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科學與宗教是二種意識形態。科學探究自然界的執行規律，宗教關註精神層面。科學提供理性理解,宗教提供精神意義。兩者需要在不同的思維模式下理解和實踐，它們的目的和終極關懷在某種程度上是相通的,都在探索人生存在的意義和價值，可以實作共存。
在早期，比如在15至18世紀時，宗教勢力占統治地位，許多人（包括科學家）迫於社會背景環境和文化氛圍，為了避免與宗教的沖突以及自身的發展，大都選擇了宗教信仰。近現代以來，隨著宗教勢力的政治影響力減弱，科學法治體系建設的高速發展，宗教信仰演變成為一種個人信仰自由，有信仰宗教的科學家數量逐漸減少，兩者的關系更趨於走向分離獨立，兩者在精神生活中正在發揮互補作用。
宗教展示的圖片
我覺得，是否有宗教信仰與是否可以成為合格科學家之間，並不是二元對立的沖突矛盾關系，也不能作為評價某人或是某事優劣對錯的標準，這應當歸屬於個人人身自由和私密權的範疇，取決於他自己獨立自由的選擇和需求。並非每個人時刻都需要，也並非每一個人一生都絕對不需要，這種需要具有較大個體差異性，且是與時俱進的，實際上，宗教滿足的精神需求不會因為科技而被替代和消失。
最近看到一些不同觀點的文章，感覺有些玩味，所以就列舉幾個西方國家有宗教信仰的科學家，讓大家自行品味吧！
宗教幾何學圖片
一、艾薩克·牛頓，是英國著名的物理學家、數學家，百科全書式的「全才」。
他一出生就受洗禮成為基督教徒，是一位虔誠的基督徒。他對【聖經】進行過深入的研究，並且相信聖經中的預言，例如世界末日的到來，但他確對某些基督教教義持有不同看法，例如對「三位一體」的理解，他反對傳統的三位一體教義，認為上帝只有一個位格，而不是三個位格。牛頓的科學成就和對神學的貢獻，使他在基督徒中廣受尊敬。
艾薩克·牛頓照片
二、艾伯特·愛因史坦，是美國和瑞士雙國籍的猶太裔物理學家，開創了物理學的四個領域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學和統一場論。
他在童年受過猶太教的洗禮，在慕尼黑學校裏接受過天主教宗教知識學習，這種信仰在他12歲那年就突然中止了。他在1954年給艾瑞克·古特金的信中表明自己的立場：「我認為猶太教就跟所有其他宗教一樣，是幼稚迷信的化身……我認為，上帝這個詞，不過就是一種措辭，人類弱點的產物。聖經中充斥許多光榮但仍相當簡陋而且非常幼稚的傳說。」
愛因史坦老年時期的照片
三、麥可·法拉第，是英國物理學家、化學家，被稱為「電學之父」（發明了法拉第籠，用於抑制交流電機的感應電流，提高了發電機的效率）和「交流電之父」（發現了電磁感應現象，建立了法拉第電磁感應定律）。
他是一名虔誠的基督徒，每天閱讀【聖經】，擔任倫敦一教堂的長老聖職，每周多次講道，並有150篇保留至今的講章。他將大部份收入捐獻給了教會。
麥可·法拉第的照片
四、強尼斯·克卜勒，是德國天文學家（發現了行星運動的三大定律，分別是軌域定律、面積定律和周期定律）、數學家、光學家與占星家，被譽為現代實驗光學的奠基人。
他是一位虔誠的路德宗基督徒，曾在神學院修讀兩年。在格拉茲任教期間，他開始致力於對宇宙的了解，認為了解上帝所創造的宇宙是基督徒的職責。他將宗教信仰與科學研究相結合，展示了科學和宗教之間的融合可能性，在宗教和哲學領域產生了持久的影響。
強尼斯·克卜勒的照片
