在【凡人修仙傳】中，大乘之上的五大境界，是每個修士都夢寐以求的高峰。從真仙到道祖，每個境界都代表著力量的飛躍和對法則的深刻理解。
然而，隨著境界的提升，修士們所面臨的困難和限制也日益增加，尤其是道祖，他們的力量雖然強大，卻鮮少出手。
因為每一次的出手都會加深天道的侵蝕，最後，使用法則過度會被天道完全同化。
第一個境界：真仙境
作為進入仙界的敲門磚，真仙境標誌著修行者從凡胎蛻變為仙體的初步轉變。在這一階段，修行者需將原有的靈力轉化為更為精純的仙靈力，同時開始對天地法則的初步探索。
雖然領悟法則這一過程艱難重重，但是卻是每個立誌成為強者的修仙者成長的必經之路。
真仙境分為初期、中期和後期，突破需要打通自身的仙竅，十二仙竅為中期，二十四仙竅為後期。若是打通三十六個仙竅，便有了突破金仙的條件了。
然而，真仙境的修仙者需面對的不僅僅是修為的提升，更有天人五衰前三衰的嚴峻考驗，每一步的前行都需付出巨大的代價。
第二個境界：金仙境
金仙，作為真仙之上的境界，與真仙的差距主要在於法則之力的掌握，金仙境修士們在此階段開始凝聚法則之力，形成法則靈域。
這一境界的修士，其力量之強，讓真仙望塵莫及，足以在仙界中占據一席之地。
然而，金仙之路同樣充滿了困難，每一次的突破都需要打通更多的仙竅，金仙需要打通的仙竅是真仙的兩倍。
並且且要想突破至太乙境，不僅需要打通自身的一百零八個仙竅，而且還必須渡過更為嚴酷的天人五衰後二衰魂衰與煞衰之劫。
其中以煞衰之劫最為恐怖，韓立想盡辦法都沒能去除自身的煞氣，甚至為此差點隕落在灰界。
第三個境界：太乙境
太乙玉仙的修行者，其身體已經開始經歷玉體的蛻變，這不僅是生命力的極大增強，也是對法則之力更深層次的運用。
這一境界的修行者，在仙界中已算是強者，其對法則的掌握和套用，遠超金仙。然而，太乙玉仙的修行者同樣面臨著更為復雜的修行限制，每一次的提升都是對自身極限的挑戰。
第四個境界：大羅境
大羅境界的修仙者，因為道祖幾乎都很少出手了，所以可以說大羅已經站在了仙界的巔峰。
而大羅境也是至尊法則和其他法則的修士的大分水嶺了，掌握了至尊法則的修士，擁有遠超同境界大羅的力量。
可以說，若是他們斬去了惡屍，便可比肩一般法則的大羅後期甚至巔峰；若是他們斬去了善屍，便可比肩一般法則的道祖甚至壓過他們了。
大羅境的修行者想要突破境界，就必須面對斬三屍的考驗了。每一次的斬屍，都是對自我本性的深刻剖析，稍有不慎便是萬劫不復。
大羅境的修行者，雖然強大，但是要時刻提防自己的三屍奪舍自己。
第五個境界：道祖境
道祖，作為仙界的至高境界，代表著法則修煉的極限。同時，每個法則都只能有一個道祖。
下面的大羅境修士想要成為道祖，除非是自己修行的法則尚未有道祖，否則就必須將上面的道祖殺死，讓上面的道祖空出來。
不過，應該是很難的，畢竟都是同修一樣的法則並且道祖境界還比大羅高，以下伐上難如登天。
雖然道祖們對法則的掌握已至化境，但是同時卻也必須面對天道的侵蝕同化。
道祖們每一次使用法則之力，都可能加速自己的隕落，這簡直就像是在燒命啊！因此，即便是至高的道祖，也很少輕易出手。
也是因此，古或今忍受不了自己作為仙界至尊，還要受到天道的侵蝕，不能任意出手。
因此古或今想要使用三千道神大陣，吸取真仙界的法則之力，以成為混沌法則道祖，並重新塑造天地。
【凡人修仙傳】中，每一位修士的修仙之路都是獨一無二的，每一次的突破都是對自我的超越。這五大境界，不僅考驗著修士的實力，更考驗著他們的智慧與意誌。
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