在忍者的世界中，大蛇丸以他的狡猾和實用主義而聞名。他是一個不會被傳統束縛，而是根據需要隨時改變的人。他明白在殘酷的現實中，只有適應環境並找到生存的方法，才能取得最大的成功。
大蛇丸清楚什麽時候出現並施以援手，能夠最大化對方的忠誠度。他的選擇往往基於現實的考量，而不是基於道德或情感。他明白，對於那些在困境中掙紮的人來說，一點點的幫助可能就能讓他們感激不已，從而心甘情願地為他效勞。他深知人性的弱點，並巧妙地利用這一點。
不論是早期的薩克，音忍四人眾，君麻呂，還是後來的重吾、香磷、水月，大後期的藥師兜，甚至是男二號佐助，他們在沒有碰見大蛇丸前，都是被殘酷的現實逼迫到生不如死的人。 薩克的回憶裏，他居無定所，饑一頓飽一頓的，只能靠偷盜過活，每次還免不了一頓毒打。 大蛇丸恰巧就是這時候找到他的。香磷更是淒慘，母女兩人都被當做移動血包，她母親更是被吸幹血液致死。
大蛇丸也從不畫大餅燉雞湯，他的行動都是明碼標價的。他清楚地知道，對於那些尋求他幫助的人來說，他們需要付出什麽代價。他不會用虛無縹緲的承諾來吸引他們，而是直接告訴他們需要失去什麽來換取他的援助，這種坦率的方式讓他在別人眼中顯得冷酷無情。
音忍四人眾被大蛇丸救下並獲得了咒印的饋贈，但代價是失去了自由。這表明在大蛇丸眼中。佐助直言為了向鼬報仇，自己早就做好了賣命給大蛇丸的覺悟。這表明佐助對於復仇的渴望已經超越了一切，他願意為了復仇放棄自己的尊嚴和自由。他意識到大蛇丸可能是實作自己復仇計劃的關鍵，因此願意接受他的支配和控制。
大蛇丸是一個實用至上的人。他深深地理解忍者世界的殘酷現實，對於那些所謂的「忍者規矩」、「火之意誌」、「互相理解」等概念，他都抱著嗤之以鼻的態度。在他看來，這些都是束縛人的枷鎖，只有追求永生和全知才是真正的王道。因此，他毫不猶豫地無視傳統道義，進行人體實驗，叛逃出村後自立門戶，甚至無視師徒之情，挑撥砂隱一同進攻木葉。他的行為雖然備受爭議，但他的實用主義思維卻讓他始終立於不敗之地。
然而，大蛇丸的實用主義並非那種毫無底線的狡猾。他的行為雖然無法被傳統道德所容忍，但卻始終保持著一種微妙的底線。他不會無謂地傷害無辜的人，也不會為了自己的目的而違背原則。他的行為雖然冷酷無情，但他的實用主義並非毫無道德的束縛。
大蛇丸是一個深受爭議的人物。他的行為雖然常常引發爭議和譴責，但他的實用主義思維和深遠的眼光卻讓他在忍者世界中獨樹一幟。他無視傳統和規矩，但他的行為卻始終保持著自己的底線和原則。盡管他的方法備受爭議，但他的成功卻無法被否認。他是那種既能讓人恨之入骨，又能讓人佩服不已的人物。
