在我們國家的收藏品與類別當中，真可謂是浩如煙海名目繁多哦，其中的古代（典）家具的收藏同樣是如此。在家具世界裏，因為采用的是榫卯工藝，結構明了簡潔，可以去隨意地組合拆卸，備受大家的歡喜，其中的「屏風」也一直是備受收藏愛好者的關註與青睞。
我個人擁有眾多的愛好，其中的一項愛好便是去旅遊，所走過的大江南北，無論是北方地區的四合院，還是南方地區的江南園林，每一座院落和每一座園林的進出口處，必定會去修築「一堵墻」，所修築的墻體，不是磚石結構的，就是木質結構的，有兩個目的，其一是：遮擋家裏的私密；其二是：能阻止家族錢財的外流。這些磚石結構和木質結構的「墻體」，有的在其頂部築有屋脊，有的沒有修築屋脊，頂部築有屋脊的叫「影壁」，頂部沒有修築屋脊的叫「屏風」。
據史料的記載，第一個發明「屏風」的國家就是中國，它起源於我們國家古代的周朝時期。在【禮記】一書裏記載有這樣一句話語，說道：「天子當依而立。」其中的「依」字即「扆」字，其讀音為【yǐ】，它就是指「屏風」。「屏風」還有另外一個稱謂哩，名叫「邸」，「官邸」的「邸」，「邸」的原意是指木板，後來代指為「屏風」。
另外，在我們國家的成語故事裏有這樣一個成語名叫「禍起蕭墻」，這則成語故事的出處，就是來源於【論語·季氏】一書當中。在【論語·季氏】一文中寫有這樣一句話語，說道：「吾恐季孫之憂，不在須臾而在蕭墻之內也。」其意思是說，我恐怕禍亂不是出在外面，而是出現在你季氏的家裏，其中「蕭薔」兩字就是指「屏風」。
在【荀子·大略】一書中，記載有這樣一句關於「屏風」的話語，它是這樣來說到的：「天子外屏，諸侯內屏。」以後每朝每代的帝王，在其禦座的背後或後面，必定要樹立起一塊（座）大「屏風」，借此來彰顯天子或皇帝擁有了無比的威嚴。由此可見，「屏風」早期的功能與作用，為的就是去增添一份氣勢與威嚴，它是權力的象征。
原本屬於舊時王謝堂前燕的「屏風」，到後來，就飛入到尋常百姓家庭的家裏。最初的「屏風」，在此時，又增添有四項功能。
像「屏風」的第一個功能就是能擋風。在我們國家，古代人所居住的房屋，其每間房間大都是比較「明亮」「寬敞」「通透」與「層高」的，而且那時的房子遠不如現在的房子來得那麽密封，又時不時地會有「穿堂風」與「小陰風」刮著，加之所有的門窗都是用一層又一層的紙貼上裱糊起來的，而不是用玻璃裝的，至少在清朝中期之前都是這樣的，每年一到寒冬臘月，狂風呼嘯而至，家裏若是有「一座屏風」，多少可以擋住一些風。還有，在睡覺時可以防止受涼。
像「屏風」的第二個功能就是分隔空間。我們國家古代的人十分講究個人的私密權，亦要時時刻刻地去保護自己的私密權。特別是在江南地區，無論居住的是園林式的房子，還是出身於書香門第的大戶家族，亦不管是大富大貴的有錢人家，在他們的客廳和書房裏面、抑或在內室的寢室裏面、房與房的過道之間，同樣會去修築（豎起）一（幾）道「屏風」，來訪的客人只要看到有「屏風」立馬就會明白，除去客廳外，未經主人的同意，其他房間是不可以隨便走動的。
