艾伯特·愛因史坦，這個名字曾經成為了迷信的代名詞。他的實際，如相對論和量子力學，曾經深深地改動了我們對宇宙的了解。
但是，這位偉大的科學家並不只是一位冷冰冰的理論家，他的思想也充溢了對神性和宇宙的深深敬畏。他曾說過：「當迷信開展到止境，發現神在那已等了幾千年！」這句話，不只提醒了他對迷信的深刻理解，也表達了他對神性的堅決信仰。
迷信是人類了解世界的一種方式，它協助我們解釋自然景象，預測將來，改動我們的生活。但是，迷信並不能答復一切的成績。例如，我們無法用迷信來解釋生命的來源，也無法用迷信來證明或否認神的存在。這些成績，似乎逾越了迷信的範圍，進入了奧秘的範疇。
但是，愛因史坦並不認為神是逾越迷信的。他以為，神是一種更初級的存在，一種逾越了我們理解能力的存在。這種存在，能夠無法用迷信的方式來證明，但並不意味著它就不存在。相反，愛因史坦以為，當我們的迷信開展到一定水平，當我們對宇宙的了解到達一定的深度，我們就會發現神的存在。
這種觀念，能夠會讓一些人感到困惑。他們以為，迷信和神性是兩種完全不同的範疇，無法互相交融。但是，愛因史坦卻以為，迷信和神性是可以互相補充的。迷信可以協助我們了解物質世界，而神性則可以協助我們了解肉體世界。這兩種了解，都是我們了解世界的重要組成部份。
愛因史坦的這種觀念，能夠會讓一些人感到不安。他們擔憂，假如迷信和神性可以互相交融，那麽我們的迷信能否還能堅持其客觀性和獨立性？我們的迷信能否還會持續開展？
但是，我以為這種擔憂是沒有必要的。迷信的實質，就是不時探究未知，不時應戰已知。假如我們的迷信只能停留在我們曾經了解的範圍內，那麽它就得到了其價值。只要當我們的迷信可以逾越我們的了解，才幹真正地推進我們的提高。
愛因史坦的這種觀念，也為我們提供了一種新的考慮方式。他提示我們，迷信並不是一切的答案，它只是一種工具，一種協助我們了解世界的工具。我們不能由於迷信的局限性，就否認神的存在。相反，我們應該用開放的心態，去承受能夠存在的神性。
愛因史坦的這句話，既提醒了他對迷信的深刻理解，也表達了他對神性的堅決信仰。他提示我們，迷信和神性並不是互相排擠的，而是可以互相交融的。只要當我們用開放的心態，去承受迷信和神性的交匯，我們才幹真正地了解這個世界。
