中華文化有著五千年以上的歷史，而中華香事文化亦有數千年的歷史。在香事文化中香爐具是最具代表性的器物，而自明清以來爐瓶三事成為了中華香具最主要的代名詞。
爐瓶三事 主要為香爐、香盒、香筯瓶 （瓶內建香匙筯） ，這三件香事器具構成了中華香事具的特色及主體，自唐宋發端以來已有千余年的歷史。香爐具由簡而繁，不斷完善，形成了豐富多彩的樣式。由此而產生的香事器具規範不僅為中國文人香事所尊崇，而且傳播到東亞各國並流傳至今成為各國的傳統文化技藝。
（古畫中的爐瓶三事）
自明代後期以來隨著線香的不斷發展，歷經千年之香爐、香盒、香瓶、香匙、香筯等傳統香事，在清代後期漸漸淡漠在歷史的變遷中。雖然在百多年前的晚清宮廷畫中驚喜的看到慈禧太後還在使用「爐瓶三事」焚香，但畢竟曇花一現。當代的人們已經習慣於簡單快速的點燃線香插在香插或爐盤內，幾秒就完成了焚香的過程。宋詞中「銀葉初溫火緩，金猊靜裊煙微。此時清賞只心知。」之香事風雅難再矣。而自明代以來做為文房雅室的清供「爐瓶三事」，在當代文人書齋中亦大都僅剩下香爐哉。
點金蚰龍耳爐-周月康作
養爐是一門學問，也是一種樂趣。備齊工具：炭，燭，香，裹帕，麂皮，支架，托盤，錘鉗，銅棒，竹皮刀，象牙剔。王世襄先生曾經寫過一篇銅爐隨筆：「歷來藏爐家欣賞的就是其簡練造型和幽雅銅色，尤其以不著纖塵、潤澤如處女肌膚、精光內含、靜而不囂為貴。這是經過長年炭墼燒爇，徐徐火養而成的。銅色也會在火養的過程中出現變化，越變越耐看，直到完美的程度。燒爐者正是在長期的添炭培灰、巾圍帕裹、把玩摩挲中得到享受和滿足。
