物理學家就像是幫人們揭開宇宙謎題的「使者」，他們對於宇宙的理解往往頗具深度。可是，若是有一天連他們也變得不夠「科學」，開始懷疑宇宙的話，該怎麽辦呢？
著名物理學家愛因史坦與楊振寧就曾有過這樣的懷疑。
愛因史坦和楊振寧曾懷疑宇宙
他們認為宇宙中的所有一切，可能都是安排好的。
如果他們的懷疑是正確的，那到底又是誰在背後，安排了宇宙的一切呢？
愛因史坦與楊振寧
愛因史坦是現代物理學的重要奠基人，而楊振寧同樣也是一位優秀的物理學家。
在大家看來，他們似乎不是同一個時代的人，畢竟楊振寧至今依舊活著，而愛因史坦早已仙逝多年。但年齡差距大，並不代表他們之間沒有接觸。
愛因史坦於1955年去世
早前楊振寧在多次訪談當中，都有提到自己與愛因史坦之間的相處經歷，還講述了這位偉大物理學家不為人知的一面。
根據楊振寧的敘述，他和愛因史坦的近距離接觸發生於1952年，那時他和李政道發表的兩篇有關相變的論文，引起了愛因史坦的關註。
楊振寧（右）和李政道（左）
隨後不久，愛因史坦便邀請楊振寧前去與他見面交流。不過遺憾的是，愛因史坦「德語英語」混用的講述方式，讓楊振寧一知半解。
當然，兩人的相處雖然短暫，但是在某些時候他們對宇宙的看法卻十分相似，比如他們都曾對宇宙表示過懷疑，認為宇宙的一切可能是被安排好的。
他們分別提出了怎樣的質疑？
愛因史坦的晚年生活並不是很順心，那時的他身體已經大不如前，卻想在去世之前將宇宙四大基本力進行統一，幫助後人找到宇宙最基本的規律。
宇宙的四大基本力
在愛因史坦的眼中，只要找到了根本規律，那麽一切物理學上的難題都將迎刃而解。
可是，他進行了多次的演算，也未能將四大基本力整合在一起，此外，量子力學當中的「隨機性」也讓他十分困擾。
因為物理學家要找到的宇宙根本答案，一定是一個確定的東西，而不是一個可以隨時發生改變的東西。
可是在量子力學的視角之下，探索宇宙就像是在「抽盲盒」，許多事情似乎未能遵從規律發展。因此，愛因史坦在「郁郁不得誌」的晚年時期，曾表示「上帝不擲骰子」，以此來辯駁隨機性，還曾道「上帝在宇宙的和諧秩序中顯示了自己」，大有一切都是安排好的意思。
愛因史坦相信造物主的存在？
如今這句話被理解成了愛因史坦對宇宙的懷疑，並且不少堅持「有神論」看法的人，也將其當成了愛因史坦相信神的證據。
當然，如果說愛因史坦的這番話是被人們過度理解了，那麽楊振寧在訪談當中談到宇宙、上帝等話題的時候，所說的話就應該算是「實錘」了。
根據資料來看，楊振寧在接受采訪時被問到「世界上到底有沒有上帝」這個問題後，他並未秉承著「相信科學」的態度直接一口否認，而是給出了一個耐人尋味的答案。
楊振寧說，「如果你所謂的上帝是一個人形的，那我想是沒有的。如果你問有沒有一個造物者，那我想是有的，因為整個世界的結構不是偶然的。」
楊振寧曾表示世界可能存在造物主
其實這並不是楊振寧在吊大家的胃口，或者說為了訪談熱度而故意這麽說的，因為最初他在得知自己研究的「宇稱不守恒定律」得到確定實驗結果的時候，就有發出過這樣的質疑。
宇稱不守恒定律
由此可見，本應該是最信仰科學的物理學家們，似乎都在研究的過程中漸漸動搖了。我們無法得知，讓他們產生動搖的「奧秘」到底是什麽，唯一得到的資訊大概就是，宇宙中似乎確實有造物主記憶體在。
那麽，有哪些跡象可以為宇宙存在造物主提供證據呢？若是真有造物主，人類又該何去何從？
為什麽說宇宙有造物主？
宇宙中的萬物其實都很相似
自從上世紀人類發現了碎形幾何之後，這世間的「絲絲縷縷」似乎就被聯結了起來。
比如宇宙當中的大尺度結構，看起來就像是人類大腦當中交錯的神經系統，如果不對二者做出標記，可能大家都難以辨別。
宇宙大尺度結構模擬圖
如果說廣闊的宇宙和渺小人腦的相似還只是巧合的話，那麽人造產物與宇宙的相似性，就更能說明大家似乎就是來自於同一套「系統」。
如今人類創造出來的將萬物相連的互聯網，從本質上來說就和宇宙中相互影響、作用的廣大星系一樣。
除此之外，宇宙當中的天體系統也有著自相似性。別看它們其中包含的天體數量差異很大，所處的位置也是天差地別，但是卻好像是出自同一人之手的「作品」。
宇宙天體也有自相似性
根據資料來看，英國劍橋大學的教授韋桑對於層次宇宙和等級式宇宙學進行了多年的研究，而在他分析了相關的數據之後，得出了一個驚人的結論，那就是「由萬有重力作用結合在一起的各類天體系統是有自相似性的」，這個相似性與天體系統的尺度大小無關，主要反映在天體系統的密度和自轉率方面。
由此可見，宇宙作為囊括一切的存在，它孕育出的所有東西，似乎都與它本身有「關聯」。
所以當我們一層層剝開宇宙這個「大洋蔥」之後，可能會發現洋蔥心當中站著「造物主」，它不但可以操縱星系，也掌控著宇宙中每個個體的命運。而咱們，只不過是宇宙運行程式當中，一段確定的程式碼而已。
宇宙的中心有一個「造物主」？
這樣來說的話，宇宙到底是源於物質，還是造物主的恩賜呢？
宇宙是源於物質，還是造物主的恩賜？
人類認識宇宙的歷史中，一直都貫穿著科學與神學之間不可調和的鬥爭。不少人在科學與神學當中反復橫跳，比如說偉大的物理學家牛頓，早年他研究科學，晚年卻信仰神學。
科學的盡頭真的是神學嗎？
當然，這之中也不乏堅定的無神論者，比如著名詩人盧克雷修就在自己的【物性論】當中批判了有神論。
他是這樣描述的，「自然是自由自在，不受天使們的主宰，宇宙自己運動，不煩神仙理睬， 能有力量駕馭這不可名數的世界，哪裏有只大手執住這碩大的韁和鞭，誰能夠同步同調地旋轉天穹？」
如今的科學也是在和神學的鬥爭中發展起來的，而被漸漸擊退的神學，不得不穿上「現代科學」的外衣，尋找新的理論支撐點。
科學與神學的「鬥爭」