五、格雷高爾·孟德爾，是奧地利帝國的科學家、生物學家，被譽為現代遺傳學之父（透過豌豆雜交實驗，發現了遺傳學三大基本規律中的兩個，分別為分離規律及自由組合規律。提出了孟德爾遺傳學定律，闡述了遺傳特征在後代中的傳遞規律）。
他是一名傳統的基督徒，在布隆（Brunn）(今捷克的布爾諾)的修道院擔任神父。他堅定地相信聖經，並將對神和基督的信仰視為從事科學研究的動力來源。
格雷高爾·孟德爾的照片
六、威廉·康拉德·倫琴，是德國物理學家，是第一屆諾貝爾物理學獎獲得者。他發現了X射線，並將這一發現套用於醫學和物理學領域。
倫琴是一個虔誠的基督徒，他將X射線命名為"X光"，將基督之光的象征與他的科學發現相結合。
威廉·康拉德·倫琴的照片
七、山繆爾·莫爾斯，是美國知名畫家、「電報之父」（發明了電報，並創立了莫耳斯電碼）。
他是一名虔誠的基督教徒，他的第一個正式電報資訊選自聖經，表達了對上帝的榮耀和奇跡的認識。
山繆爾·莫爾斯的照片
八、熱奈·笛卡爾，是法國哲學家、數學家、物理學家，被譽為「解析幾何之父」（發明了現代數學的基礎工具之一——座標系，將幾何和代數相結合，創立了解析幾何學。同時，他也推匯出了笛卡爾定理等幾何學公式）。他是西方現代哲學思想的奠基人之一，是近代唯心論的拓荒者，提出了「普遍懷疑」的主張（最著名的名言「我思故我在」）。
他自稱是虔誠的羅馬天主教徒，將"沈思"作為維護基督教信仰的目的，對信仰和哲學有著深入的思考。
雷內·笛卡爾的照片
九、卡爾·馮·林奈，是瑞典動物學家（創造出統一的生物命名系統）、植物學家、冒險家、生物學家，被尊稱為「植物分類學之父」（動植物雙名命名法的創立者）。
他的研究與他對上帝的信仰密切相關，他將植物研究視為了解上帝創造的一種方式。他在著作【植物的綱】中認為物種的數目與上帝創造的各種形式的數目相等。他堅信物種是固定不變的，不贊同演化論的推測。
瑞典100克朗卡爾·馮·林奈的肖像
十、亞歷山德羅·伏特，是義大利科學家，於1800年發明了「伏打電堆」。
他出生在一個富有的天主教家庭，他的父親是耶穌會的一位新教徒，母親也是宗教虔誠的人。雖然受到家庭的影響，伏特在加入耶穌會的同時，傾向於世俗的生活。
亞歷山德羅·朱塞佩·安東尼奧·安納塔西歐·伏特照片
十一、尼古拉·哥白尼，是文藝復興時期波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父，是近代科學的奠基人，
哥白尼幼年喪父，由當教堂主教的舅父撫養成人，後來他也一直在費勞恩譯格大教堂任職。
他在40歲時，提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反【聖經】，哥白尼認為日心說與其並無矛盾，私下撰寫了【天球執行論】。為了避免任何教會的反對，他在【天體執行論】序言裏強調日心說不能認為是宇宙的忠實描寫，而只是一個個人的想法，並加上了獻給教皇之類的獻媚贊頌之詞。且在其古稀之年才敢決定將它出版。
尼古拉·哥白尼圖片
十二、馬克斯·普朗克，是德國物理學家、量子力學重要創始人之一，普魯士科學院院士，美國藝術與科學院院士，美國國家科學院外籍院士。1900年首次提出了能量量子化，標誌著量子論誕生。1918年諾貝爾物理學獎獲得者，生前是柏林大學名譽教授。
他的祖父和曾祖父都是哥廷根大學的神學教授；父親也篤信宗教；母親也出生於一個牧師家庭；所以他從小就被培養為一個路德教信徒。他從未懷疑過有條理的宗教的價值，他用宗教一詞，是指「把人類與天主連結在一起」；普朗克說，他總是深深地信仰宗教。他在1945年於87歲歸入了天主教。
1983年發行的普朗克紀念幣
