龙形玉佩
新石器时代•石家河文化
通长9.1厘米 宽5.1厘米 厚0.2厘米
湖南省澧县孙家岗遗址14号墓出土
湖南省文物考古研究所藏
首都博物馆2008年「长江文明展」展品
玉猪龙
新石器时代•红山文化
长16.8 宽11.5 厚2.8厘米
1974年在内蒙古自治区巴林右旗羊场乡额尔根勿苏村征集
内蒙古自治区巴林右旗博物馆藏
墨绿色玉琢磨而成。猪首双耳竖起，两眼相对圆睁，吻前伸，口微张，鼻间有阴刻皱纹。龙体蜷曲无足像蛇身，首尾相接处缺而不断，背部对穿一个供系挂的小孔。一般用作祈求吉祥和护身符悬挂在胸前，反映了先民对美好生活的向往和对平安的乞盼；也是代表某种等级和权力的祭祀礼器。在远古观念中，猪为「水兽」，是祈天、求雨等祭祀活动中的常客；认为中华民族图腾「龙」起源于猪，存在一个由猪向龙的演变过程。在原始人的想象中，至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺，把龙头描绘成猪头，象征了农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。
首都博物馆2008年「中国记忆——5000年文明瑰宝展 」展品
玉龙
新石器时代•红山文化
高26厘米
内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉出土
国家博物馆藏
这件大型蜷体玉龙是辽西地区史前文化最具代表性的玉器之一。龙背上钻有一个圆孔，以绳系孔悬挂时龙的头尾恰好处于同一水平线上。龙体细长无足似蛇，龙头既似马又似猪，还有浓密飞立的马鬃，张扬着腾跃飞舞的飘逸之感。它通体圆润不重雕琢，以灵动的身姿、光滑的质感、匠心独具的设计、质朴的内涵给予后人无限遐思。
这件躯体内卷的玉龙代表了史前时期龙的另一种风格，与甲骨文「龙」的字形非常相似。蜷体龙的造型在我国新石器时代南北方均有发现，并流传至商周时期。有专家认为蜷体龙取材于昆虫从幼虫到成虫的变化过程，龙「能为大，能为小；能为幽，能为明；能为短，能为长」的神通就是从昆虫演绎而来。
首都博物馆2009年「早期中国——中华文明起源」展品
双龙首玉璜
新石器时代•红山文化
长4.8厘米
辽宁省凌源出土
辽宁省博物馆藏
璜是中国古代玉器最早出现的器形之一，在新石器时代各文化普遍存在，多用于装饰。其基本特点是外形为长条弧形，两端一般均有钻孔用于穿绳，佩戴时凸面朝下。
首都博物馆2009年「早期中国——中华文明起源」展品
玉龙纹管
新石器时代•良渚文化
高8厘米
浙江省杭州余杭瑶山出土
浙江省博物馆藏
这件玉管出土于墓主脚端的随葬陶器之上，其用途尚不明了。外壁有三组用浅浮雕和阴线刻划出的图案，每组为共用眼睛的4个龙首。这种龙首形象与当地玉器上的「兽面纹」基本一致，有学者认为这类兽面纹是虎头的变形图案，可能是史前虎崇拜的反映。
首都博物馆2009年「早期中国——中华文明起源」展品
四兽首玉镯
新石器时代•良渚文化
高2.7厘米 外径8.2厘米
浙江省杭州余杭瑶山出土
良渚博物院藏
这件玉镯制作工艺精湛，内部的大孔为管钻双面对钻而成，极其规整。玉质被钙化成鸡骨白色，但仍然细腻润泽。外壁对称装饰的四个龙首（兽首）纹刻划生动，富有立体感，应当是当地先民崇拜的对象。
首都博物馆2009年「早期中国——中华文明起源」展品
夔龙黄玉佩
战国（公元前475～前221年）
河北平山中山王墓出土
夔龙黄玉佩是出土的体形最大的一件玉佩。黄玉质，呈米黄色，半透明。两面浮雕谷纹。整体造型为挺颈回首、全身蜷曲的夔龙，厚重又不失轻灵。
首都博物馆2009年「千古探秘——考古与发现」展
龙凤形玉佩
战国（公元前475～前221年）
高11.5厘米 长21.4厘米 厚0.9厘米
1977年安徽省长丰县杨公乡墓葬出土
安徽省考古研究所藏
此龙凤形玉佩共有两件，出土时分别置于人体盆骨的左右，显然是主人佩戴的成组玉佩中的一件。【礼记•玉藻】记载：「古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。」受礼教的渗透，导致佩玉风行，玉也成为了身份和地位的标志。此玉龙注重造型的变化和神态的表现，使弯曲盘绕的身躯充满活泼的气息和强烈的动感。龙凤组合浑然一体，体现了制作者丰富的想象力，也表达了人们期望龙凤呈祥的美好愿望。琢制工艺显得挥洒自如，得心应手。精湛的琢玉技术和昂扬的艺术风格，充分显示了战国时代那种奋发图强的精神面貌。
