。
相較於其他玉石，翡翠在中國的加工使用時間很短。清宮造辦處加工使用翡翠的檔案記錄是雍正時期，當然即便據此反推緬甸當地開采和進入中國加工時間的話肯定會早很多，有些資料說是明代晚期。
清乾隆翡翠佛
翡翠在國內上層社會的普及離不開清王朝的兩個人——乾隆和慈禧。乾隆帝稱翡翠為「瑾玉之珂，翠華之瑩」。慈禧最珍愛的翡翠莫過於李蓮英和侄子一起合作【 愛月軒筆記 】裏記錄的那對陪葬的翡翠西瓜。由於清王朝最高統治者的喜愛，翡翠迅速在王公貴族間流行起來。
台北故宮博物院藏清翡翠朝珠
清代翡翠以色為主，種水次之，當然這也是當時開采條件所局限的原因吧，種水色俱佳的翡翠太少了。北京和台北故宮博物院藏清宮翡翠大件器皿或小件首飾數量不少，色好的多制作小件飾品了，如鐲子、戒指、耳飾、朝珠、手持等。
台北故宮博物院藏清翡翠戒指
第五種花氣無邊——迦楠。
迦楠香就是奇楠，是沈香的一種，是古代官方對產於海南諸山的上品沈香的定義。如今的沈香產地就多了，不僅有國內的海南，還有越南、柬埔寨、馬來、汶萊等地。
台北故宮博物院藏清迦楠手鐲
沈檀龍麝，沈香為首，而沈香中迦楠最佳。作為王朝的統治者——清王室自然可以享用到海南進貢來的迦楠。
台北故宮博物院藏清迦楠手串及錫盒
目前清宮迦楠制品存世很多，如朝珠、手鐲、手持之類，大都存於台北故宮博物院。
台北故宮博物院藏清迦楠十八子手持
第六種海內紅花——珊瑚。
珊瑚是海洋的精靈，在世界很多文明地區都是財富的象征，特別是遠離海洋的中亞和西藏地區。
北京故宮博物院藏藏清珊瑚獅子擺件
在中國古代珊瑚是祥瑞之物，到了清代地位更加高漲，不僅二品官員朝冠是珊瑚，而且宮內皇太後皇後和妃嬪均配有珊瑚朝珠。
台北故宮博物院藏清珊瑚朝珠
清代宮廷珊瑚制品很多，常見的除了珊瑚樹擺件、雕件、朝珠、手持，最讓人難忘的是台北故宮博物院藏的幾件珊瑚鐲子，碩大精美，極其罕見。
台北故宮博物院藏清珊瑚雕雙龍對鐲
第七種柳綠桃紅——碧璽。
碧璽在中國最初叫碧洗或碧亞，使用歷史十分悠久。目前我們在合浦等地出土的漢代切面老寶石珠子中發現有碧璽材質的珠子，當然這些珠子是從南亞及西亞傳入中原地區的。
台北故宮博物院藏清碧璽頂珠
公元十六世紀初，一只葡萄牙探險隊在巴西發現了碧璽礦石，從而開始了現代文明研究和使用碧璽的歷史。
台北故宮博物院藏清黃金嵌碧璽東珠帶板
中國大規模使用碧璽是在清代，特別是到了十九世紀，由於碧璽老佛爺的喜愛，清王朝每年從海外進口大量碧璽原石用於加工各種制品。清宮碧璽制品包括擺件、把玩件、朝冠、印章、手持之類，台北故宮博物院收藏比較多。
台北故宮博物院藏清碧璽雕件
第八種萬年松汁——琥珀(蜜蠟)。
琥珀(蜜蠟)是幾千萬前的松柏科的樹脂化石，被古人認為是老虎死後魂魄所化，所以才稱之為琥珀。
台北故宮博物院藏清琥珀鴛鴦擺件
琥珀(蜜蠟)在古代中醫中有鎮驚安神的功效，其中蘊含的琥珀酸在現代醫學中依然有著廣泛的套用。
台北故宮博物院藏清蜜蠟朝珠
根據【大清會典】規定，清代帝王祭祀地壇時必須佩戴琥珀 (蜜蠟)朝珠，除此之外琥珀在宮中主要制品還有擺件、鐲子、珠串、鼻煙壺、扳指等。
台北故宮博物院藏清蜜蠟鼻煙壺
第九種石色青青——綠松石。
綠松石在中國的使用歷史極其悠久，距今三四千年前的二裏頭文化就出土了綠松石龍和嵌綠松石獸面紋銅牌。
中國考古博物館藏嵌綠松石獸面紋銅牌
清王室篤信藏傳佛教，西藏地區的活佛轉世必須經過清政府的認定。在西藏地區綠松石被認為是神靈之石，有守護神魂的作用。除了裝飾佩戴，綠松石被大量的鑲嵌在佛造像上。清政府定期賞賜給西藏地區的造像和法器中要經常用到綠松石。
台北故宮博物院藏清綠松石朝珠
綠松石朝珠是清代皇帝祭祀月壇必須佩戴的，除此之外也會制作一些擺件、鼻煙壺、手串之類的制品。
台北故宮博物院藏清綠松石齋戒牌
第十種萬古帝色——青金石。
青金石原產於阿富汗地區，根據【尚書】記載進入中原地區時間在夏朝，出土實物最早見於春秋墓葬。
台北故宮博物院藏清青金石朝珠
「青金石色相如天，或復金屑散亂，光輝燦燦，若眾星之麗於天也。」所以古人稱青金石為「天石」，用於禮天。清代皇帝祭祀天壇必戴青金石朝珠，而皇後要戴青金石領約。
北京故宮博物院藏藏清青金石領約
青金石在中國古代繪畫藝術中是一種必不可少的顏料，也被用來制作各種裝飾品。清代宮廷最常見青金石制品除了朝珠和領約，以山子和其他賞玩擺件為主，也有一些手持之類的珠串。
台北故宮博物院藏清青金石十八子手持
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