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本文摘自【古文物作證,為什麽中華文明是唯一真正的古文明(18·天文學)】(https://zhuanlan.zhihu.com/p/554048847),有改編。
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再看看這個來自天象的紋飾:
從商代的銅鐃到戰國的玉劍玉劍珌再到唐代的鏡子,它們上面的紋飾勾連雲雷文,其發源確確實實是來自天上。
專家認為,勾連雲(雷)紋總體上呈T字形,表達了北鬥與二十八宿的勾連關系。史記天官書中稱為「杓攜龍角,衡殷南鬥,魁枕參首。」
【史記·天官書】說:杓攜龍角,衡殷南鬥,魁枕參首。簡單來說就是北鬥攜連青龍白虎和南鬥構成一個T字形。這是中國古人判斷四時節氣的星象標準。
北鬥七星,右邊四顆星星構成了勺口,稱作魁;中間三顆連線比較平直的星星,構成勺子較長的直柄,也就是衡;最後兩顆的連線角度偏折,構成了勺柄手握的部份,也就是杓。
「杓攜龍角」,意思是這杓的兩顆星連線出來,指向青龍座的角宿。
「衡殷南鬥」,則是指北鬥七星中部平直的三顆星連線對著二十八宿中的鬥宿,區別於北鬥七星,鬥宿被稱為南鬥。
「魁枕參首」,是指北鬥七星的魁對著二十八宿中白虎座的觜宿(虎頭)。
古代的北極靠近玉衡,與現代的北極星象不一樣。
有專家認為,T形北鬥龍虎勾連紋源自八千多年前的賈湖時期,賈湖遺址出土了一件柄形石制品,形似權杖頭部,其頂面為半圓弧形,上有刻畫圖文。其側面形狀就是類似「T」形。這應該是最早的北鬥攜連龍虎南鬥的象征器物。
這些杖首都有北鬥龍虎勾連紋的涵義
T形勾連雲紋是活動的,其龍虎南鬥的周天位置隨四時節氣不同而不同,不是固定的。龍虎兩星以雲紋來表達。抽象之後這個紋飾是這樣的,在石卯遺址時期就有了。
石卯遺址時期的勾連雲紋石刻:
更早的良渚文化也有:漆繪陶壺 常州寺墩遺址出土 南京博物院藏
三星堆銅像或者面具的耳朵,基本都有這個紋飾
商代耳銘銅器
大洋洲商代遺址虎紋頭盔
日本藏商代虎食人卣
商代其他耳朵中有勾連雲紋的文物
商代有雲紋耳朵的銅鉞
大英博物館藏商晚期人面紋飾件
這裏都是T字形紋樣。全是北鬥加二十八宿的象征
陜西西安的西周勾連雲雷紋鼎
山東的
保利藝術博物館藏戰國鑲嵌紅銅曲折雷紋壺
三星堆銅面具插在額頭上的這個最形象了,小的T形是北鬥,大的雲紋是青龍和白虎,凸目代表觀天象,表達的天文含義就是冬至夜半日月合璧,日躔角宿,參宿上中天。凸目代表日月合璧,鼻子上的雲紋代表角宿,勾連雲紋中間的T形紋代表北鬥,最上部的雲紋代表參宿。表達的天文含義就是冬至夜半日月合璧,日躔角宿,參宿上中天,(也可能是冬至黃昏天象,距今6500年)。
婦好象牙杯把手構型和三星堆的青銅頭像額部裝飾完全相同,還有不少商代銅觥把手也是這個造型,它們跟其它勾連雲紋的涵義是一致的,那些說三星堆跟中原文化無關的可以省省了:
商周時期鳥足鼎,鳥身造型很多是勾連雲紋
專家認為,鳥足鼎的鳥足應該是朱雀七宿的最後一宿,即軫宿。鳥足鼎的天文含義是立冬時軫宿日出前上中天,立春時軫宿夜半上中天,立夏時軫宿日落後上中天。立秋時日躔軫宿。年代對應商末周初。鼎就是代表上中天,歲鼎就是歲星上中天,鳥足鼎就是軫鼎,代表軫宿上中天。
鳥足鼎三足代表黃昏,夜半,清晨。鳥足鼎的四足代表四立節氣。
三星堆的獸面,冠部紋飾也是勾連雲紋,天冠中部還能看到天蓋北極璇璣,獸面紋的雙眼代表日月合歷,獸面紋的嘴巴代表地中觀測台。宋人相口。口代表地中。
夏代 漩渦紋灰陶餅 這渦紋跟三星堆銅面具上的T型紋幾乎一模一樣
三星堆的
殷墟商王墓出土的頭盔
商代人面盉角上的紋飾
夏家店文化陶器
這商代銅鉞鼻子、耳朵、第一圖亞醜銅鉞兩側造型圖案也是三星堆銅面具鼻子上的勾連雲紋的簡化版
更多的簡化版是這樣的
蘇富比2015年倫敦春拍一件清代金黼廷舊藏,後入日本龍泉堂的西周早期天黽父庚方鼎:
上海博物館西周早期「天黽作父戊」方鼎