鐘鼎銘文與篆刻
從文獻學上看，記載篆刻的資料也可以幫助我們了解它的起源及古代的套用。【尚書】記載：「湯取天子之璽，置之於天子之坐左，復而再拜，從諸侯之位。」【周書】雲：「湯放桀，大會諸侯，取璽置天子寶座。」 在【周禮·地官·司徒第二】也有講到：「凡通貨賄，以璽節出入之。」【周禮·秋官·司寇第五】：「受其入征者，辨其物之媺惡與其數量，楬而璽之。」這說明商周時期，璽印已為世人套用並認同。
前面已講到，無論是陶文還是甲骨文，都是與篆刻密切相關的。同樣的，作為商周時期的鐘鼎文以及古代篆文，與篆刻亦是息息相關。因為目前發現最早的璽印便是商末周初。
1928年，民間商賈發現了三方「安陽殷商銅璽」。這三枚古璽，從青銅鑄造、款式、圖形等，都具備了殷商時期的特點。它出土於殷商王朝的故都河南安陽，這裏也是著名的甲骨文出土地。
當時，北京古董商黃浚在文物販子處購得三方銅璽，這三方銅璽在黃浚所著的【鄴中片羽】中有著錄。1940年，於省吾先生在【雙劍諸多古器物圖錄】一書中收錄了這三方古璽的印蛻和照片。胡厚宣先生又將它們收錄在【殷墟發掘】一書的圖版中。當時，這三方銅璽因沒有明確的出土地點及考古發掘依據，尚存爭議。
近年來，國內考古斷代史專家李學勤先生根據台灣【故宮銅器錄】與【商周金文錄遺】，對此三璽進行比較考證，認為此三璽是商末之物無疑3。於是說來，此三件三枚古璽距今約有四千六百年的歷史了。
春秋戰國是中國奴隸制社會的瓦解和封建社會形成時期。而這段歷史，戰爭頻繁，社會體制、經濟、政治、乃至文化都發生了深刻變化，印章在這一時期也得到了廣泛的套用和普及。
戰國璽印的形制，大致分三類：第一種是官印，大小多為2~3厘米，基本上取方形。第二種是不同地域的形制的私印，例如燕國的長條形官璽、齊國出土的上出形官璽，還有圓形扁方、三角等不同形制的私印。第三種是戰國官印、私印在大小上不同的特例印章。
據記載，到目前為止，存世的戰國璽印為數不少，其印文總數將愈三千字，可釋讀者超過三分之一。從藝術風格和文字特點上看，戰國古璽上的文字具有圓潤、自然、多變的特點，與秦代小篆為基礎的秦漢印章文字相比，一個自然樸實、形式靈活，一個方正嚴謹、格式整飭。
戰國古璽，無論是陽文還是陰文，其風格或秀逸典雅，或氣厚雄渾，或古樸自然，風格顯得多式多樣，這與當時的思想急蕩、流派紛呈的社會背景是相符的。若說，書法是人們寫意思維的表現形式，那麽，篆刻同樣人們內心世界的呈現形式，即寫意思維的具體表達。若說「字如其人」，那麽也可以說「印如其人」，因為都是心靈的呈現，意識的表達。
————————
註釋：
1、【古璽溯源】，馬國權/著，載於【人民日報·海外版】，2005年12月17日第七版
2、【後漢書·誌第九· 祭祀下】
3、見【中國文物報】，1992年7月26日，第三版
