去年11月7日，盤龍城遺址博物院萬琳院長邀我參加石家河玉文化展展覽大綱的評審會，我內心實際上存有不少疑慮，主要擔心的是如何呈現器小類多但組合不明的石家河玉文化，以及能否有效集中分散於各地的相關文物。然而，僅僅經過2個多月的時光，2024年2月1日，「玉神——石家河玉文化特展」在盤龍城遺址博物院隆重開展了，看到來自全國22家文博機構的174件（套）文物精品所展示的石家河玉文化深深吸引著觀眾目光，我想我的擔心顯然是多余的。
石家河遺址首次發現於1954年，位於湖北省天門市石家河鎮，地處大洪山南麓、江漢平原北部的山前地帶，其主體年代跨度距今5900～3800年，是長江中遊地區已知分布面積最大、保存最完整、延續時間最長、等級最高的史前大型聚落群，也是五千多年中華文明史的重要實證地。
大約距今4200年之後，石家河遺址發展至後石家河文化階段，原有的城址廢棄，大量源自黃河流域的文化因素出現，石家河遺址呈現新的文化繁榮景觀， 其中的玉文化尤其引人註目 。最早於1955年在石家河遺址東南部的羅家柏嶺即發掘出土一批玉器，但直到1987～1992年，隨著石家河遺址東南部的肖家屋脊發掘出明確隨葬於甕棺中的玉器，其年代才得以確認，從而奠定了石家河遺址玉器研究的重要基礎。
2015年在石家河遺址核心區的譚家嶺新發現一批玉器，其新穎的造型、精湛的工藝轟動學術界，極大地豐富了石家河遺址玉器研究的內涵，成為石家河遺址榮獲「2016年度全國十大考古新發現」的點睛之筆。同時，在石家河遺址西北部的嚴家山出土的隨葬於甕棺中的玉殘料進一步加深了對於石家河玉文化的理解。
石家河遺址出土的玉器多屬於後石家河文化晚期，往往散見於甕棺葬具底部，無明顯的組合排列關系，難以準確判斷其具體功能和組合方式。這些玉器形體較小，多屬透閃石軟玉，以人物形象及虎、鷹、蟬、鳥等動物題材最負盛名， 其制作精巧，雙面減地陽刻與掏膛工藝代表了史前中國乃至東亞地區玉器加工工藝的最高水平 ，顯示出不同於中國其他傳統玉文化區的玉文化特征，蘊含著特殊的精神信仰與思想表達。
與石家河玉文化特征相似的玉器在長江中遊地區的湖北鐘祥六合、荊州棗林崗、湖南澧縣孫家崗、華容七星墩等遺址也有集中發現，反映出後石家河文化時期長江中遊地區文化發展的共性。而黃河中下遊地區的陜西石峁、山西陶寺、河南瓦店、山東西朱封等遺址陸續發現的類石家河玉器，表明在中華文明一體化行程加速、文化沖突與文化整合加劇的趨勢下，石家河玉文化的出現可能存在復雜的背景。
「玉神——石家河玉文化特展」以神秘的玉神人像為主線，不僅對石家河玉器的考古學背景、用途、琢玉工藝等資訊進行細致闡釋，更是以玉為鏡，將石家河玉器置於新石器時代晚期至夏商時期的廣闊時空視野下，透過與淩家灘文化、良渚文化、龍山文化、石峁文化、陶寺文化、中原商文化、三星堆文化等等進行橫向或縱向比較， 為觀眾展示出一幅中華文明多元一體格局形成發展的浪漫畫卷 ，中華文化交融傳承的精神內涵躍然其間。
「玉神——石家河玉文化特展」的展品除遴選自湖北、湖南出土的石家河玉文器精華外，還匯聚中國國家博物館、天津博物館、山西博物院、山西省考古研究院、浙江省文物考古研究所、良渚博物院（良渚研究院）、安徽省文物考古研究所、含山博物館、江西省博物館、山東博物館、山東大學博物館、河南博物院、成都金沙遺址博物館、四川廣漢三星堆博物館、陜西歷史博物館、陜西省考古研究院、盤龍城遺址博物院等單位的相關館藏珍品， 這是首次將石家河玉文化文物「團聚」呈現給觀眾的文化大餐 ，策展團隊的策展模式與魄力值得點贊。
值此石家河遺址發現70周年之際，盤龍城遺址博物院將「玉神——石家河玉文化特展」的大量文物經過 重新拍照、整理，匯集 成展覽圖錄，不僅多角度、高畫質地再現了文物之美，而且許多只能在微觀鏡頭下才能觀察到的痕跡與細節可供大眾細致品味。可以說，這本圖錄既是展覽的 真實記憶 ，更是研究者和愛好者的珍貴資料 ，期待在推進石家河玉文化研究中發揮更大的價值。
圖書資訊
【玉神：石家河玉文化特展】
盤龍城遺址博物院 編
ISBN 978-7-03-078931-0
定價：318元
內 容 簡 介
石家河遺址是長江中遊江漢地區新石器時代考古工作的重要開端，自20世紀50年代首次開展調查發掘，距今已有70年的歷史。本書依托70年來長江、黃河流域各地考古發掘出土、具有石家河風格影響的玉器，配合以相關玉文化闡釋研究文章，從玉器視角呈現新石器文化脈絡中的石家河元素。
本書適合對中國古代玉文化感興趣的專家學者及社會人士參考、閱讀。
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實 拍
本文由 鄭佐一 摘編自【玉神：石家河玉文化特展】之 孟華平 序言 。內容有刪節、調整。
（稽核：孫莉）
序言作者 簡介
石家河遺址考古發掘專案負責人 。
現任湖北大學特聘教授。國家級人才計劃入選者、享受國務院特殊政府津貼。重點研究長江中遊地區史前考古學文化的譜系結構與早期文明行程。
