什么是天地相合 与日妖宵出
原创作者：肖辉一二三 湖南怀化
【山海经中】最早篇幅最大的【五藏山经】中，说到昆仑、天下、天帝、天地等，没有说到月亮或与月亮相关的内容；经中说到太阳的出入现象，如「处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次」及「是山也，西望日之所入。其气员，神红光之所司也」，可是唯独没有说到月亮的出入现象。深入研究【山海经】后发现，上古月球被人们称为「昆仑」或者「天」。
进一步研究发现上古月球曾从中国大地上空飘过，引发了长期强降水，造成大洪水、陨石雨、地震和海侵等极端灾害。当时月球距离地面很近，甚至近到只有几千米，月球笼罩在人们头顶上空，这种现象称为「天地相合」，其中的天字指的就是上古月球。天地相合一词最早出现在老子的【道德经】中，经中「天地相合，以降甘露」就是对上古月球事件的最简要表述。
上古月球在中国大地上空产生的效应，导致了蚩尤部落集团为了生存而与黄帝联盟大战，以及帝尧之时的滔天洪水；在舜禹时代更有奇异极端灾变，并由此产生了很多神话。
舜命禹征三苗事件，在【墨子·非攻下】载：「昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。」古本【竹书纪年】将「日妖宵出」注释为「日夜出，昼日不出」。
三苗，即「三苗国」， 又称「三毛」、「有苗」、「苗民」。其有关传说见于【尚书】【左传】【墨子】【韩非子】等。三苗部落联盟在黄帝和尧舜禹时代就存在，南方三苗控制了整个长江中游地区，即在今洞庭湖和鄱阳湖一带，并向北大规模扩张，北达河南南阳地区，逐鹿中原。这段历史，郭璞【山海经·海外南经】「三苗国」注记载：「昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民叛入南海，为三苗国。」三苗国在【山海经】中名「三毛国」，【海外南经第六】：「臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛国。」考古发现的长江中游江汉地区的屈家岭、石家河等文化归属三苗。
江汉平原
现今研究的结论是，禹征三苗是相传中国上古时代，距今4000多年前，虞夏之际，尧舜禹相继展开征伐三苗的统一战争。北方华夏族联盟在大禹带领下，同南方三苗部落联盟进行了一场大规模战争。战争持续数十年之久，文献记载禹以德折服三苗，最终三苗被征服。
尧舜禹伐三苗战争的起因主要见于【尚书·吕刑】，【吕刑】曰：「苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜……民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟……」值得注意的是，【尚书】乃周代典籍，离尧舜禹超千年以上，其言语当然要仔细斟酌。三苗如此暴虐，非但没有被从内部瓦解，其族群尚能征战无敌，其中所言之词实难成立，从三苗几十年与华夏的战争，三苗内部是凝聚的，这与几千年来他们的后裔仍然歌颂其先祖的功德不相符合，因此「三苗大乱」的根本原因令人质疑。
到底是什么原因使「三苗大乱」呢？不能仅以【尚书·吕刑】为依据，【墨子·非攻下】讲的是另一回事，完全不同，更像是灾变说，而且说的很详细，不像是刻意为之，更像是对当时事件的记载。首句「三苗大乱，天命殛之」直接给该事件做了定性结论，即「天命殛之」，是「天」要灭掉三苗。「天」是什么？「天」是人们对上古月球的称呼（或昆仑），这个问题在前面的文章中已经论述过了。当找回「天」是指上古的月球后，舜禹征三苗事件的真相就立马显现出来了，是上古月球造成了极端灾害，三苗族群生存出现了危机，引起族群巨大动乱，造成侵伐战争。
短短的文字表述，明确说禹征三苗之时各种极端灾难集中爆发，是「天」造成了天象、气候、地震、地裂和五谷难种灾变，这绝对是人类历史上难以遭遇的灭顶之灾，故称之为「天命殛之」。这简直就是改天换地的事件，是什么样的能量能同时使多种巨大灾变一起发生呢？答案只有一个，只有上古月球具备此能量。
如图1所示，是月球对大地的俯视图，图中大圆表示月球，大小与中国地图的比例相匹配。帝尧之后的月球继续西移，如图中月球位置所示，其中心位置已经移到祁连山，此时江汉平原仍处在月球的覆盖中，估计距离黄帝战蚩尤已过去80多年，中国东部因海侵而消失在了大海中，山东成了两个大岛屿，其周边则成了群岛，蚩尤九黎联盟的族群都已成功转移。如图2所示,江汉平原平均海拔仅27米，早已被海水所淹没，与九黎族群不同的是，三苗族群在海侵到来时，可以逐渐向高海拔迁徙，从而向外扩张势力争夺地盘，引起侵伐战争。
图1傍晚阳光从月球底部斜射江汉平原 图2 江汉平原消失在海侵中
