導語
「瘦死駱駝的草」，在那個物資極度匱乏的年代，村子的邊邊角角，幾乎都長這種植物。
不過，這種植物到了冬天，就很少看到了，因為村子的老一輩人，喜歡挖這種植物。
這種植物看起來很醜，但是老一輩人們念念不忘，甚至總會挖這種植物，在聊天的時候還會說這種植物雖然醜，但是卻很有價值。
不由得讓我們心生好奇，這究竟是一種什麽植物，即使看上去很醜，但是還是被貼上了「佛耳草」、「菠菠草」、「草中燕窩」的標簽，有什麽價值呢?
「草中燕窩」鼠曲草又是什麽植物?
鼠曲草，這就是老一輩人口中，那種「草中燕窩」。
老一輩人常說，這種植物雖然看起來的外表很醜，但是卻絕對不能小看，其價格堪比人參!
鼠曲草生長的地方非常多，其絕對算得上是中國老百姓生活中的一道仙草，它不僅長得醜，而且很像鼠尾巴，又蓑又蒿，所以具有非常強的隱蔽性，它的蓋度非常大。
而且鼠曲草的生長溫度並不高，只要是年平均溫度在17攝氏度左右的地方，它就能夠生長，所以它的生長地方非常多。
不僅如此，鼠曲草的適應能力也是非常強，它的生長地方幾乎沒有任何要求，不過最好的是粘質壤土，但是對陽光的要求卻很高，所以它喜歡生長在陽光充足的地方。
它的莖柄中含有非常多的水分，所以也被稱為「水螅草」或者「水蜂草」，它的根系相當發達，所以它也能夠吸收雨水。
在村子中的每一個縫隙中，都有鼠曲草的身影。
鼠曲草在春天生長迅速，所以常常被稱為「清明菜」，在3月份的時候，它長得最好，人們從農村回到了城市，也偏要把它挖走。
它的花期是在1月中旬到4月中旬，所以這個時候，人們更加愛挖它了，它的花色是淡黃色的，所以它被稱為「黃花菜」。
它被稱為「菠菠草」，是因為它的籽粒散落後，就像小泥球一樣，而且它的籽粒還會膨脹起來。
它也被稱為佛耳草，是因為它的葉子非常像耳朵一樣。
它的纖維很多，甚至像麻線一樣，所以它的另一個名字叫做「棉花菜」。
而且它的籽粒還含有非常多的黏子，所以它也被稱為麻子菜，雖然鼠曲草在村子中到處都有，很普通，但是它的藥用價值卻不是一般的高。
它進入夏天的時候，植株生長完畢，開始制作種子，而且這個時候的葉子並不是鮮嫩的，更不是那種藥用的葉子，所以在春天到來的時候，老人們也不會挖它。
它的草根也非常好吃，它的葉子和莖也被稱為「動物燕窩」和「羊燕窩」，所以它也是一種重要的蔬菜。
它還可以幫助人們消火，解熱，去毒，治病，所以也被稱為「草中燕窩」，並且，它的藥用價值隨著挖取的時間而升高。
在國外，它也非常受歡迎，所以也是一種進出口的植物，它含有非常多的營養，所以在制作食品的時候，也非常受歡迎，而且還可以加工成一種煙葉，所以這個時候，鼠曲草的價值更是非常顯著。
傳統中藥的光榮歷史。
傳統草藥就像一座千年古樹，猶如乾坤懸日月，無論時間如何變幻，它總是屹立不倒。
它的力量不可小覷，但是也不是因為它的藥力，就是因為它的產區很廣泛，是它的種植生態環境所致。
中國古代的醫學在唐代以前，大多數都是出自博士、太醫，甚至是一些名門望族的子弟所著，這些著作都是經過非常重視的考證之後著作而成的，其中就包括了很多的草藥。
而且這些著作絕大多數都是在草藥的實踐過程中總結的經驗，所以它就像是一個指南針一樣，帶領著人們走向正確的道路，所以它的光榮歷史不可小覷。
那個時代的人們，沒有摩登診療裝置，也沒有摩登醫學理念，所以他們只能夠透過草藥醫治疾病。
不過，這些草藥，並不是那麽簡單的植物，蘊含著非常多的醫理知識。
它不僅僅是病癥治好了，就沒有了它的用處，而是它和人體的關系，以及草藥本身的五味。
而且這些草藥在古代的醫學著作中，還有一些配伍禁忌的規定。
所以就比如說人參，古代的書中記載，人參和酒、豆腐、牛肉、魚等是不能配伍使用的，否則就會引起藥效的快速揮發。
而且在古代，很多人們都是采用燉煮的方式來服用草藥，並且還要按照黃昏適時服用草藥，因為有一個說法是「百草往生，滋補專四時」。
