大家好，本期為您介紹的郵票是特21
特21 中國古塔建築藝術
特21 中國古塔建築藝術
佛塔是一種佛教的建築物，由於佛教徒喜歡用金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠和翡翠裝飾佛塔，故俗稱寶塔。塔起源於印度。最初是供收藏佛祖釋迦牟尼舍利所用。釋迦牟尼死後，他的弟子們把他的舍利分別埋藏在許多地方，並建塔作為標誌。後來，隨著佛教在中國的傳播盛行，塔也隨之而來。
據統計，中國現存的佛塔有近萬余座，其中有一百多座塔都有七八百年以上的歷史。中國古代的建築工匠把中國原有的亭台樓閣建築特點運用到了塔的建築中，建造了各種塔的樣式，在建築風格和建築技術上具有自己獨特的藝術特點。中國的塔主要分為兩大類，一類按塔的形式分為樓閣式塔、密檐式塔、內格外檐式塔等；另一類塔為佛塔，包括喇嘛塔、金剛寶座塔、寶篋印塔和墓塔等。在建築結構上，塔一般分為地宮、基座、塔身和塔剎四個部份。地宮指的是塔基座下面的部份，俗稱地下室，基座是地面上的台基部份，塔身是整座塔的主體，塔剎是塔頂部份。佛教塔的層數都是單數，中型塔為七層，大型塔多為十三層。
為了介紹中國古塔建築藝術的輝煌成就，1958年3月15日，中華人民共和國郵電部發行了一套【中國古塔建築藝術】特種郵票，誌號特21，全套4枚，由劉碩仁設計，高振宇等雕刻，無背膠，北京中國近代印刷公司印制。
特21 4-1 登封嵩嶽寺塔
4-1為河南登封的嵩嶽寺塔，畫面以遠山和樹木為背景，采用仰視角度，突出表現了古塔的雄姿。檐層自下向上逐漸縮小，逐漸密集，外部輪廓呈柔和秀美的拋物線狀，高聳的塔身顯得輕巧穩健，達到了外形與地勢相和諧，充滿活力。
特21 4-2 大理千尋塔
4-2為雲南大理的千尋塔，畫面采用仰視角度，讓古塔雄踞頂天立地的位置，塔下又襯以樹木和護欄，既突出了塔身的巍峨，又使畫面顯得樸實自然。
特21 4-3 應縣釋迦塔
4-3為山西應縣佛宮寺釋迦塔，畫面采用仰視角度，突出展現了釋迦塔的雄姿。八角形塔身猶如樓閣般莊重華美，巍峨高峻，塔基周圍點綴著朦朧的遠山和濃密的樹木，既與頂天立地的古塔形成強烈對比，又使畫面顯得自然和諧。
特21 4-4 洪趙飛虹塔
4-4為山西洪趙廣勝寺飛虹塔，畫面采用仰視角度和深綠色彩，突出描繪了這座琉璃古塔的英姿，造型精巧，外觀俊秀，猶如一道長虹飛落。塔基四周繪有朦朧的遠山、濃郁的樹木和清晰的房舍，既使畫面顯得樸實自然，又寓意這座青磚古塔飽經滄桑，閱盡人間春色。
本期為您講述的是三俗郵票
三俗郵票指的是邊紙上帶有廠銘、色標和版號的郵票，這樣的郵票在集郵領域中人們賦予了「三俗」的稱號，並不是說郵票品質低劣或品味庸俗。
相對於一些集郵品味較高的郵票收藏者來說，這三類郵票的吸重力遠遠超過普通郵票，其價值也因此而水漲船高。從廣義上來講，帶有邊紙、梅花標、十字校準線和各種數位資訊等的郵票，都可以算是這三俗品種。由於這種郵票的存世量非常稀少，加之郵票在長期沈澱過程中的損耗，所以近年來這些郵品的市場價格開始逐步走高。
帶有梅花標的三俗郵票
懂一些郵政知識的人都會知道，每一整版郵票在邊紙上出現的廠銘最多是四個，也就是說一整版出現邊紙帶廠銘的郵票最多也就是四張，因此這類帶有廠銘的郵票數量也是非常的有限。物以稀為貴，這也使得帶有廠銘的郵票比普通郵票更出類拔萃。
下廠銘和右廠銘
左廠銘
色標作為郵票紙邊上表示印刷色相的標記，在印刷過程中為確保郵票顏色的準確性，每個顏色都會單獨印刷一次。因此，每個郵票都會有一個或多個色標，用以表示該郵票印刷時所使用的顏色。色標不僅具有檢驗郵票顏色是否合格的功能，還能讓收藏者了解該郵票的印刷過程和背景資訊。同時帶有色標的郵票也體現了收藏的趣味性。
色標
邊紙上的版號是用來標記印制同一種郵票的不同印版本的號碼。每一版郵票都有其獨特的版號，這也是確定郵票真偽的重要依據之一。由於不同版別的郵票在印刷過程中會有些許差別，如顏色、圖案等，這也增加了版號對於郵票收藏者的吸重力。
票名與版號
收集三俗郵票的樂趣，不僅僅在於追求個人收藏的品味和與眾不同的個性，更多是體現個人審美精神層面上的昇華，提升集郵收藏者的段位。收集三俗是一條無止盡的漫漫長路，每個三俗愛好者都為此上下求索，樂在其中。三俗郵票的高收藏價值不僅在於其稀有性和獨特性，還在於這些郵票所承載的歷史和文化資訊。這些郵票往往都代表著某個歷史時期的重要事件或文化傳統，透過收集這些三俗郵票還可以更深入地了解和感受那個時期的歷史和文化背景。
廠銘色標和編號同時存在
三俗郵票在收藏領域中更有其獨特性，其較高的收藏價值和制作背景、稀有性和歷史文化、藝術價值等多個方面都有可觀的發展空間。對於集郵愛好者來說，收集和研究這些三俗郵票可以提升自己收藏的段位、豐富自己集郵的知識更能帶來無窮的樂趣和收獲。
好啦，本期就和您聊到這裏，歡迎您點贊關註加收藏評論，下期我們接著說郵票講故事，謝謝您的收看。