像「屏風」的第三個功能，也是它擁有最大的一個功能，這個功能就是－－裝飾功能。古人又歡喜把「屏風」叫做「障」或「屏障」。從我們歷史上的唐朝時期，就開始擁有「圖障」和「畫障」這樣的一種說法的。所謂的「圖障」和「畫障」，它的意思全都是在指「障」的上面去畫各式各樣的圖畫，在障上面所畫的圖畫就被叫做「屏風畫」，「屏風畫」是有兩屏、四屏、八屏……我曾經看到最多的屏風畫，是達到十六屏。譬如說：詩人韋莊在他的一首【望遠行】中說道：「欲別無言倚畫屏」。古人除去歡喜在「屏風」上面畫有各式各樣的圖畫之外，還歡喜在「屏風」的上面雕欄畫棟，或雕刻或繪制或在上面鑲嵌一些名貴的珠寶玉石，內容和圖案都是一些十分美好的寓意，譬如有：「吉祥如意」「大富大貴」「長命百歲」「五子登科」「財源廣進」……在我們國家古典文學名著當中的【紅樓夢】一書中，在第六回中記載有這樣的一段內容，賈蓉向王熙鳳借「屏風」。賈蓉對王熙鳳說道：「父親打發我來求嬸子，你們那玻璃炕屏的，能不能借我們家裏擺擺，我們家來了客人，風光一下，再給你們送來。」
像「屏風」的第四個功能就是「審美功能」和「風水功能」。我們國家的古人做任何一件事情的時候，所說的每一句話語，【備註：主要指的就是那些文人雅士階層一類的個人或人群。】都是不太歡喜直來直去的，為人處世之道也是比較傾向於「含蓄」與「內斂」的，不單單是這個樣子哩，還全都歡喜去采用委婉與婉轉的方式來表達。
他們或她們在每日的日常生活當中，更是不怎麽歡喜「一覽無余」，而是歡喜「曲徑通幽」，在他們或她們看來，在一個比較合適與合理的位置上面，去修築一道「屏風」以後，不但不會對房屋和景致起到破壞性的作用，反而能夠讓人體現出一種美感來的，古人還認為有曲徑通幽處，就是最美的景致之一。你只要是一個有心的人，去用心的觀察我們國家的方方面面，尤其是在長江以南的江南地區，分布著許多的、各式各樣的江南園林、書香門第之家、大富大貴的人家，基本上都是比較信奉天地五行和風水的，他們或她們都會認為，在第一道門的進出口處去修築一道「影壁」或「屏風」，就可以聚攏「才（財）氣」「福氣」「運氣」「旺氣」「人氣」……除去上述所說的，還可以防止「這些氣」外流，更可以阻擋「邪氣」入侵。
據我查詢到的各種歷史資料以後，就獲知到這樣的一條歷史資訊哦，至少在我們國家歷史上的唐朝時期以前，也把唐朝時期包括在其間，所有「屏風」的材質，是分成兩個階段的，在第一個階段的屏風，它的材質，不是屬於「絹帛」型別的，就是屬於「紙質」型別的，是沒有第三種型別的材質，因此說，像這兩種型別的屏風，是不太容易去保存的。自唐朝以後的各朝各代，特別是從宋朝開始一直要到「中華民國時期」，極大地豐富「屏風」的形式與內容，從而使得「屏風」變得更加容易去保存，保存的時間因而也就變得更加長久恒遠。
今天，既然我撰寫的就是－－關於「屏風」這個收藏題材，那麽，像「屏風」的形制，它又會有多少呢？！「屏風」形制真可謂是屬於多姿多彩與變化多端的，自從宋朝時期開始起，才會不斷去豐富它的形制。它的形制就有：「圍屏」「掛屏」「枕屏」「插屏」「硯屏」「折屏」「木質屏風」「漆器屏風」等各式各樣的屏風……
像「圍屏」，它指的就是：三面可以圍起來的「屏風」，「圍屏」是需要一片又一片地接連起來的。譬如說：在山西省大同市博物館就收藏一件北魏時期司馬金龍墓出土的「屏風」就屬於「圍屏」。
像「掛屏」，它的意思就是指：可以掛在墻上的「屏風」。
像「插屏」，就是屬於常用於幾案上的一種擺設，於鏡框中插入圖畫或大理石、彩繪瓷版等，下有座架。早期的「插瓶」全都是固定的，是不能拆分開來的，至歷史的車輪進入到明清時期以後，變得可以分體，便於使用，這種型別的屏風全是擁有「屏心」的，而且它的「屏心」既是活絡的，也是可以獨立去存在的，能夠取下來的。
