藏書印，是鈐在書籍上，表明「此書屬我」、表達收藏者個人誌趣情懷的墨點。藏書印伴隨著中國傳統書籍的物質形態、印章學、藏書文化和古代文人思想意識的發展流變而產生、發展、興盛和衰落，是中國古代藏書史、藏書文化的重要組成部份。古代藏書家每獲珍本秘籍，大都會在上面鈐蓋自己的藏書印，清末學者葉德輝就說，「藏書必有銘印」。藏書印歷來受到版本目錄學家的重視，因為可以透過它，考索某部古籍的傳承歷史，所以，現代文學史家唐弢說，「（藏書印）給後人留下一點溯宗考源的線索」。
中國國家圖書館收藏有一部宋刻【分門集註杜工部詩】二十五卷，是現今存世的總計19種宋刻【杜集】中僅有的兩部完本之一（另一部收藏在上海圖書館，亦為足本），其他17種宋刻【杜集】都存在殘冊或闕頁補配的情況。此書為南宋建陽坊刻本，原為近人潘宗周舊藏，後歸北京圖書館（今中國國家圖書館）。民國張元濟輯印【四部叢刊】初編時，即借潘宗周藏本為底本影印。1974年，台北大通書局據【四部叢刊】初編本再次影印，收入【杜詩叢刊】。1979年，台灣商務印書館再次據潘氏藏本，改為十六開本影印，名曰【四部叢刊正編】。此後的【中華再造善本】【續修四庫全書】本也皆以潘氏藏本為底本影印。
此本出自坊刻，雖刻印精良，但因編纂質素不高，存在較多瑕疵，歷來學界對其評價不高。【續修四庫全書】本提要就說：「此書編纂似未經學人之手，純為坊間書賈所為，粗制濫造，為學者所詬病。」王國維【宋刊〈分類集註杜工部詩〉跋】批評說：「杜詩須讀編年本，分類本最可恨。偶閱數篇註，支離可哂。少陵名重身後，乃遭此酷，真不幸也。」周采泉認為此書「以學術價值而言，在宋代【集註】本中最為下乘」。萬曼也批評此書「僅可供參考，不堪閱讀」。然作為存世稀少的宋代【杜集】完整註本，此本仍具有較高的文獻價值和學術價值，在杜詩學史上理應占有一席之地。
翻檢是書，可見共鈐有「毛氏子晉」「子晉」「孫佑宸前生經眼再來看」「謙牧堂藏書記」「寒雲秘籍珍藏之印」等16種。其中的「孫佑宸前生經眼再來看」「留侯開國」「漢陽徐氏南園珍藏之印」「西谷」諸印，因筆者孤陋寡聞，不知其詳，其余皆可據相關文獻梳理出此本的大致遞藏歷史。
明代：毛晉汲古閣舊物
除了幾枚不可稽考的藏書印外，此本鈐蓋的年代最早的藏書印為明代江蘇常熟藏書家毛晉，每卷前後基本都鈐有「毛氏子晉」「子晉」兩種朱文印，說明此本經宋元後，曾被明代毛晉收藏。
毛晉（1599—1659），江蘇常熟人，原名鳳苞，字子久，後改字子晉，別號汲古主人，明代著名藏書家和刻書家。家富藏書，多達八萬四千余冊，其中多是宋元刻本，建汲古閣貯之，編有【汲古閣書目】。
清代：先後經納蘭揆敘、萬承紀遞藏
此書多處鈐印「謙牧堂藏書記」（白文）、「謙牧堂書畫記」（朱文）。謙牧堂，清康熙年間納蘭揆敘的書室名。據此可知，此書歷經明清易代之亂，卻依舊保存完整，實屬不易。
納蘭揆敘（1674—1717），滿洲正黃旗人，字容德，康熙朝重臣納蘭明珠次子、清詞大家納蘭容若之弟。揆敘性喜藏書，多達萬卷，其中宋元刊本有幾十種，編纂有家藏書目【謙牧堂藏書總目】。
揆敘終康熙朝恩寵無比，康熙五十六年卒，謚文端。但至雍正二年，因揆敘曾參與康熙朝的「立儲之爭」，雍正下旨對其奪官削謚，並將其墓碑改為「不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓」，其藏書後來一部份流散民間，余者盡歸清內府。
此本鈐有「萬承紀」印，可知自納蘭揆敘後，傳至乾隆、嘉慶時期的金石學家和藏書家萬承紀手中。萬承紀（1766—1826），江西南昌人，乾隆五十七年舉人，嘉慶初以軍功任知縣，後官至江蘇知府。萬承紀書畫皆佳，藏書亦豐，多達數千卷，其中以名家集部圖書居多，藏書印有「廉山」「萬承紀」「紫雲山房鑒藏書畫印」等。
另外，此本幾乎每卷首尾皆有「廣圻審定」朱印。顧廣圻（1766—1835），字千裏，江蘇蘇州人，乾嘉時期著名的版本目錄學家。疑萬承紀任江蘇知府期間，曾聘顧廣圻入府，對此本進行過鑒定。
民國：由袁克文傳至潘宗周
此本多處鈐「克文」「佞宋」「寒雲秘籍珍藏之印」，據此可知，在清朝覆滅後，此本歸袁克文所有。袁克文（1890—1931），字豹岑，號寒雲，河南項城人，民國四公子之一、袁世凱次子。袁克文擅書法，工詩文，喜收購文物，種類有古錢幣、名家書畫及古籍珍本秘籍等，編纂有【寒雲手寫所藏宋本提要廿九種】。此本即袁克文收藏的29種宋版古籍之一。袁世凱死後，袁克文長期寓居上海，生活窘困，收藏的文物大部份被迫售賣。時在上海的潘宗周，就這樣得到了這部宋刻古籍。
潘宗周（1867—1939），字明訓，廣東南海人，近代著名藏書家。潘宗周於1919年到上海學做生意，因機靈能幹，不久，就在外商洋行裏當了買辦，後成為上海商界巨富，並當上上海工部局總辦。潘宗周在上海20年，不惜花費巨資收購宋元版古籍，總計100余種，編纂有【寶禮堂宋本書錄】四冊。其藏書室之所以名「寶禮堂」，就是因為得到了袁克文所藏的海內宋刻孤本【禮記正義】和【公羊經傳解詁】二書。潘宗周去世後，其子潘世茲將這批珍貴的宋刻古籍，全部捐贈給北京圖書館。所以，此本鈐有「北京圖書館藏」印章。
【分門集註杜工部詩】自南宋末年刊印行世後，歷經800多年的風雨，先後經明代毛晉、清代納蘭揆敘和萬承紀、民國袁克文和潘宗周遞藏，卻依然完整無失真，最後入藏中國國家圖書館，由難得一窺的私人珍藏而轉為人人可閱的公藏，這無疑是其最佳歸宿。(王東峰)
來源：中國社會科學報
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