中國科學技術協會今年的釋出報告顯示，中國公民具備科學素質的比例為14.14%，與美國的28%、瑞典的35%仍有不小的差距。但其實，據【人民日報】的數據顯示，中國在2001年的數位1.44%，2010年也不過3.27%。
科學的重要性，個人和國家都有充分認識。從民間到官方，從新文化運動到改革開放，中國人對科學的重視有目共睹。 但是，普及科學為什麽仍然如此艱難？ 有一個最容易忽略的原因是，就連很多普及科學的媒體、教育機構，對科學也廣泛存在著錯誤的認知，使得偽科學、反科學的觀念大行其道。
科學，是現代人常常掛在嘴邊的詞匯，也是國人眼中「實作經濟繁榮、國家富強的必須手段」。然而，越是重要的，往往也是誤解最深的。對科學，我們常陷入四大思維誤區。使得大部份的「科學」討論，陷入了無聊、貧乏的語詞爭論。因此，澄清這四個錯誤認知，是理解科學的第一步。
▌錯誤認知一：技術表象與科學本質不分
我們生活在一個技術爆炸的時代，行動網路、電子支付、人工智慧等發明套用日新月異，給生活帶來了極大的便利。
於是很多人認為，這些發明套用，就是「科學」。
但其實，無論是古代中國的四大發明，還是當下的智慧型手機，都只是技術或套用，而不是科學本身。從本質上說， 科學其是一種探索世界的理念或思維方式。
正如吳國盛 【什麽是科學？】 一書中所說：科學講究邏輯、理性、實驗、數學公理化表達，背後是追求自由的意誌、求真的精神，乃至征服自然的雄心。
而具體的科技發明，或者是出於能工巧匠的匠心，或者是具體套用，都只是科學的副產品。 把表象的、零星的技術套用，當成了科學的本質，必然導致急功近利。
比如，試圖透過政策規劃、資金扶持，實作「彎道超車、趕美超英」；以「大幹特幹、多快好省」地實作技術更新叠代……結果耗盡了無數人力、物力和財力，卻離真正的科學越來越遠。分不清「技術表象」與「科學本質」，是對科學最常見的首要錯誤認知。
▌錯誤認知二：自然科學與社會科學不分
近幾百年來，自然科學突飛猛進，以強大的力量改造了自然，也改變了人類社會。很多人就以為，思考和改變社會問題，也可以用自然科學方法。
受這種思想的鼓舞，計劃經濟、社會管控甚至改造人性的「社會工程」接連出現，在20世紀達到頂峰，甚至引爆了世界戰爭。
但其實， 人類社會的復雜度遠超自然界，人性之幽微也絕非原子那樣簡單。 把有思維、有道德、有獨立意誌的人與水，當成無意識的物品來研究，這恰恰是最不科學的。
正如思想家哈耶克在 【科學的反革命】 一書中所言，認為可以 像自然科學那樣，透過數理計算改造社會，是一種理性的僭越、致命的自負，是對科學最嚴重的歪曲。
另一方面，很多人眼見無法用自然科學方法研究人類社會，就把認知社會變成了「訴諸經驗直覺，隨意解釋」人雲亦雲。
事實上，社會科學雖然很難精準到數學化的地步，但也依然需要自然科學所具備的邏輯、理性和數據經驗。正如喬曉春在【中國社會科學離科學還有多遠？】一書說道，講證據、講邏輯、講理性，是一切科學的基本要求。
在中國的社會科學研究中，普遍存在著「不科學」「非科學」乃至「偽科學」的現狀。導致人們對社會問題的爭論，都變成了只顧立場、不論是非的「胡說八道」。 分不清自然科學與社會科學的邊界、相同與不同，是對科學的第二個常見錯誤認知。
▌錯誤認知三：當下與歷史不分
所有思考過中國科學現狀的人，經常提起那個著名的李約瑟之問—— 為什麽古代中國沒有誕生科學。
事實上，現代科學是一個很晚近的產物，不僅古代中國沒有，其他地區也沒有，乃至西方古代也沒有。所以說，「李約瑟之問」其實是個假問題。
正如吳國盛 【科學的歷程】 、威廉·拜南 【耶魯極簡科學史】 在對科學歷史性的梳理中，都不約而同的發現—— 現代科學不僅稀有，只誕生於西方；而且晚近，是近500年左右的產物。
正是在基督教統領西方後，特別是中世紀和文藝復興後，科學思維才從各種巫術思維中脫穎而出。
它是希臘求真的理性精神，中世紀唯命論革命的哲學基礎，近現代實驗方法論、數學量化表達，經過漫長時間演化的結果。最終在伽利略、笛卡爾、牛頓時代才逐步成型。個別具體領域，比如醫學、生物學，出現的時間則更晚。
以為科學是個古已有之的東西，既容易形成歷史誤區，錯判古人；也容易影響當下，忽視了現代科學的不易，不加珍惜。 無法以歷史的視角思考科學，是對科學的第三個常見錯誤認知。
▌錯誤認知四：虛假的危險與真正的危險不分
毫無疑問，科學是一把雙刃劍，但如果不加以區分，這是一句正確的廢話。
大部份人反思科學，往往只能發出生態破壞、人文萎縮等文青式呻吟。 但其實，科學的真正危險，除了對環境人文的傷害，更在於對人類世界觀的破壞。
學者金觀濤在 【賽先生的夢魘:新技術革命二十講】 指出，無節制、無反思發展科學，會打破人類賴以生存的三個真實性：
首先是「上帝存在」的真實性被打破。隨著現代科學的起飛，上帝的存在感越來越弱。科學成了人們的新上帝，開始全面接管人類世界；其次是「倫理生活」的真實性被打破。現代的生物學、基因學、賽局論等等，都將人類都歸結為「基因」、「激素」，把人類描述成沒有自由意誌的物品。
就連人類「主觀感受」的真實性也被打破了。腦神經等新科學，已經把人的情感、思想、意誌視為神經元產生的幻覺。赫拉利等人甚至認為，人類的一切意識都是幻覺。
簡言之， 科學可以殺死人類賴以生存的一切真實性，讓人徹底滑向了虛無主義的深淵。任意一個後果都可能導致文明的衰亡。
大部份人仍然停留在200年前的認識，只知道警惕空氣汙染等細枝末節的小事。這是對科學的第四個常見錯誤認知。
在全人類都被「科學」裹挾的當今世界，對科學的認識，不僅關乎個人的貧富、國運的興衰，更關乎人類的生死存亡。因此，讀懂科學的本質，認清科學的行程，全面審視科學的得失，越發顯得重要而緊迫。
但令人焦心的是，當今的教育、傳媒乃至「科普讀物」，都無法解決以上難題，反而制造出海量的迷信、仇恨和焦慮。
