——古玉水深深深比海
识图辨迹，是古玉鉴定的不二法门，是古玉赏辨不可逾越的功夫。
采集一段藏品工痕（图1）：
图1
识读：
这是一段阴刻线工痕，单侧深沟忽浅忽深、如蚯蚓般地软弱走线，沿线一路崩碴。无需深度辨读，远瞟一眼即可断为现代高速电动工具的刻痕（图2）。
图2
再采集一片藏品工痕（图3）：
图3
识读：
这是一片打磨工痕，高抛光区域与未打磨区域同存一面，非古工打磨痕迹更非古工打磨的一丝不苟，远瞟一眼即可断为现代高速电动工具抛光的痕迹残留（图4）。
图4
到代（汉代）真古的工艺痕迹必定是一种沧桑再现、无法复制（图5）——仿品复制都只能形似而神非。
图5：到代（汉）真古的刻线、打磨痕迹
而所采集藏品的整体工艺痕迹低劣不堪、如出一辙（图6），此件藏品仅劣工一项，就足以「一假皆假」判为远瞟一眼即可见的低仿一枚了。
图6
并非为了「孤证不立」的印证，其余见仿点简列如下：
浮色仿沁而非沁入肌理（图7）；
图7
皮壳斑驳非自然过渡为低仿灰皮（图8）……
图8
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低仿一枚（参见【古玉玩味（127）：德不配位汗流伤诌】 ），却为何被普遍读出「汉代高古玉精品，工艺精湛、纹饰优美、型制标准、沁色自然、皮壳沧桑……」等等无限的溢美？
是先入为主，被高端拍品的名头裹挟了。
鉴古，只有在不论来路、不听故事、不膜大腕、不谈名头前提下的「盲鉴」——不带入丝毫的主观因素，才能得出客观的真、仿结论。否则，往往会视而不见、得出大相径庭、南辕北辙的结果，却美其名曰「见仁见智」。
为何明显的低仿却普天同庆、奔走相告？
有些是真不识——眼不见仿，有些则是假不识——心存不真。
古玩鉴定，必须要具备两个基本要素：一是必须要具备切实的理论基础和扎实的实践经验——眼力功夫；二是要必须具备从道德出发的赏玩心理——心地善良。见仁见智吗？不存在的事，真毕竟真——真有真章、仿就是仿——仿见仿点，「见仁见智」仅仅是真、仿颠倒和稀泥的托词而已。
低端仿品却见为到真的，未入古玉之门；
低端仿品见仿了却站台鼓噪「真古精品」的，心存不良。
古玉——水深似海！