明代成化年間，吳中顧元慶，將宋代林洪【文房圖贊】總結的十八件器物照「文房十友」架構重新排序，第一次將「端友」，亦即石屏，赫然列為「十友」之首！至此，大理石屏取代林洪文房排序第一的「毛中書」（筆），在諸多書齋器物中，被提升至最高的等級。
像「枕屏」就是指擱在床上枕頭前面的「屏風」，它最主要的一個作用就是「擋風」，睡覺的時候可以防止受涼。在宋朝的歐陽修著【贈沈遵】一詩，曰：「有時醉倒枕谿石，青山白雲為枕屏。」
像「折屏」就是屬於可以折疊起來的「屏風」，最初的「折屏」只有四折，發展到後來，從四折演變成八折，直至十六折不等。
像「硯屏」就是屬於一種擱置在書桌上面去使用的屏風，那麽在我們國家的古人，對於一些需要寫字的文人雅士來說吧，之所以要去設計並制作這種型別的屏風，為的就是防止寫字的墨水，在極短的時間裏面被風吹幹，就是因古人寫字不如當代人來得便捷方便，古人每每在寫字之前，就必須自己動手去研磨寫字的墨水的，而且研磨並不是一時三刻立馬就可以去做好它的，是需要花費很長的時間的，只為不讓墨汁被風吹幹，就會去擱置一個「屏風」擋在硯台的前面。
像「木制的屏風」，是不需要多去言語一些什麽的，在通常情況下來說吧，全都是采用紅木材質去制作而成的。就讓我來列舉這個方面的例子，以便就能更好地說明這種情況。譬如說：就有：「黃花梨」「金絲楠木」「小葉紫檀」「大紅酸枝」「緬甸花梨」……
像「漆器屏風」，它就是在「木質屏風」的基礎之上，去一層又一層的刷油漆，它所用的漆油全都是采用植物油調變而成的，在刷油漆的時候，要一道又一道的去刷，起碼要刷十幾道植物油漆……
清代的文學家、戲劇家李笠翁李漁在他所著的【閑情偶寄】一書中記載這樣的一段文字，說道：「維揚之木器，姑蘇之竹器，可謂是甲於古今，冠乎天下矣。」「維揚」即今天江蘇省的揚州市，「姑蘇」即今天江蘇省的蘇州市，他的意思是說，從古到今，但凡是木質（制）方面的工藝，「揚州工」做得是最好的，竹制的工藝，「蘇州工」做得是最好的，且都名揚天下，受到眾人的喜愛與追捧。從上述文字便可獲知，在古代，做得最最好的木制「屏風」，恐怕還是要數「揚州工」，到現如今時，做得最好的木制「屏風」就要數浙江東陽！
1996年，在美國明娜玻璃斯博物館，拍賣過一件黃花梨大屏，成交價格約為110萬美元，在當時折合人民幣的價格大約為1000萬元人民幣。當代的大收藏家馬未都先生，他在百家講壇說收藏系列裏面，講到過有關於「屏風」方面的知識，他說道：「他在美國拍賣到過一件制作於清朝乾隆年間黃花梨款彩西湖十景十二扇折屏。在2003年，香港佳士得拍賣公司拍賣過一件制作於清朝康熙年間的紫檀壽山石百寶嵌十二扇屏風，最終成交的價格大約在2500萬元人民幣」……
我有18年的收藏經歷，自己是這樣認為的，但凡是那些或紅木的屏風或鑲嵌珠寶玉石的屏風以及由眾多名人名家制作的精致屏風，價格都是比較昂貴的，對家具收藏愛好者、對收藏「屏風」又有興趣的愛好者們而言，要是自己的手裏實在沒有多余的大筆閑錢，抑或說家裏的錢不夠寬裕的話，就不妨收藏一些「硯屏屏風」置於案頭（寫字台上），或購買一些「掛屏」在墻上，同樣也是一種不錯的選擇！
述說那麽多關於「屏風」的內容，自己是否也有去收藏呢？！自己家裏也確實收藏有一件類似於硯屏的屏風，是蘇制的屏風，基座與骨架是紅木制成的，頂部是圓形的，裏面有一幅雙面蘇繡，繡一只白色的波斯貓，那靈動活潑、憨態可掬的神態，真叫人愛不釋手！
【備註：①：文章為作者原創；②：各種屏風類圖片均來源於網路上；③：萬分感謝原創圖片。】
杜老倌俠客居（陸偉）寫於2011年08月27日星期六下午