石家河遗址是长江中游最大的史前遗址。是三苗重要地域，是中国五大史前都邑聚落之一，是长江中游地区新石器时代晚期的文明中心，距今5900年至3800年，前后跨度长达2000多年。如图3所示，遗址处于大洪山余脉与江汉平原结合部，地势由北向南微倾斜，地面海拔仅28～36米 ， 最高点位于龙王村，海拔49.5米；最低点李嘴村海拔25.2米。屈家岭文化遗址位于湖北省京山市，距今5300-4500年，在江汉平原边沿，东、南、北三面是海拔40～50米的或聚或散的小丘陵，海拔约40～42米。整个江汉平原位于两湖盆地西部和中部，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，是长江中游平原的重要组成部分，与洞庭湖平原合称两湖平原，平均海拔只有27米左右，是中国海拔最低的平原之一。
图3 上古江汉平原被海水和洪水淹没
由图1天地相合图可知，上古华夏儿女生活在天与地之间的狭小空间中，中国是天地之中的国度。看到此图，「三苗大乱」的根本原因已经找到，原来是上古发生了「天地相合」。是月球造成了沧海桑田和长期强降水等超级灾难，三苗地域被海水和洪水所淹没，人们为了逃离洪泛区被迫迁徙，这才是「三苗大乱」的真相。家园没有了，三苗联盟只能迁徙，然而北有华夏族的阻挡，生存之战不可避免。所以，史上舜禹战三苗实非舜禹讨伐三苗，本质上是三苗因海侵要迁徙至高地以求生存，不得已而北战华夏族争夺生存空间。
有证据吗？有。考古证明，以江汉平原为中心的广大地区，新石器时代是自成体系的文化，曾存在大溪文化、屈家岭文化、石家河文化等三种有承继关系的古文化。原来南阳盆地曾是仰韶文化先民世代的居地，后来黄河流域系统的古文化却突然在这里中断了，原本属于华夏族区域的南阳盆地，结果被三苗联盟所得。这说明三苗联盟抗争的成功，是三苗突破了华夏族的抵挡，成功突围海侵和洪泛区，获得了新的生存空间。
由图1可知，黄河以南同样是洪泛区，情况好不到那里去。因此，长江以北的三苗集团有一部分顺秦岭、大巴山走向，迁徙去了西北三危之地，甘青一带和蜀地；有的朔江而上去了四川；有的向南去了南部山区。在【大荒北经】载：「西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。」其中「黑水之北」是祁连山北至三危，经中所记载与三苗有关。【史记卷一·五帝本纪第一】载：「三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。」说的正是这一段历史。司马迁只说三苗「数为乱」，将三苗驱赶至三危之地，并没有说为何而乱。不过，令人质疑的是，大禹能将一个庞大族群驱赶至2000多公里外的三危安身立命吗？显而易见，迁徙事件是真，但事件性质的表述可能非真。在黄帝时三苗就是九黎部落联盟的成员之一，舜禹战三苗是继黄帝战蚩尤的后续历史，时间相隔相当近，说明黄帝并非黄帝纪元时代的黄帝。
「三苗大乱」是天地相合造成的，那么极端灾变就得以解释。什么是「雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化」呢？当天地相合时，月球压顶，地震，地裂沙涌，月球陨石雨等造成了「天塌地陷」；海进，强降水，造成洪水泛滥，于是桑田变沧海。众多巨大灾变同时发生，不但人恐怖，动物亦然。上古的月球尚有活力，火山喷发，岩浆奔流，月球产生奇怪降雨，甚至有陨石降落；月球主导大气环流，在江汉平原地区夏天会降冰雹；因月球离地球太近，其引力的作用会使地壳产生构造运动形成地震、地裂和泥浆喷涌；气候变化，五谷变种当然也会伴随产生。
以上就是老子所说的「天地相合」。虽然上古月球给人们带来了无尽的灾难，迫使各族群四处迁徙，但最终导致不同族群和不同文化的碰撞交流与融合，反而促进了人类文明的历史进程。老子说的「天之道，利而不害」或许就是对天地相合最恰当的哲学诠释。
什么是「日妖宵出」呢？其实是月球挡住了阳光产生的光学现象。如图1中的江汉平原地区，白天日短，午后不久月球完全挡住阳光后就开始天黑了；由于月球离地球太近，阻挡阳光时间很长，直到过了四个多时辰，至戌时末阳光才从西边经月球底部斜射至江汉平原，紧接着太阳开始落山进入夜晚；在四个多时辰的黑暗时光中，人们已经感觉是夜晚了，可是阳光又短暂的出现。这就是江汉平原的「日夜出」。又图1中的四川盆地，更有可能是早晨日出不久后就没有了阳光照射，直到傍晚阳光才再次出现，整个白天没有阳光的照射，于是就产生了「昼日不出，日夜出」的错觉。这就是所谓的「日妖宵出」。
上古之时，人们头顶上空被月球覆盖，很多地方都被云雾所遮蔽，是看不到月球全貌的，当然不会有日食的概念。这种现象的本质可以理解成日全食，所不同的是上古的月球阻挡阳光的时间太长了，不是如今的几分钟。其实，除了「日妖宵出」外，还有更不可思议的事情发生。如【太公金匮】：「三苗之时，三月不见日。」从图1天地相合图中可以推测，因月球覆盖了中国大地，会使有些区域始终处于云雾覆盖之下，出现很长时间都是天明而不见阳光，三月乃至更长时间都有可能，这些地域常被称为鬼方或幽都。
月球远离地球
既然有「天地相合」，那么有「天地分离」吗？有。【山海经·大荒西经第十六】载：「颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，」说的就是「天地分离」，与颛顼帝禁止巫师降灵，断绝人神沟通有关，这件事又被称为「绝地天通」。
综上所述，天地相合与日妖宵出佐证上古月球确实在地球附近。
2024年1月13日