所以對於草藥的認知，古代人們可謂是爐火純青，從中可以看出，古代的醫學在很多方面上都是非常神奇的。
甚至連文學都離不開藥草，比如大家熟知的「傷寒雜病論」之中就有一句非常經典的詩句:「麻黃附子細辛大戟桂，甘草芍藥當歸條蘭。」
這句詩，準確來說並不是指的草藥，而是那些憂郁的文人，前來貴胄家中賞花，卻遇到了冬天。
所以只能夠用這句話來形容了。
用來形容占有那麽一方草地的「麻黃附子細辛大戟桂」，這些草地的采用，是當年很多名醫的草地，所以非常值錢。
這句詩中的「麻黃」、「附子」等都是非常有名的中藥材，只有非常的有見識，才能夠知道，這句詩其實是在誇耀他家的園子。
中國幾千年的歷史，已經把中醫藥推上了神壇，其中就有很多的名藥神醫，也有很多的遺物，所以可以看出，中醫藥的歷史一點都不短。
它不僅僅是在神話傳說中神奇起效，身體有病，找神醫。
而且還有很多的民俗，這些草藥是經過實踐的經驗總結出來的。
所以不僅在醫學上有著豐富的經驗，同時還有在生活中的體現。
比如說年三十，我們都要吃餃子，餃子要吃一口水餃，這是因為湯圓和水餃中，湯圓叫「元子」，則餃子就叫「收子」。
「元收一尊」!
還有中醫中常用的針灸術數為「一二四七八十五」。
所以這些都是中國中醫藥文化的一種民俗。
中國老百姓種植藥到底是為了什麽?
中國古代種植藥材種植技術非常的高，種出來的藥材也是價值連城的，但是隨著時代的變遷，科技的發展，老藥醫越來越少了，藥農也是操力有限，所以這些草藥漸漸的變成了地方名產，而普通的農民，在家中種地的時候，也會在地裏面種著一些藥材。
這些草藥的用途，就如同我們現在吃飯一樣，尤其是一些農村的村民，他們家裏雖然不缺錢，但是很害怕生病，尤其是上了年紀的老人。
所以他們的菜中也喜歡放一點藥材，尤其是冬天，這個時候他們家裏常備的一些東西，也有一些藥材，比如人參、黃芪這種補品。
他們家裏的人雖然沒有生病，但是每天吃一點，可以增加免疫力，防患病。
每年的冬季，這些藥材也是他們用來作為過冬的物資，所以對於他們來說，這些藥材，雖然也是藥，但是它也是頂飯吃的。
中國人的傳統就是，只要活著，就不會放棄治療，所以也會種一些治療小病小痛的草藥，比如他們家裏常備一些虎耳草，常年種植一些節節草，甚至在他們家裏種植一些車前草。
這些草藥，可以治療泌尿系統、呼吸系統、肝膽、消化等等的疾病。
所以這些草藥也是他們家常備的物資，就和我們現在養狗養貓養魚一樣，所以人們根深蒂固的認為那些草藥是治療疾病最好的方法，是不能替代的。
也就是因為這個原因，所以就算他們家中沒有生病，也會在家中常備一些草藥。
所以在我們身邊，其實有很多的老一輩人，在地裏種植草藥，和我們種菜是一樣的道理，只是對他們來說，草藥也是一道重要的飯。
雖然他們種植的草藥並不值錢，但是卻很珍貴，這些草藥也是他們用心呵護的寶貝。
藥材不僅僅是治病，它還是一種文化，它蘊含著中華醫學的博大精深，它蘊含著老一輩人的智慧結晶。
保護藥材，讓我們傳統文化熠熠生輝。
虎耳草、節節草、車前草、鼠曲草等等，它們不僅是一種植物、一種藥材，它還是一種中華傳統文化的代表，所以我們一定要保護它們。
上千年的醫學，不僅僅是那麽簡單的病癥治療，而是它蘊藏著中華民族沈重的文化，它是博大精深的，它值得我們去尊敬和尊重。
我們要尊重歷史，更要尊重那些為中醫藥事業做出巨大貢獻的祖先，所以我們一定要好好的保護我們的傳統文化。
我們的國家很強大，但是我們的文化更讓人自豪。
保護藥材就是一個需要我們一起努力的目標。
不僅僅是因為它們有藥用價值，而是它代表了我們華夏子孫的醫學文化。
我們更要做的是，去探求那些肆虐瘟疫下，中國的草藥醫生，是如何用他們的智慧和毅力，一生救助無數的蒼生，還有他們從哪些地方得到的藥方。
要好好的宣傳鼓勵那些熱衷的中醫藥師，傳承這門技術。
我們的國家很強大，但是我們的文化更令人自豪，我們的中