首都博物馆2008年「中国记忆——5000年文明瑰宝展 」展品
神兽纹玉樽
西晋（公元265～317年）
口径10.5厘米 高10.5厘米 足高2厘米
1991年湖南安乡黄山头林场
南禅湾西晋刘弘墓出土
湖南省博物馆藏
樽是盛酒器，最早为青铜制造。两汉时期主要制作玉樽，仿青铜樽式样；魏晋以后则以瓷樽为主，宋元以后逐渐为酒注、酒壶所代替。此樽玉质受沁呈粉白色，器身纹饰被三道凹带分成上下两部分，上部以铺首衔环为器耳，其余浮雕螭、虎、龙等瑞兽和仙人乘云。下部纹饰分为三组，分别以仙人与龙、虎与螭、龙与熊相争斗为题材，器底以三熊足支撑。雕琢线条流畅自如，优美飘逸，具有强烈的动感。以玉为樽，是东汉玉雕工艺的代表作。以玉为樽，是因为古人认为玉器可沟通人神、食玉可以益寿成仙。此樽外壁饰以仙人，表达了汉人欲借酒、玉以成仙的愿望，反映了神仙方术思想在汉代的流行。
首都博物馆2008年「中国记忆——5000年文明瑰宝展 」展
白玉螭龙纹带扣
明（1368～1644年）
通长13厘米 扣直径6.5厘米
北京密云县清乾隆皇子墓出土
首都博物馆藏
带扣用整块玉套雕而成，分子扣和母扣，正面镂雕两只盘螭，中心宝珠上螭绕珠而行，宝珠背面凸起一圆柱为钮，方形玉扣上浮雕一兽，将两扣相连，开合自如，琢刻精细。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
白玉团龙嵌宝石带饰
明（1368～1644年）
通长9.7厘米 宽5.1厘米
北京昌平区明十三陵定陵地宫出土
北京定陵博物馆藏
此器出自万历皇帝棺内，正中心嵌白玉团龙，两端如意形金托上嵌红、蓝宝石和珍珠，底部为花丝云纹，四壁在花丝上嵌「八宝」花纹，造型新颖，做工精致，华贵富丽。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
白玉龙首嵌宝石带钩
明（1368～1644年）
钩长3.6厘米 腹宽2.5厘米 通长14.2厘米
北京昌平区明十三陵定陵地宫出土
北京定陵博物馆藏
此器出自万历皇帝棺内，龙首形，背上四个金托中分别嵌红黄蓝宝石，龙额饰绿宝石。该器玉质细腻润泽，线条流畅，华贵富丽。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
金托玉爵
明（1368～1644年）
通高14.5厘米 直径19.7厘米 爵高11.5厘米
北京昌平区明十三陵定陵地宫出土
北京定陵博物馆藏
此器出自万历皇帝棺内，爵身呈元宝形，刻龙纹、如意纹及「万」、「寿」字，金托内嵌红蓝宝石，錾刻海水江崖、勾连云纹及双龙戏珠等纹饰，取意「寿山福海」、「万寿无疆」。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
乾隆御题青玉螭耳夔凤炉
明（1368～1644年）
高8.8厘米 口径9厘米
故宫博物院藏
青玉，炉身两侧为夔耳，腹部饰夔凤纹和御题诗，器型规整，琢刻精细。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
碧玉螭龙云纹鸡心佩
清（1368～1644年）
长7.7厘米 宽4.6厘米
北京海淀区索家坟清黑舍里氏墓出土
首都博物馆藏
玉佩以镂空技法琢制，一面雕螭纹及鸳鸯戏水，一面为凤鸟，依附于祥云之中，琢刻线条细密流畅。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
青玉螭柄凤式觥
清（1644～1911年）
高16.6厘米 口长径13.4厘米 短径7.9厘米
故宫博物院藏
此器前端雕飞凤，后侧透雕蟠螭，构思巧妙，工艺细致。觥为古代青铜彝器，清代玉觥多仿其形与纹饰，但造型多变，清宫中除实用外，还用于陈设。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
青玉凸雕蟠螭灵芝式如意
清（1644～1911年）
长39.2厘米
故宫博物院藏
此器为灵芝式，柄部用镂雕及浮雕的技法，琢刻一蟠螭匍匐其上。清宫中，如意被广泛用于装饰和陈设，表示不同的地位和等级，是一种权力的象征。
首都博物馆2008年「北京文物精品展」展品
