1978年北京琉璃廠國有文物商店面向社會收購古董、字畫等老物件，我帶著一尊祖傳的乾隆官造銅鎏金、鑲寶石的觀音菩薩蓮花坐像去詢價，文物商店的坐堂師傅一眼就相中了，拿在手裏端詳了老半天都不願意放下，我問師傅能賣多錢？師傅說給你五十吧。那時的五十元可不少了，比我兩個月的薪資還多呢。可我來的目的只是想問問價，並沒準備出售，於是就說回家跟父母商量一下再說吧。那師傅一聽就不樂意了，繃著臉說文物都是國家的，應該無償的捐給國家，現在給你五十元補貼已經不少了。他說這話的意思就是逼著我賣，手裏拿著的菩薩像也不想還給我了。我一看這情況心想賣就賣吧，賣點錢也好補貼家用。
（圖一）燈光下拍照的圖片
（圖二）燈光下拍照的圖片
排在我後面的是一位中年大叔，他帶來一個定窯白釉內符供養款方形印花爐，坐堂的師傅瞄了一眼後說不成，收起來吧。這位中年大叔一聽就著急了，他用懇求的語氣跟坐堂的師傅說，這件定窯白釉印花爐是他祖上傳下來的，肯定是老的，坐堂的師傅撇了撇嘴說趕緊裝起來吧，後面的人還多著呢。後來得知，這位座堂師傅的父親民國時在前門廊坊二條開珠寶首飾店鋪，解放後公私合營，他們爺倆就加入到文物商店，看老窯的眼力確實不咋地。
（圖三）自然光線下拍照的圖片
（圖四）自然光線下拍照的圖片
這位中年大叔的遭遇我很同情，對他帶來的東西也很好奇，走出文物商店後我們聊了起來。這位中年大叔的祖上也是京城的豪門富戶，偽滿時期家道中落。這件定窯白釉內符供養款方形印花爐，是他無意間從儲物間裏翻出來的，可惜文物商店的人不識貨。我當時根本就沒聽說過什麽定窯，對老窯瓷器更是搟面杖吹火一竅不通。但是，說來也怪，我就覺得這件爐子很高級，就說你能讓我再看看嗎？這位大叔說行呀，於是我倆就坐在路邊的台階上仔細的觀賞起來，我是越看心裏越喜歡，就好像是著了魔似的，仿佛鬼使神差一樣，稀裏糊塗的就用賣佛像剛到手的五十元錢，買下了這件文物商店不收的定窯爐，從此而走上了收藏之路。
（圖五）燈光下拍照的圖片
（圖六）燈光下拍照的圖片
（圖七）燈光下拍照的圖片
（圖八）燈光下拍照的圖片，釉色白中泛黃。
如圖所示，這件定窯白釉內符供養款方形印花四足爐，高約12公分，采用三組範模印坯後粘接組合成型，在瓷器的內堂裏清晰可見範模印坯時留下的壓印痕跡。該爐瓷胎潔白細膩，器形規整，形態端莊，品相精美。印文清晰，在爐的四面口沿正中刻寫內府供養四字款識。釉水瑩潤，寶光瑩亮。釉色白中泛黃，由此而知，該爐是北宋中晚期定窯采用煤炭燒窯之後，專為皇家燒制的禦用品。茲拍自然光線和燈光光線兩種圖片細圖，分享給喜愛定窯的朋友們，希望大家能夠關註、點贊、收藏，並分享給更多的朋友，謝謝大家！[握手][呲牙]
（圖九）自然光下下拍照的圖片
（圖十）自然光下下拍照的圖片
（圖十一）自然光線下拍照的圖片
據考證，「內府」一詞有兩個含義。一是官名，二是指王室的倉庫。【周禮·天官·內府】記載：「內府掌受九貢、九賦、九宮之貨賄，良兵、良器，以待幫之大用。」有此爐可證，「內府」古代典章制度沿用於宋代。有學者在2006年第二期【收藏】雜誌上，發表了一篇題為【「內府」款黑釉大罐考證】的文章。文中寫道「‘內府’款用於陶瓷，有人說始於宋代，但不見實物」，進而又參照各種理由來推定，「內府」款宋瓷存在之不可能。看來這位學者兩眼只註意公立博物館所藏的宋代瓷器，而忽視了民間這個「聚寶盆」的存在。
（圖十二）燈光下拍照的圖片
（圖十三）該爐內堂白色釉面瑩潤，沈積沙土皮殼自然。
